Sekadar menulis.....

Malam ini tergerak di hati untuk saya membuka blog setelah sekian lama saya tinggalkan......mungkin sudah lebih satu tahun. Terasa agak kaku/kekok bila saya ingin menulis semula. Bukanlah untuk menulis sesuatu yang penting, cuma untuk melatih kembali kebolehan menaip, berfikir dan menggunakan blog.

Sebagai orang yang sudah bersara dan berumur 60 +, mengaktifkan kembali menulis sesuatu di blog mungkin boleh mengaktifkan kembali minda yang sudah agak kurang aktif setelah bersara setahun setengah.

Apabila telah memasuki usia tua, badan kita sudah tidak kuat sebagaimana kita muda-muda dulu. Sakit-sakit sendi dan lenguh badan sudah dirasai. Kadang-kadang kita terlupa yang kita sudah tua dan kita masih ingin melakukan kerja-kerja yang pernah kita buat dulu seperti cycling, memanjat pokok, joging dan sebagainya. Kita akan rasai sendiri yang tenaga kita sudah banyak berkurangan.

Walau bagaimanapun, saya masih bersyukur kerana Allah kurniakan diri saya masih dalam keadaan sihat. Yang sebenarnya saya telah menghidapi penyakit asthma sejak tahun 1985 dan saya menggunakan inhaler tiap-tiap hari sebagaimana yang sisarankan oleh dokter semenjak kembali dari tanah suci iaitu tahun 2007.

Cukup setakat ini latihan menulis saya hari ini..

.

*SEBUAH CEBOK AIR BEKAL UNTUK MATI*

Semasa saya singgah di satu masjid untuk bersolat zohor, sebuah kereta Proton Saga tua juga masuk ke kawasan masjid, saya agak mungkin juga singgah nak bersolat zohor. Jam sudah menunjukkan pukul dua lebih. Pemandunya seorang tua berserban turun dan di tangannya saya lihat memegang sebuah pencebok air atau gayung. Mungkin dia nak tumpang mandi di masjid, tekaan hati saya.

Ketika saya berwuduk di kolah masjid, dia pun berwuduk sama dan mencedok air dengan cobok air yg dibawanya untuk membasuh kaki. Saya menggunakan cebok yang telah tersedia. Cebok yg dibawanya diletak di tebing kolah dan dia naik ke masjid, lalu kami solat bersama.

Ketika menuruni tangga masjid, saya lihat dia terus ke keretanya. Saya segera memperingatnya ceboknya yg tertinggal. Dia beralih senyum kepada saya dan berkata, "Saya sengaja bawa cebok yang baru dibeli dan ditinggalkan di masjid yg ada kolah, sebagai satu wakaf yang kecil yang saya mampu, moga ia memanfaatkan. "Subhanallah! Saya pula yang terasa malu, tidak terfikir untuk berbuat baik hingga sedemikian. Dia menyambung, "Di mana masjid saya singgah, yang ada kolah saya tinggalkan sebuah cebok, bekal untuk mati, tak mampu nak sedekah yang lain."

Nak ajak pembaca semua mengambil iktibar dari apa yang dibuat oleh orang tua ini. Sebuah cebok yang ditinggal di kolah masjid akan dimanfaatkan oleh ramai orang yang berwuduk, bayangkan ganjarannya. Berapa ringgit sangat sebuah cebok air. Bukan nanti ada duit beribu baru boleh berbuat baik, yang pentingnya ialah keinginan untuk berbuat kebajikan, maka Allah dorongkan.

Bagi orang tua ini sebuah cebok air untuk masjid takkan sama dg ribuan ringgit yg disumbang oleh mereka yang berada pada mata manusia, tetapi pada sisi Allah ianya mungkin lebih besar dari itu. Rebutlah kesempatan berbuat kebajikan walau kecil pada mata manusia......

‪#‎Kisah‬ yg disalin.....

AWAS FITNAH PERSENGKETAAN SESAMA SUNNI

"Dialah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar daripada Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat” (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat” (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar (mutasyaabihat) daripada Al-Quran untuk mencari fitnah (perbalahan dan kacau bilau) dan mencari-cari takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata: "Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami” Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran."

Surah Ali Imran ayat ketujuh.

Contoh ayat "mutasyabihat" ialah ayat 54 Surah Al-A'raf, mengenai maksud sebenar "bersemayam di atas arasy".

1) Ayat ini jelas menggesa agar orang-orang yang beriman memberikan tumpuan kepada ayat-ayat "muhkamat" atau induk dalam al-Quran, untuk dihayati dan dilaksanakan. Ayat-ayat ini tiada perselisihan pendapat dalam memahaminya, maka ia menjadi noktah persepakatan dan perpaduan serta kekuatan bagi umat Islam.

2) Salah satu perangai orang yang ada penyakit dalam hatinya ialah suka bercakap tentang ayat-ayat "mutasyabihat" dan banyak memberi tumpuan pada perbezaan pendapat sesama umat Islam dalam memahami ayat-ayat tersebut. Tujuannya hanyalah untuk menimbulkan perbalahan dan persengketaan sesama umat Islam, yang merupakan salah satu perangai syaitan juga.

3) Sikap orang yang berilmu pengetahuan yang mendalam pula ialah beriman dan menerima seadanya ayat-ayat "mutasyabihat" itu. Mereka beriktikad bahawa hanya Allah sahaja yang mengetahui pengertian sebenar ayat-ayat "mutasyabihat" itu dan meyakini 100% bahawa tiada sesuatu (makhluk) yang menyerupai Allah. Mereka mendiamkan diri daripada berbincang tentang maksud sebenar di sebalik ayat-ayat "mutasyabihat" tersebut.

4) Jika diperhalusi betul-betul, tiada perbezaan pendapat antara Salaf dan Khalaf bahawa ayat-ayat "mutasyabihat" itu mesti "dipalingkan" maknanya daripada makna zahir, kerana Allah SWT itu Maha Suci tiada sesuatu yang menyerupai-Nya, ليس كمثله شيء . Salaf dan Khalaf sepakat dari sudut ini.

5) Selepas "memalingkan" daripada makna zahir, golongan Salaf berhenti setakat itu sahaja, tanpa cuba mencari-cari makna ganti bagi makna zahir yang telah "dipalingkan". Manakala golongan Khalaf pula mencarikan makna yang difikirkan sesuai selepas "memalingkan" ayat-ayat itu daripada makna zahirnya.

6) Kedua-dua pendekatan Salaf dan Khalaf di atas, tidak ada yang salahnya dari sudut akidah. Perbezaan hanya bersifat cabang, yang tidak perlu dijadikan sebab untuk perbalahan dan perpecahan sesama umat Islam.

7) Isu ayat-ayat "mutasyabihat" ini isu lama, tetapi sentiasa akan ada golongan berpenyakit hati berusaha untuk menjadikannya modal untuk membakar api permusuhan sesama umat Islam.

8) Sebarang pertuduhan (tasybih dan seumpamanya) mesti disertakan dengan bukti. Bukti pula mestilah hasil kajian menyeluruh. Jika yang tertuduh masih hidup, maka pertemuan bersemuka satu kemestian. Jika yang tertuduh sudah mati, seperti Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah, maka seluruh kitab dan tulisannya, juga tulisan ulama lain mengenai beliau, mesti dikaji secara tuntas, sebelum tuduhan disebut.

9) Terdapat tangan-tangan ghaib yang mengatur watak yang dimainkan individu tertentu untuk menimbulkan persengketaan mazhab sesama Sunni di Malaysia, mutakhir ini. Walaupun perselisihan pendapat antara kaum muda dan kaum tua sudah lama bertapak di nusantara, namun perkembangan mutakhir menampakkan usaha terancang untuk membakar api fitnah sesama Sunni. Mungkin ia satu usaha ganti selepas suara sekular liberal totok semakin dipandang sepi oleh majoriti umat Islam di Malaysia.

10) Jalan terbaik menangani isu ini ialah muzakarah tertutup di kalangan ulama untuk mendekatkan jurang perbezaan pendapat dalam perkara cabang, di samping menjadi medan untuk menyelaraskan taujihat (nasihat) ulama kepada orang awam yang cetek ilmu agama yang sering menjadi mangsa golongan berkepentingan.

11) Pendekatan populis yang suka melontarkan pandangan agama secara separuh masak semestinya ditolak kerana menimbulkan kekeliruan dan perpecahan dalam masyarakat. Jikapun mahu mengajar pelbagai pendapat ulama selain Syafie dan selain yang terkandung dalam fatwa negeri-negeri, maka ajarkan juga adab-adab khilaf ulama-ulama tersohor itu. Jangan seronok mengajar sesuatu yang kita rasa kitalah pelopornya manakala ulama lain tidak pandai dan tidak mengerti, sedangkan pada hakikatnya kita sedang mengelirukan masyarakat awam. خاطبوا الناس على قدر عقولهم ، لكل مقام مقال ، ولولا أن قومك حديث عهدهم بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الحجر في البيت وأن ألصق بابه الأرض

12) Bagi orang awam pula, jalan terbaik bagi mengelakkan api fitnah persengketaan mazhab ini ialah berdiam diri daripada memberi sebarang komen yang melampau. Perbezaan pendapat yang berlaku hanya perkara cabang dan janganlah kita melayan sebarang tuduhan melulu, lebih-lebih lagi yang dibuat dengan penuh emosi kebencian. Banyakkan memberi salam sesama Islam dan Sunni, untuk merapatkan silaturahim. Akidah kita satu, kita umat yang satu. Jangan biarkan api fitnah permusuhan syaitan menyelinap masuk ke dalam hati kita.

13) Kesemua perkara ini tiada kaitan dengan Syiah, kerana Syiah satu agama lain, bukan Islam. Jika pun ada kaitan, ia hanyalah musuh dalam selimut yang mahukan Sunni (Ahlu Sunnah Wal Jamaah) berbalah dan berbunuhan sesama sendiri. Sejarah membuktikan sikap kemunafikan mereka ini.
Semoga Allah menyelamatkan kita di Malaysia ini daripada menjadi mangsa fitnah persengketaan sesama Sunni.
Amin Ya Rabbal Alamin.

Sumber: Fb Ustaz Hj. Mohd Hazizi Ab Rahman

PKR dan PAN berimamkan maqasid DAP?

 

pada 12-01-2016 08:01 Ditulis Oleh  Lokman Ramlee

 

[ULASAN] Muktamadnya proses menandatangani Perjanjian Bersama PKR, PAN dan DAP Sabtu lalu tentu melegakan pemimpin dan penyokong Pakatan Harapan betapa kemungkinan punca perbalahan hingga menguburkan Pakatan Rakyat tidak akan berulang.  

 

Kini pakatan baru itu sudah meloloskan diri daripada ikatan rantai setiakawan  yang longgar iaitu “bersetuju untuk tidak bersetuju” dan menganut konsep kerjasama baru yang tidak mengizinkan sebarang perbalahan pendapat berlaku lagi. 

 

Ini bermakna semua keputusan Pakatan Harapan mestilah dipersetujui ketiga-tiga parti dan tiada mana-mana kerabat pakatan itu boleh bertindak sendiri melaksanakan keputusan parti masing-masing. 

 

Ini jelas menuju kesepaduan matlamat perjuangan dan strategi politik yang sama rata. Mana-mana parti yang engkar boleh dinyahkan dari pakatan yang ditilik berpotensi menumbangkan Barisan Nasional dalam pilihanraya umum akan datang. 

 

Yang utama sekali, perjanjian yang ditandatangani Presiden PKR, Datuk Seri Wan Azizah Wan Ismail, Setiausaha Agung DAP, Lim Guan Eng dan Presiden PAN, Mohamad Sabu itu memberi kuasa penuh pada suara majoriti Majlis Presiden Pakatan itu melucutkan keahlian anggota pakatan yang melanggar janji.

 

Justeru, tidak mungkin berulang kes ada ahli mahu melaksanakan ideologinya sendiri tanpa persetujuan kerabat politik lain. Ini bagi mengelakkan kes PAS, misalnya, mahu melaksanakan hukum hudud sewaktu menganggotai Pakatan Rakyat kerana kononnya itu pegangan parti Islam itu, tidak akan berulang. 

 

Dalam kes itu, oleh kerana DAP tegas tidak mahu hukum Islam dilaksanakan di Malaysia yang diyakininya menganut faham sekular, ia segera memutuskan hubungan dengan presiden PAS, Datuk Seri Haji Abdul Hadi Awang. 

 

Ini menerima tindak balas PAS yang menetapkan dalam Muktamarnya Jun lalu untuk bermufarakah dengan DAP. Parti dominan Cina itu kemudian secara unilateral mengisytiharkan Pakatan Rakyat sudah berkubur. 

 

Itu pegangan DAP dan perjanjian bersama itu kini menghirup dan mahu menghayati intipati perjuangan DAP itu. 

 

Maka terkabul juga hasrat mendiang pemimpin DAP, Karpal Singh, mencabar sesiapa (atau parti apapun) perlu langkah mayatnya sebelum hukum syariah dilaksanakan di Malaysia. Kini itu bukan isu lagi. Kerabat DAP, PKR dan PAN sudah faham dan akur pada “kewaspadaan” Karpal.

 

PAN yang mendakwa ia parti Islam dan dipimpin kumpulan yang tewas dalam pemilihan PAS dan kempunan melihat Pakatan Rakyat mengambil alih kuasa di Putrajaya, awal-awal lagi akur dan tunduk pada fahaman DAP bahawa Islam hanya rasmi-rasmian sahaja. 

 

Apa yang pasti ialah, baik PKR mahupun PAN tidak mungkin berdaya untuk mempertahankan lagi semangat dan azam untuk memastikan Malaysia dipimpin melalui lunas-lunas syariah Islam. 

 

Jika mengikut Perjanjian Bersama itu, sekuat manapun PAN atau PKR bertempik menghebahkan kepada dunia bahawa ia parti Islam, kedua-duanya itu tiada hak melaksanakan hukum Islam sesempurnanya jika DAP tidak bersetuju. 

 

Malaysia akhirnya sudah terjual kepada demokrasi barat dan fikiran liberalisme ala-DAP! Syabas PKR dan PAN.

 

Terkecuali keadaan dan pemikiran kedua-dua parti ini berubah dan bertegas mahu ajaran Islam sepenuhnya dikuatkuasakan apabila Pakatan Harapan memerintah, Malaysia bolehlah meraikan semangat sekularisme.

 

Ini mungkin mampu PKR dan DAP lakukan jika bilangan kerusi Dewan Rakyat mereka mengatasi DAP. Jika DAP terus tidak bersetuju, kuasa majoriti PKR dan DAP boleh menghalaunya keluar dari Pakatan Harapan. 

 

Maknanya, untuk meyakinkan umat Islam Malaysia supaya menyokong mereka, PKR dan DAP perlulah giat membisikkan di telinga mereka bahawa sebenarnya mereka hanya bersandiwara sahaja dengan DAP – ada jalan parti Cina itu boleh ditendang bila-bila masa, demi Islam. 

 

Malangnya, realiti politik hari ini tidaklah begitu. Yang pasti sehingga hari ini, DAP ialah parti terbesar di kalangan pembangkang. Sukar dibayangkan kombinasi kerusi PKR dan PAN mampu mengatasi koleksi DAP.

 

Sejak tahun 2008 lagi trend politik yang sama-sama dipupuk oleh DAP dan PKR ialah apa jua kosnya, rakyat perlu tumbangkan Umno dan Barisan Nasional jika mereka mendapat keadilan sosial dan ekonomi. 

 

Dalam proses itu, PKR nampaknya berjaya meyakinkan pengundi Melayu-Islam bahawa DAP tiada sebarang agenda yang merugikan mereka. Pada masa yang sama DAP giat mencernakan pemikiran politik pengundi bukan Melayu bahawa ia mampu “menguruskan” PKR dan PAN melalui perjanjian bersama ini.

 

Dalil yang terbentang luas ialah, DAP kini mempunyai 37 kerusi Dewan Rakyat berbanding dengan PKR, 30 dan PAN, lapan. Trend pertambahan kerusi DAP kini menjalar dari Semenanjung hingga ke Sabah dan Sarawak. 

 

Dengan hakikat undi Melayu-Islam sudah terbelah kepada Umno, PAS, dan PAN, hampir satu kemustahilan bagi PKR dan PAN  menggembleng majoriti dalam Pakatan Harapan mahupun kerajaan. 

 

Senario ini sudah lama dita’kuli oleh PAS yang tidak “buta warna” terhadap politik DAP ini.  Belajar dari ketegaran DAP langsung tidak mahu beranjak menolak hukum Islam, PAS sudah menghidu selera politik DAP sebenar. 

 

Justeru berpisah dari Pakatan Rakyat pun tidak menjadi masalah bagi PAS kerana ia yakin bersama DAP ia akan menemui jalan mati dalam cita-citanya mahu mendaulatkan Islam di bumi Malaysia. 

 

Ini belum lagi mengambilkira faktor semakin meningkatnya pertubuhan bukan kerajaan (NGO) dan badan-badan amal yang amat selesa dengan iklim politik yang dijanjikan oleh DAP.

 

Atas nama kebebasan, muncul pelbagai pertubuhan yang mendambakan ada entiti politik seperti Pakatan Harapan yang mungkin mampu memerangi dan menundukkan kumpulan yang mahu hukum ahkam Islam dilaksanakan, diberi kuasa terus memerintah Malaysia. 

 

Bagaimana agaknya pemimpin PAN seperti Salahuddin Ayub, Ustaz Ahmad Awang, Ustaz Abdul Ghani Shamsuddin mahu menolak desakan kumpulan mantan Melayu profesional seperti G-25 yang mahu hukum syariah dihapuskan ama sekali jika mahu Malaysia maju?

 

Selamat berjuang PKR dan PAN berimamkan DAP. 

 

Sumber:  http://antarapos.com/v1/index.php?q9nan56SpKPkoObnaNGXpVvZn7WmcZdjZg==

Pelajaran Daripada Penculikan Siti Aisyah

FikrahPaparan Utama January 7, 2016 - 

Baru-baru ini negara digemparkan dengan kisah ‘penculikan’ seorang remaja wanita berusia 14 tahun di Shah Alam. Negara kemudian digemparkan lagi dengan berita ‘penemuan’ remaja ini di Klang yang kemudiannya mengaku hanya mereka-reka kisahnya diculik untuk bersama dengan teman lelakinya yang berusia 19 tahun.

Berita dan perkembangan begini menakutkan kita. Bagaimana seorang remaja, yang hanya baru berusia 14 tahun, berani untuk melakukan perkara sedemikian? Dan kisah sebegini, bukan kali pertama berlaku dalam masyarakat dan pastinya bukan kali terakhir.

Mari kita maafkan remaja ini, beri peluang kepadanya untuk bertaubat dan kembali kepada kehidupannya yang normal. Moga apa yang telah berlaku, akan lebih mematangkan fikirannya, dan menjadikan ibu bapanya lebih berhati-hati dan untuk semua yang bergelar ibu bapa, agar lebih peka terhadap apa yang berlaku terhadap anak-anak, terutamanya anak-anak perempuan.

Tapi, bagaimana semuanya bermula? Bukan khusus kepada remaja ini sahaja, tetapi semua remaja perempuan yang bermasalah sosialnya seperti yang terlibat dengan pergaulan bebas, berkonsert, keluar ‘berdating’ dan akhirnya ada yang terjebak dengan zina yang disusuli dengan pembunuhan anak yang tidak berdosa akibat zina.

Bagaimana boleh terjadi begini sedangkan setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah, bersih dan suci dari sebarang dosa?

Jawabnya adalah kelalaian ibu bapa dalam mencorakkan tarbiah anak-anak. Anak-anak akan rosak apabila ibu bapa lalai dan derhaka dalam mendidiknya. Dalam sebuah hadis yang cukup popular dalam pendidikan anak-anak, Rasulullah SAW menyebut bahawa warna pertarbiahan anak-anak dicorakkan oleh ibu bapanya. Jika ibu bapa mencorakkan anak-anak itu dengan cara hidup selain dari Islam, membiarkan anak-anak membesar dengan warna-warna tarbiah yang diinginkan oleh kaum Yahudi dan Nasara, maka mereka akan membesar dengan warna-warna ini, hidup dan ‘beriman’ dengannya sehingga remaja dan tidak mustahil, hingga dewasa.

Ketika anak kecil, tidak pernah diperkenalkan anak kepada kalimah-kalimah tauhid, bahkan, anak-anak yang masih kecil dan mempunyai ingatan seperti span, dibiarkan mendengar lagu-lagu lagha di corong radio yang tidak Islami dan dibiarkan menonton rancangan-rancangan yang merosakkan seperti Ceria Pop Stars, Idola Kecil, Akademi Fantasia, Barbie dan lain-lain.

Akhirnya anak ini tidak kenal Allah dan Al Quran, tidak kenal Nabi dan para sahabat, sebaliknya apa yang dihafaznya ketika kecil dan menjadi idolanya adalah lagu-lagu dan penyanyi-penyanyi yang mendedahkan aurat dan bergaul bebas di atas pentas tanpa batas kawalan.

Kemudian, bagi anak-anak perempuan secara khusus, tidak pernah diajar sifat malu, aurat dan batas-batas ikhtilat. Anak-anak dibiarkan keluar rumah tanpa memakai tudung walaupun telah hampir mencapai usia baligh, dibiarkan bermain dan bertepuk tampar dengan kawan-kawan berlainan jantina termasuk sepupu sepapat walaupun umur telah meningkat remaja.

Akhirnya anak ini tidak kenal sifat malu dan rasa berat hati untuk menutup aurat walaupun telah baligh. Membuka aurat dan bergaul bebas sesama jantina dirasakan biasa, hingga akhirnya jika tidak dikawal, menjadi punca anak-anak berdua-duaan dan melakukan zina dan pembunuhan.

Kemudian, ketika anak kecil, tidak pernah diperintahkan oleh ibu bapanya di rumah untuk mendirikan solat. Dibiarkan anak tidur hingga tengahari pada waktu cuti, tidur lewat untuk bermain ‘games’ dan melayari Internet hingga solat diabaikan.

Akhirnya anak membesar menjadi manusia yang malas beribadah, malas solat walaupun puasa penuh di bulan Ramadhan. Semuanya kerana ibu bapanya gagal mendidik anak untuk solat pada awal usianya.
Anak-anak akan rosak yang pertamanya adalah kerana ibu bapa, kerana ibu bapa adalah madrasah pertama dalam pendidikan anak-anak. Rosak madrasah ini, rosaklah anak-anak, baik madrasah ini, baiklah anak-anak.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW menyebut bahawa “siapa yang mempunyai tiga anak perempuan, dan dia menjaga mereka dengan baik, memenuhi semua keperluan mereka dan menyayangi mereka, maka syurgalah balasan buatnya.”

Hadis ini memberi isyarat khusus tentang betapa besarnya peranan ibu bapa, terutamanya sang ayah sebagai ketua keluarga dalam mendidik anak perempuan. Menjaga dengan baik termasuklah mendidik anak-anak dengan kalimah tauhid dan mengajarkan anak-anak Al Quran. Termasuk menjaga dengan baik selain memberi makan minum yang cukup juga adalah menapis anasir-anasir yang boleh merosakkan anak-anak seperti hiburan yang merosakkan dan keganasan yang melampau.

Kemudian, termasuk dalam memenuhi keperluan anak-anak perempuan adalah membelikan mereka pakaian yang menutup aurat, membelikan bahan-bahan bacaan yang baik, dan dalam konteks hari ini, menyediakan ruang untuk anak-anak berhibur dan bersukan dalam batas-batas agama. Bawalah anak-anak berenang, tapi sediakan pakaian yang patuh syariah, ajar anak-anak untuk menundukkan pandangan, dan sentiasa tenang dalam apa jua keadaan.

Hadis ini juga memberi isyarat agar ibu bapa, terutamanya ayah, untuk menyayangi anak-anak perempuan dengan sepenuh hati, agar anak-anak perempuan, tidak lagi perlu mencari kasih sayang lain sebelum berkahwin selain dari kasih sayang ayahnya yang sentiasa melindunginya. Anak-anak yang hidup dalam dunia tanpa ayah yang berfungsi, berpotensi untuk membesar dalam keadaan kurang kasih sayang yang akan menjadikannya manusia yang bermasalah.

Tugas ini memang satu tugas yang perlu dihadapi dengan serius kerana ianya amat sukar, namun, jika semua ini dapat dilakukan dengan baik oleh ayah dan ibu, maka balasannya adalah syurga yang luasnya seluas langit dan bumi.






Dr Hisham Sharif
Biro Penerangan Isma Kubang Pasu

Kesatuan Ulama Muslimin Sedunia keluar fatwa wajib sokong Turki

December 2, 2015 Berita Dunia, 

QATAR, Selasa – Kesatuan Ulama Muslimin Sedunia yang diketuai oleh Prof Dr Yusof Al-Qaradawi hari ini mengeluarkan fatwa kewajiban menyokong dan membantu produk dan ekonomi Turki.

Umat Islam juga diseru berdiri teguh bersama pendirian Turki dalam isu-isu terkini.

“Kesatuan Ulama menyeru umat Islam sama ada individu, syarikat dan kerajaan, untuk bersama-sama dengan pendirian Turki dalam isu-isu terkini, dan wajib menyokong produk Turki, membantu ekonominya dalam apa jua bentuk, sebagai merealisasikan persaudaraan kemanusiaan dan amal yang sama,” kata pihak kesatuan dalam satu kenyataan, lapor agensi berita Turki, Anatolia.

Kenyataan itu berkata, Kesatuan Ulama mengikuti perkembangan terkini keadaan kekacauan dan huru hara yang berlaku di Syria, dan apa yang dilakukan oleh Zionis Israel di Palestin.

“Kejadian minggu lepas (pencerobohan ruang udara Turki) adalah satu provokasi Syria dan Russia yang memaksa Turki menembak jatuh jet pejuang Russia dan menarik Turki ke medan peperangan, sehingga berlaku pemboikotan Russia ke atas barangan buatan Turki.

“Kesatuan Ulama meminta masalah ini diselesaikan dengan baik dan diplomatik."

“Umat Islam diseru berdiri teguh dengan Turki di atas pendirian tegas Turki dalam isu-isu umat Islam terutama isu Syria yang berdepan dengan pemimpin zalim Bashar Asad yang telah membunuh ribuan rakyat dan menghalau jutaan yang lain."

“Sokongan kepada ekonomi Turki wajib dilakukan atas dasar persaudaraan iman. Umat Islam perlu bersama dalam satu saf seperti yang digalakkan oleh ayat-ayat Al-Quran dan hadis baginda SAW."

“Oleh itu, Kesatuan Ulama menyeru negara-negara Islam, rakyat dan syarikat-syarikat, individu-individu, menyokong barangan Turki dan menguatkan ekonominya dengan semua cara termasuk pelancongan."

“Tidak boleh meninggalkan Turki bersendirian kerana apa yang dihadapi Turki hari ini adalah kerana pendiriannya bersama kebenaran dalam isu-isu umat Islam di Syria dan Palestin dan umat Islam lain di Somalia, Myanmar, Iraq, Mesir dan Libya dan semua yang ditindas seluruh dunia,” kata kenyataan itu. – Agensi.

Sumber:  http://www.ismaweb.net/2015/12/kesatuan-ulama-muslimin-sedunia-keluar-fatwa-wajib-sokong-turki/

Ada beberapa perkara generasi muda Muslim perlu fahami..

Meniliti senario politik dunia yang semakin meruncing. Ada beberapa perkara yang saya rasa generasi muda Muslim perlu fahami khususnya dalam konteks kenegaraan Malaysia. Ini adalah beberapa perkara yang sempat saya coretkan.

1. Melihat dengan teliti terlebih dahulu sumber berita-berita yang mengisi ruangan dunia maya. Agar anda tidak terpengaruh dengan mainan sentimen.

2. Anda boleh menilai sendiri, sesuatu berita itu berdasarkan darjah kecenderungan mereka kepada satu-satu blok berdasarkan perjuangan ideologi mereka. (Liberal/Komunis/Syiah/Evangelis/Chauvinis)

3. Menjadi ummat yang membaca, mengkaji dan berfikir supaya tidak menjadi naif dan dicaturkan oleh musuh-musuh Islam.

4. Melengkapkan diri dengan asas kefahaman Islam yang sahih, kerana permainan hak asasi yang dimainkan media barat dan proksinya sangat licik terutama berkaitan isu kemanusiaan sehingga adakalanya melanggar dasar-dasar akidah. Seperti slogan yang membawa persamaan tanpa mengira agama. Dan menganggap semua agama akan sampai ke tujuan yang sama.

5. Bijak membaca lapis-lapis berita yang terkandung dalam memahami permainan sebenar yang sedang dimainkan agar kita tidak terikut dalam permainan mereka.

6. Memahami pertembungan sekarang adalah pertembungan pemikiran. Cubaan barat dalam usaha meleburkan identiti dan jati diri Muslim dan meleraikan intima'(ikatan) pemuda Muslim terhadap agama bangsa dan negaranya sehingga ke tahap boleh memesongkan neraca fikir sebagai seorang Muslim.

7. Tidak menafsir nas secara literal sehingga akhirnya menjadi salah satu pengikut dari dua kutub ekstremis berikut. Kutub teroris dan juga kutub liberal.

8. Pertembungan sesama blok-blok kuasa dunia sekarang adalah pertembungan yang dicipta untuk melorongkan dunia kepada orde dunia yang baru.

9. Pertembungan ini meleburkan kuasa wewenang umat islam, apabila sedikit demi sedikit kedaulatan negara tergadai kerana menurut sahaja perjanjian berat sebelah yang ditandatangani.

10. Prinsip asas Islam, hubungan wala'bara' harus difahami dengan betul oleh setiap pemuda Muslim. Memahami siapa musuh dan siapa kawan? Serta pertembungan politik kuffar yang sama sekali tidak akan rela sistem politik Islam tertegak di bumi Malaysia ini.

11. Pemuda Muslim harus memahami bahawa pertembungan ini berlaku dari segenap sudut iaitu politik, ekonomi, media, civil society, agama, perundangan dan pendidikan dengan tujuan utama untuk meruntuhkan asas kenegaraan iaitu Islam, Melayu dan Raja.

12. Sikap hubbul watan (cintakan negara) dan kesediaan untuk bekorban mempertahankan negara sekiranya dijajah dan diserang harus ditanam dalam diri setiap anak muda, supaya mereka bersiap siaga daripada sekarang. Memberi latihan secukupnya kepada minda serta fizikal dalam menghadapi pertembungan yang sangat hebat pada masa hadapan.

Wallahualam

-Asyraf Farique-

IRIS Institute

Mari Kenali Kecelaan Diri

Pada 29hb April 2011 jam 10.01 pagi

Akhlak dalam Islam, lahir dari hati yang beriman. Ia sebati dengan diri seseorang dan menjadi pakaian hidupnya. Ianya kekal dan berterusan sepanjang hayat sama ada ketika susah atau senang, ketika di tengah ramai atau perseorangan, ketika dalam kelapangan atau kesempitan, ketika aman atau dharurat, ia tetap berakhlak di mana saja dan pada bila-bila masa sekalipun.

Jika seseorang boleh berakhlak pada tempat dan ketika tertentu sahaja, ia mungkin hanya lakonan atau hipokrit semata-mata. Ia berpura-pura berakhlak kerana kepentingan tertentu. Contohnya seorang ketua pejabat boleh berlembut, menjaga wibawa, jaga percakapan dan lain-lain sifat yang baik semasa di pejabat tetapi apabila pulang ke rumah tidak lagi begitu. Ia berubah menjadi seorang yang pemberang, kasar terhadap anak dan isteri.

Boleh bersikap baik di pejabat kerana faktor suasana di sana, disiplin yang perlu dipatuhi atau takut pekerja mogok. Berubah sikap di rumah kerana merasakan anak dan isteri adalah miliknya yang boleh dibuat sesuka hati. Ini bukan akhlak. Ia adalah kepura-puraan.

Di sinilah perbezaan antara akhlak dan moral. Moral didorong oleh persekitaran dan peraturan setempat sementara akhlak berlaku atas dorongan iman dan fitrah.

Al-Khalqu (kejadian) dan al khulqun (akhlak atau tingkah laku) adalah dua perkataan yang dipakai bersama-sama dalam mentafsirkan definasi akhlak. Yang dimaksudkan dengan al-khalqu adalah bentuk zahir dan al khulqun berbentuk batin. Kerana manusia terdiri jasad lahir dan roh atau jiwa.

Jadi tingkah laku manusia mencerminkan hatinya. Kerana gerak laku jasad manusia adalah di dorong oleh hatinya. Hati yang baik mengarahkan anggota-anggota lahir melakukan kebaikan. Sebaliknya hati yang jahat mengarahkan anggota lahir membuat kejahatan.

Akhlak adalah penentu kesejahteraan hidup individu dan masyarakat untuk dunia dan akhirat. Oleh itu usaha dan kaedah-kaedah ke arah tercapainya akhlak mulia wajib ditempuh oleh setiap orang.

Pembentukan akhlak sepatutnya bermula di peringkat bayi malah sejak dari dalam kandungan ibu.

Menurut Al Ghazali, akhlak mulia terjadi kerana dua sebab.

1.   Kurnia Ilahi - dipermudahkan bagi sesetengah manusia seperti nabi-nabi dan rasul-rasul. Sesuai dengan ujian berat dan tugas besar yang dipikul di atas bahu mereka.

2.   Dengan usaha - yakni dengan melakukan mujahadah dan riadhah. Membuang sifat-sifat mazmumah (negatif) dan diganti dengan sifat-sifat mahmudah (positif). Contohnya, seorang yang sedar dirinya bersifat bakhil atau kedekut maka hendaklah membiasakan dirinya dengan bersedekah hingga bersedekah itu menjadi kebiasaannya hinggalah ia menjadi pemurah. Seorang yang sombong dan ego mengubat hatinya dengan membiasakan diri membuat kerja-kerja yang dipandang rendah seperti mencuci tandas, menyapu longkang dan bergaul dengan orang-orang kelas bawahan hingga perasaan tawadhuk dan menghargai orang lain menghiasi dirinya. Begitulah seterusnya dengan sifat-sifat yang lain.

Selanjutnya Al Ghazali membentangkan empat jalan yang dapat membantu seseorang itu dapat mengenal cacat cela dan kekurangan dirinya, dengan itu mudahlah ia membaiki dirinya.

Pertama: Dengan tunjuk ajar dan pimpinan guru mursyid.

Guru yang baik itu sentiasa memberi ilmu kepada murid-muridnya dalam mengenal sifat-sifat tercela dan mampu pula memimpin dalam mengungkai sifat-sifat tercela itu. Kemudian memberi ilmu dan memimpin dalam mengenal dan dan memiliki sifat-sifat terpuji. Guru ini membawa murid-muridnya mencintai Allah dan Rasul. Di kenalkan Allah kepada murid-muridnya, hingga muridnya rasa cinta dan rindu kepada Allah, lalu berlaku taat kepadaNya. Ia mendidik muridnya hingga amat kasih kepada Rasulullah ﷺ. Tetapi guru jenis ini sangat sukar didapati di zaman ini.

Imam al-Ghazali r.m menulis dalam kitabnya أيها الولد  (Wahai Anak) nasihat yang ke enam belas tentang "Carilah Guru Yang Mursyid", katanya:

Wahai anak ku yang tercinta :

1) Seseorang yang berjalan menuju akhirat itu hendaklah ada padanya seorang guru yang mursyid lagi pandai mendidik supaya guru itu dapat mengikis perangai-perangai yang jahat dengan tarbiyahnya. Guru yang mursyid itu pula akan menunjukkan bagaimana menggantikan perangai-perangai yang jahat itu dengan akhlak yang mulia.

2) Kerja seorang Guru yang mursyid tidak ubah seperti seorang petani yang sentiasa membuang duri dan mencabut rumput yang tumbuh dicelahan tanamannya. Maka dengan itu tanaman akan hidup segar dan menghasilkan pendapatan yang baik.

3) Justeru, murid yang mencari jalan ke negeri akhirat perlulah baginya seorang guru yang boleh menta'dibnya, mentarbiyahnya, dan menunjukkannya kepada jalan Allah SWT yang sebenar.

Sifat guru yang mursyid menurut Imam Al Ghazali:

1) Guru yang mursyid itu ialah guru yang berpaling dari mencintai dunia dan mencintai pangkat.

2) Wujud silsilah atau sanad yang berangkai antara guru yang mursyid itu dengan gurunya yang mursyid juga dan berterusan guru kepada guru yang mursyid itu juga merupakan seorang guru yang mursyid dan berterusan silsilah guru yang mursyid itu sehingga sampai kepada penghulu sekalian Rasul dan Nabi.

3) Guru yang mursyid itu mestilah orang yang telah berjaya mendidik dirinya terlebih dahulu dengan menyedikitkan makan, sedikit bercakap, sedikit tidur, dan banyak solat, banyak bersedekah dan banyak berpuasa.

4) Guru yang mursyid itu telah mampu menjadikan akhlak yang mulia sebagai cara hidupnya yang sempurna seperti sabar, sembahyang, syukur, tawakkal, yakin, qana'ah (merasa cukup dengan apa yang ada), tenang jiwanya, penyantun, tawadhuk, banyak ilmu, benar, malu, menyempurnakan janji, tenang pendirian, tenang pembawaan, berhati-hati dalam segala urusan, dan sebagainya. Maka apabila ia telah bersifat dengan sifat-sifat yang mulia ini , sebenarnya ia adalah NUR daripada ANWAR Nabi ﷺ yang layak untuk diikuti.

Kewujudan guru yang mempunyai sifat-sifat ini sangat jarang sekali malah sukar untuk ditemui, lebih sukar wujudnya daripada الكبريت الأحمر (belerang merah).

Secara umumnya, paling tidak guru yang mursyid, atau murabbi atau rabbani itu, beberapa sifat yang perlu ada padanya iaitu mesti berilmu, beramal, berakhlak mulia, menghayati syariat, boleh mendidik manusia serta boleh dicontohi.

Kedua: Melalui sahabat yang benar

Sahabat yang benar-benar sahabat ialah yang ikhlas menegur cacat cela sahabatnya dan mahu pula meneladani kebaikan-kebaikan sahabatnya. Biasanya seorang kawan kerana kepentingan tertentu mendiamkan sahaja kecelaan kawannya dan sukar pula untuk meniru kebaikan-kebaikan kawannya. Ini bukan sahabat namanya.

Sahabat yang baik membawa hati kita dekat kepada Allah. Melihat wajahnya boleh menguatkan iman. Mendengar nasihat dan kata-katanya boleh menyejukkan hati.

Sayidina Ali k.w.j pernah berkata:
"Sahabat yang sebenar ialah orang yang sentiasa berada di sampingmu. Ia sanggup membahayakan dirinya demi kemaslahatanmu. Orang yang setiap masa bekerja untuk keperluanmu. Sanggup mengorbankan segala-galanya untuk kepentinganmu."

Sahabat seperti inilah yang akan menguatkan iman dan semangat untuk mengamalkan Islam. Mereka adalah orang  yang patut dijadikan rakan seperjuangan dalam menegakkan Islam. Inilah cara bersahabat yang diamalkan oleh sahabat-sahabat Rasulullah dan salafussoleh.

Ketiga: Melalui kritikan musuh (orang yang tidak suka dengan kita).

Berusahalah untuk mengetahui aib dan kecelaan diri dari ucapan musuh-musuh. Sebab pandangan yang penuh kebencìan musuh itu akan menyingkapkan keburukan kita. Mari kita positifkan kata-kata musuh, kerana mereka akan berkata yang benar tentang kelemahan-kelemahan diri kita.

Sekalipun kadangkala datangnya fitnah (buhtan-tuduhan yang tidak betul) dari musuh-musuh, itu juga boleh menjadi pendorong untuk kita baiki diri dan lebih berwaspada.

Sebenarnya manfaat yang boleh diperoleh seseorang dari musuh yang sangat membencinya dan suka mencari-cari kesalahannya adalah lebih banyak dari teman atau kawan yang suka bermanis muka, memuji dan menyembunyikan aib-aibnya.

Namun, sudah menjadi perangai manusia untuk menidakkan ucapan musuhnya dan menganggap sebagai ungkapan kedengkian. Tetapi orang yang memiliki mata hati jernih mampu memetik pelajaran dari berbagai keburukan dirinya yang di sebutkan oleh musuhnya.

Kalau kita bersikap positif dengan musuh kita akan dapat manfaat. Kerana musuh hanya suka menyebut cacat cela kita sahaja. Kalau ia benar-benar berlaku dapatlah kita membaikinya.

Keempat: Melalui pergaulan dengan manusia.

Melalui pergaulan, kita akan melihat berbagai-bagai perangai dan karenah manusia. Setiap orang ada kelemahan dan kelebihannya. Setiap kebaikan kita contohi dan keburukan kita jauhi. Jadikan masyarakat atau komuniti yang berhubung dengan kita setiap hari itu sebagai cermin, agar dapat kita melihat biasannya dalam diri kita. Dari sana akan terlihat berbagai-bagai kelemahan yang kemudiannya boleh menyuluh kelemahan diri. Malanglah orang yang telah Allah perlihatkan kelemahannya melalui kelemahan dan aib orang lain, tetapi ia hanya sibuk dengan keaiban orang itu, lupa membaiki diri.

Apabila kita telah mengenal kelemahan diri, mudahlah untuk kita berusaha membaikinya. Walaupun ianya sukar, ia mesti diusahakan kerana ia penentu nasib di akhirat kelak. Sedangkan binatang liarpun boleh dijinakkan, apatah lagi manusia yang mempunyai akal fikiran.

محمد فضلي بن يوسف

25 Jamadil Awwal 1432H
29 April 2011

Silakan tag@share
(Jika ingin kongsikan di blog, atau di copy paste ke nota anda, sila nyatakan nama saya dan buat pautan ke FB saya, agar saya mudah menjawab segala persoalan yang timbul dari artikel ini. Link terus ke FB saya: http://facebook.com/mfadli11 atau ke note ini, http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150117680956719)

Kerjasama hendaklah demi umah, bukan politik semata - ISMA

pada 17-11-2015 03:11 Ditulis Oleh Shuhaniza Said
 

 

 

SHAH ALAM: Kerjasama di antara Umno dan PAS tidak semestinya memerlukan kedua-dua parti besar itu bergabung, sebaliknya apa yang lebih penting adalah menggunakan kekuatan politik masing-masing untuk kepentingan agama, bangsa dan negara.  

 

Menurut Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA), Abdullah Zaik Abdul Rahman, kedua-dua parti itu perlu melihat matlamat kerjasama berkenaan memanfaatkan umah melebihi tujuan politik semata-mata.      

 

"Dari segi mekanisme pula, pada pandangan ISMA, tak perlu bergabung tetapi kita perlu persefahaman dan mengambil sikap strategik secara bersama.

 

"Yang penting sekali ialah menggunakan kekuatan politik masing-masing secara strategik untuk merealisasi matlamat, tujuan atau kepentingan umum umat Islam dan juga negara secara amnya yang melibatkan pelbagai lapisan masyarakat, bangsa dan kaum," katanya kepada Antarapos.

 

Ujar Abdullah Zaik, jika kerjasama PAS dan Umno lebih bermatlamatkan politik, akan timbul situasi di mana satu pihak menggunakan pihak lain yang mana akhirnya membuatkan kerjasama tidak berjaya.

 

"Apa yang kita nak pastikan di sebalik kerjasama antara parti-parti itu.. itu yang lebih penting. 

 

"Apa yang kita mahu realisasi daripada kerjasama tersebut bukan semata-mata dari sudut politik. Jangan dilihat dari sudut politik semata-mata, lebih daripada itu ialah untuk menjamin kepentingan umah, merealisasi kepentingan umah.

 

"Dan ini memerlukan kepada keikhlasan, kejujuran dan keinsafan daripada semua pihak," katanya sambil menambah, ISMA sendiri adalah antara yang terawal menyeru kepada kerjasama di antara umat Islam dan parti politik Islam.

 

Dalam pada itu kata beliau, jika PAS dan Umno merasakan kerjasama itu adalah langkah terbaik sama ada di peringkat pusat atau negeri, maka kedua-dua parti wajar melakukan persediaan ke arah usaha itu. 

 

"Contohnya dari segi Umno, mesti mengambil sikap atau langkah yang memberikan mesej yang ia boleh dipercayai dan bersedia untuk bekerjasama. Persediaan itu penting untuk ditunjukkan.

 

"Kadang-kadang kita katakan secara am bekerjasama untuk kepentingan ummah, Islam dan orang Melayu tapi tingkah laku kita tak ada tanda-tanda atau sikap proaktif bahawa mereka berbalik kepada landasan, buat pembetulan, dan apa yang dihasratkan itu betul sebagaimana yang mereka sedang usahakan," kata beliau. 

 

Tambah Abdullah Zaik, Umno mahupun PAS perlu menunjukkan keikhlasan dan mengambil langkah yang jelas yang boleh meyakinkan rakan kerjasama masing-masing agar usaha kerjasama tersebut berjaya.  

 

Semalam, Mufti Perlis, Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin berpandangan kerjasama antara Umno dan PAS mungkin dapat direalisasikan kerana idealisme kedua-dua parti itu tidak jauh berbeza.

 

Ujar Mohd Asri, jika kedua-dua parti itu bekerjasama, ianya dilihat akan memberi banyak manfaat kepada rakyat dan juga negara.

 

Sementara itu, Mursyidul Am PAS Datuk Dr Haron Din berkata parti itu tiada masalah untuk bekerjasama asalkan ia boleh mencapai dan memerlukan kepada pertolongan kerana ia merupakan suruhan Allah.

 

Namun ujar Haron, buat masa ini kerjasama secara khusus antara kedua-dua pihak masih belum dimuktamadkan dan ia bergantung kepada keadaan dan masa yang menentukannya.

 

Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang sebelum ini juga berkata, PAS sedia bekerjasama dengan semua pihak termasuk Barisan Nasional (BN) selagi tindakan itu menguntungkan parti tersebut dan demi menegakkan Islam.

 

  Sumber: http://antarapos.com/v1/index.php?q9nan56SpKPkoObnaNGXpVvZn7WmcJRmZQ==

 

 

 

   

  

Strategi DAP Tawan Kawasan Melayu Didedah

November 4, 2015 AIDCNews

AIDCNews – 04/11/15 – DAP komited dan fokus untuk memenangi pilihan raya dengan pelbagai helah dan taktik, namun kini strategi mereka telah didedah oleh Pesuruhjaya PAS Selangor, Datuk Iskandar Abdul Samad, kata penganalisis politik Lim Sian See.

Strategi yang dimaksudkan itu adalah perpindahan pengundi baharu ke kawasan Dewan Undangan Negeri (DUN) yang menjadi target DAP sebagaimana didedahkan Iskandar baru-baru ini.


“Kita sudah tahu strategi mereka. Kami telah menerima laporan mengenai peralihan pengundi ke kawasan DUN milik PAS.

“Tetapi kita masih yakin kita mampu mempertahankan kerusi kami,” dedah Iskandar ketika dihubungi Malay Mail Online.

Iskandar, yang juga Naib Presiden PAS, berkata demikian sebagai mengulas rancangan DAP untuk mencabar PAS di lapan kerusi DUN Selangor pada Pilihan Raya Umum ke-14 (PRU 14).

Pada 30 Oktober lalu, Pengerusi DAP Selangor, Tony Pua berkata, pihaknya yakin dapat merampas kerusi PAS pada PRU 14 dan mengisytiharkan mereka “boleh menang” kerana pengaruh DAP yang semakin meningkat di kawasan berkenaan.

Kawasan yang menjadi target DAP adalah; Taman Templer, Lembah Jaya, Paya Jeras, Sri Serdang, Meru, Cempaka, Dusun Tua dan Tanjung Sepat.

Mengulas isu tersebut, Lim Sian See berkata ancaman DAP itu tidak boleh dipandang sebelah mata kerana parti itu terkenal dengan pelbagai taktik yang licik semata-mata untuk menang PRU.

“Hipotesisnya, kemungkinan DAP untuk memenangi kerusi ini adalah tinggi memandangkan undi Melayu secara tradisinya dibahagikan sama rata antara UMNO dan PAS.

“PAN dan PKR kemudiannya akan membantu DAP untuk meningkatkan sokongan orang Melayu kepada DAP manakala UMNO dan PAS berpecah undi – oleh itu memberi DAP peluang untuk berjaya.
“Semua taktik DAP ini sudah tentu boleh dipersoalkan dari segi etika, tetapi ia tidak menyalahi undang-undang.

“DAP hanya mengambil kesempatan daripada sistem pilihan raya dan politik berasaskan kaum untuk memanipulasi komposisi pengundi yang mereka sasarkan untuk menang.
“Tetapi pengundi hanya perlu sedar bahawa DAP memang melakukan taktik dan helah seperti ini,”ulasnya.



PAS Selangor Akan Pastikan Tiada Pertandingan Tiga Penjuru

14 cadangan daripada ISMA untuk PAS dan UMNO

Kalam Presiden November 1, 2015 - 

14 cadangan daripada ISMA untuk PAS dan UMNO dalam konteks seruan penyatuan Islam Melayu:

1. Pemikiran politik Islam hendaklah meneruskan usaha menyokong agenda pembangunan umat dari sudut sahsiah, ekonomi dan juga politik.

2. Pemikiran politik Islam hendak memusatkan tumpuan kepada kesatuan umat kerana kesatuan umat akan dapat menyelamatkan kuasa politik Islam.

3. Usaha mempertahankan identiti dan jatidiri keislaman dan kemelayuan negara perlu diletakkan dalam keutamaan agenda politik Islam. Hasrat mengekalkan kuasa politik Islam tidak akan kekal jika identiti negara lebur dalam sistem liberal.

4. Berikhtiar dengan apa cara untuk memastikan kuasa masih kekal berada di tangan orang Islam demi menjaga maqsud syarak seperti kestabilan, keamanan dan intizam urusan muslimin pada setiap masa.

5. Dalam realiti Malaysia, sistem kenegaraan masih memihak kepada Islam jika ia ditafsir dengan betul mengikut syariat. Usaha boleh dilakukan untuk memperkasa sistem yang sedia ada ke arah menepati kehendak syarak. Pemikiran politik Islam menolak pentafsiran perlembagaan mengikut liberal barat atau piagam hak asasi manusia sejagat yang bertesakan sekular dan humanism.

6. Pemikiran politik Islam sepatutnya menjurus ke arah memperkasa fungsi Raja-Raja melalui Majlis Agama bagi menasihati eksekutif dalam hal pentadbiran seperti dalam resolusi konvensyen MAIN seluruh Malaysia.

7. Yang Dipertuan Agong menepati fungsi khalifah dari segi menjaga kesucian agama dan kedaulatan negara melalui kuasa tentera.

8. Perdana Menteri sebagai “wazir tafwidh” sepatutnya mejalankan dasar berdasarkan sumpah Yang Dipertuan Agong yakni memastikan segala dasar bertepatan dengan agama Islam dan memihak kepada kepentingan kaum muslimin.

9. Sistem kehakiman negara mesti diperbetulkan supaya mahkamah syariah mejadi lebih tinggi kedudukanya berbanding mahkamah sivil, yakni dengan mensejajarkan undang-undang sivil dengan undang-undang syariah. Dengan itu kita dapat memastikan rujukan hukum dalam perundangan kita adalah kepada al-Quran dan Sunnah.

10. Kerajaan hendaklah membangunkan ekonomi yang bebas daripada pergantungan kepada orang bukan Islam.

11. Membangun hubungan antarabangsa berdasarkan prinsip menang-menang, bukannya berdasarkan tabiyyah yang hanya menguntungkan pihak asing. Kerajaan mesti mempertahankan dasar yang independen dari sudut acuan dan jatidiri.

12. Kepelbagaian parti dan aliran politik hendaklah dipandu oleh kedaulatan perlembagaan. Kerajaan tidak boleh membenarkan aktiviti politik yang mencabar kontrak sosial bahkan mengubah identiti negara.

13. Polarisasi kaum adalah antara isu yang kritikal dan sensitif pada waktu ini. Perlembagaan masih memihak kepada integrasi ala Islam seperti yang termaktub dalam Piagam Madinah. Oleh itu pemikiran politik Islam hendaklah mendokong perlembagaan dan mentafsirkannya mengikut Piagam Madinah.

14. Islam mengiktiraf peranan umat dalam politik dan menentukan dasar dan masa depan negara. Oleh itu pilihan raya boleh diterima dengan cadangan pembaikan supaya meletakkan syarat-syarat kelayakan tertentu untuk menjadi calon dan calon hendaklah mewakili umat, bukan mewakili parti.

ISMA melihat ruang lingkup politik secara menyeluruh dan tidak melihat kepada kepentingan mana-mana pihak yang tertentu. Kita melihat semata-mata kepada kepentingan ummah. Bukan matlamat asas kita untuk mendesak semua orang mengikut ISMA tetapi apa yang kita inginkan adalah semata-mata supaya orang Melayu Islam bersatu. Sekiranya PAS dan UMNO serta pihak-pihak lain boleh menerima perkara ini (14 cadangan seperti yang disenaraikan di atas), saya yakin insya Allah kita semua boleh bersatu.

Abdullah Zaik Abd Rahman
Presiden ISMA

Sebelum kita mengkritik...........

Asyraf Farique menulis di Fbnya....

Sebelum kita mengkritik dan mendedahkan keburukan tentang sesuatu, kita kena jelas objektif kita.

Di sini letaknya pertimbangan, neraca mana yang lebih berat kesan daripada kritikan dan pendedahan kita. Kebaikan atau keburukan yang akan timbul?

Pernah sekali, ketika mengerjakan umrah semasa Ramadhan lepas, saya dan sepupu Fahmi Maslan bercadang ingin menerbitkan sebuah buku, mengkritik banyak perkara tentang Saudi, dari sudut sistemnya sehinngalah kepada Umat Islam yang beribadah di sana.

Tetapi kami terfikir, apakah kesan yang akan timbul jika kami berbuat demikian? Adakah sistem itu akan bertambah baik? Atau ianya menjadi peluru kepada musuh-musuh Islam untuk menembak umat Islam itu sendiri? Sekaligus memburukkan keseluruhan ummat Islam dan tanah suci mekah pada kaca mata mereka.

Perasaan yang sama juga hadir apabila saya membaca banyak pendedahan buruk tentang bangsa Melayu daripada orientalis barat, catatan penjajah, juga daripada orang Cina sendiri.

Soalnya dari mana mereka mendapat maklumat-maklumat yang memburukkan bangsa Melayu seperti ini?
Ianya bermula daripada kita. Kita mendedahkan kepada mereka aib bangsa kita. Kita memburuk-burukkan lagi keadaan bangsa kita. Kita kata bangsa kita pemalas, bodoh, banyak merempit, juara dadah, juara segala kebejatan moral yang melanda.

Kejayaan bangsa kita? Kita senyap-senyapkan sahaja. Mana orang akan hormat.

Sedangkan hakikatnya adalah berbeza. Saya teringat dalam satu catatan Rupert Emerson dalam buku direct indirect rule, orang Melayu tidak mahu bekerja di lombong-lombong milik British bukan kerana malas, tetapi kerana tidak mahu menjadi hamba kepada penjajah.

Itu baru satu contoh, belum lagi contoh bagaimana sejarah menukilkan perancangan rapi penjajah dalam menukar bangsa Melayu daripada sebuah bangsa yang hebat, bangsa pedagang dan peniaga kepada bangsa petani.

Daripada sebuah bangsa yang gah dengan tamadun pembuatan kapal, sekitar kurun ke 13 kepada bangsa yang hanya melihat pedagang pedagang datang pada akhir suku abad ke 19. Yang ada hanya sampan-sampan kecil.

Kita tidak tahu bagaimana penjajah membakar kapal-kapal kita? Memenjara engineer-engineer kapal kita? Memanggil lanun orang-orang Melayu yang belayar?

Kesimpulannya bila kita mahu mengkritik secara terbuka kita kena tahu kesannya.

Bayangkan apa akan terjadi kalau kita membuka aib keluarga kita secara terbuka?
Syarikat kita? Organisasi kita? Mesti kita ada cara untuk menyalurkan kritikan bukan?
Bukan semua perkara mahu diberitahu secara publik. Kelak ditakuti akan menjadi butir peluru musuh dan menimbulkan persepsi yang tidak baik orang kepada kita. Kita juga yang akan malu nanti.

Nasihat saya begitu juga apabila kita hendak mengkritik institusi-institusi Islam di negara kita? Jabatan-jabatan agama? Adakah yang bermasalah itu individu yang dipertanggungjawabkan ataupun institusi itu sendiri.

Hari ini jika kita lihat berapa ramai orang bukan Islam yang sudah mula bersuara mengkritik dan menghina JAIS, Tabung Haji, membodoh-bodohkan majlis fatwa kebangsaan, membodoh-bodohkan mufti kita, hatta khutbah jumaat yang disediakan Jakim juga sudah berani dikritik mereka.

Beringatlah sebelum mengkritik. Objektif kita sebenarnya apa? untuk menghentam dan menghancurkan atau mengislah dan membuat pembaikkan?

Fikir-fikirkan

Jangan kita terperangkap dalam permainan persepsi yang diciptakan musuh.

Wallahualam

FETYA - Harapan Ummah | Official Music Video

Parti Amanah Lahir Hari Ini

 

September 16, 2015 AIDCNews

 

AIDCNews – 16/9/15 – Bertempat di Ideal Convention Centre Shah Alam, Parti Amanah Negara atau singkatannya AMANAH lahir pagi ini.

Mohamad Sabu disahkan menjadi presiden AMANAH, juga turut dilancarkan logo baharu parti dan pengenalan ahli jawatankuasa parti.

Dalam pidato presidennya, Mohamad Sabu atau lebih dikenali sebagai Mat Sabu berkata, parti AMANAH akan meneruskan perjuangan Islam Almarhum Yusuf Rawa, Fadhil Nor dan Nik Aziz Nik Mat dalam meneroka ruang politik yang selari dengan slogan parti itu iaitu amanah, progresif dab peduli.

“Sejurus proses pengambilalihan wadah politik baruini sempurna, akan kami usahaan momentum perubahan politik melalui permuafakatan politik yang jujur dan komited terhadap perkara yang disepakati bersama rakan-rakan parti politik dengan penubuhan semula Pakatan Rakyat,” ujarnya.

Turut hadir meraikan kelahiran parti baharu itu adalah pemimpin seumur hidup DAP Lim Kit Siang dan Presiden PKR, Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail


















Berita akhbar:  http://www.sinar harian.com.my/politik/kelahiran-amanah-atas-desakan-rakyat-1.431603

Sumber:   https://aidcnews.wordpress.com/2015/09/16/parti-amanah-lahir-hari-ini/

PAS perlu berpegang dasar perjuangan, jangan terpengaruh pujukan PKR - Aidit

 

Pada 14-09-2015 02:09 Ditulis Oleh Sharifah Azmawati Syed Abdul Aziz

 

SHAH ALAM: PAS perlu sedar dan tidak terpengaruh lagi dengan permainan politik PKR yang mahu parti itu terus bersama gabungan pembangkang, Pakatan Rakyat 2.0 yang akan ditubuhkan tidak lama lagi.

 

Pengerusi Yayasan Murni Aqidah, Datuk Dr Aidit Ghazali berkata, PAS perlu berpegang kepada prinsipnya sebelum ini seraya meminta supaya parti itu tidak termakan pujukan PKR dalam usaha memastikan parti dominan itu terus kekal bersama Pakatan Rakyat yang sedang bercelaru.

 

Menurutnya, PAS sudah banyak kali dicerca dan dihina oleh rakan komponen partinya DAP dan serpihannya Parti Amanah Negara (Amanah).

 

"PAS perlu kembali semula kepada dasar politiknya iaitu politik itu satu ibadat. Jadi selagi PAS bermain politik, maka politik itu akan menjadi satu laknat.

 

"Satu laknat dalam erti kata, imej mereka akan terus tercemar, mereka akan terus diperbodoh-bodohkan dan lama kelamaan, mereka yang bukan merupakan ahli PAS tetapi orang yang simpati pada PAS dan sokong kepada PAS pun akan terasa di mana terletaknya maruah, intergriti sebuah parti politik yang memperjuangkan Islam tetapi mengizinkan dirinya diperkotak-katik dan diperalatkan," katanya kepada Antarapos ketika dihubungi hari ini.

 

Beliau mengulas mengenai hasrat PKR yang mahu mengadakan pertemuan tertutup dengan PAS hari ini bagi mencapai kata sepakat tentang hala tuju kerjasama politik antara kedua-dua parti tersebut dalam pembentukan Pakatan Rakyat 2.0.

 

Pertemuan tertutup tersebut berlangsung di Ibu Pejabat PKR, yang dijadualkan pada jam 2.30 petang.

 

Susulan perjumpaan petang ini nanti, Aidit menasihatkan PAS supaya terus menjaga integiritinya yang mempertahankan perjuangan Islam.

 

"Jadi apabila PAS masuk untuk berbincang, letakkanlah maruah diri dan juga integriti sebagai tunjang yang perlu dipelihara.

 

"Undi manusia ini bukan sekadar boleh dibeli atau pun dipermainkan dengan perjuangan bersifat isu-isu, tetapi gerak hati manusia ini juga hidayat daripada Allah SWT, jangan sampai Allah SWT tarik hidayat itu daripada PAS bila Allah melihat bahawa pemimpin PAS tidak habis-habis sanggup untuk digadaikan permainan mereka oleh DAP atau pun PKR, atau pun mana-mana pihak yang sama fikrah dengan mereka," katanya.

 

Dalam perkembangan yang sama, bekas Naib Pengerusi DAP, Tunku Abdul Aziz Ibrahim pula menasihatkan supaya PAS mengambil percaturan yang bijak dan tidak termakan dakyah PKR dalam apa jua keadaan sama sekali pun.

 

Katanya, tambahan PAS adalah sebuah parti yang boleh berdiri sendiri berdasarkan sejarahnya dalam arena politik yang melebihi 50 tahun.

 

Sehubungan itu, Tunku Aziz meminta supaya PAS tidak takut dengan apa sahaja ugutan yang dilontarkan oleh PKR.

 

"PAS adalah sebuah parti yang lama dan sangat stabil, mereka sangat mengetahui apa yang akan mereka dapat jika mereka menyertai (Pakatan Rakyat 2.0), mereka juga tahu mereka bukanlah sebuah parti yang baru ditubuhkan semalam, mereka sudah lama dalam arena politik dan mereka tahu apa yang mereka boleh capai.

 

"Nasihat saya kepada PAS, supaya mereka berfikir dan membuat keputusan berhati-hati dengan apa yang mereka rancang mahu buat dengan Pakatan Rakyat 2.0 akan ada kesannya, terutamanya kepada orang Melayu dalam parti itu," katanya.

 

Beliau turut meminta PAS memikirkan kesan jangka panjang sekiranya parti itu terus menjadi alat kepada PKR yang jika terus dilayan berkemungkinan besar boleh memecahkan undi Melayu sekiranya PAS menyertai Pakatan Rakyat 2.0.

 

"Apakah mereka sungguh mahu orang Melayu berpecah pada masa akan datang? Sebab saya rasa walaupun mereka (PAS) adalah sebuah parti Islam, mereka adalah parti Melayu yang pertama sebab mereka yang beri sokongan kepada parti itu, ianya bukan parti Islam semata-mata, tetapi ia adalah sebuah parti Islam yang ramai orang Melayu menjadi ahlinya, dalam kes ini, kamu mesti menjadi Melayu dulu dan baru kamu boleh jadi Muslim.

 

"Jadi ingat, mereka perlu ingat yang mereka ada obligasi untuk menyatukan orang Melayu dan bukannya memecahkan orang Melayu," ujarnya.

 

Sumber: antarapos.com

 

BAJU KUNING DAN BAJU MERAH

Semua orang bersetuju dengan hak kebebasan bersuara dan kebebasan berhimpun. Saya hanya menyokong jika ia dilakukan dengan tujuan yang syar’i dan mengikut adab dan undang-undang negara.

Sebagaimana saya tidak setuju dengan perhimpunan baju kuning kerana implikasi atau akibat yang tidak menentu kepada politik dan kestabilan negara begitu juga saya menilai perhimpunan baju merah.
Islam mengira akibat dan tujuan sesuatu perkerjaan.


“al umur bi maqasidaha” ertinya; hukum sesuatu pekerjaan mengikut tujuan pekerjaan tersebut. Islam juga bersikap proaktif (menghalang sesuatu keburukan sebelum ia berlaku) jika satu satu perkerjaan membawa akibat yang tidak baik kepada kepentingan umum.

Baju kuning atau baju merah yang popular dengan Colour Revolution digunakan oleh puak-puak tertentu untuk tujuan politik masing-masing. Tujuan tujuan politik seringkali membelakangkan kebenaran, kemaslahatan dan kepentingan umum.

Sebagaimana kita tidak mahu pengaruh dan kepentingan asing masuk melalui baju kuning begitu juga kita tidak mahu “baju merah”digunakan digunakan untuk melindungi penyelewengan, skandal atau mengalih pandangan masyarakat daripada isu sebenar kepada isu yang diada-adakan.

Saya menjunjung tinggi perjuangan memartabatkan bangsa dan agama serta meletakkan perpaduan dan kesatuan umat keutamaan yang tertinggi pada setiap masa, tetapi tidak setuju jika ianya hanya digunakan untuk tujuan politik.

Saya berpendapat perpaduan umat dan agenda memartabatkan bangsa hendaklah dilakukan dengan usaha bersepadu dan konsisten dengan menjunjung perlembagaan, melaksanakan undang undang dengan efisien tanpa dipengaruhi oleh kehendak kehendak politik dan perancangan yang jitu, jujur dan telus bertitik berlandaskan hak, keadilan, fakta dan sejarah.

Kita tidak wajar mengimport budaya politik yang di panggil “Colour Revolution” ke negara ini seperti yang berlaku di Bangkok dan negara negara lain yang mengakibatkan negara terjerumus dalam kekusutan politik yang rumit dan rakyat disibukkan dengan isu-isu palsu, untuk kepentingan golongan politik yang tamak dan terdesak.

Saya menggesa pihak yang bertanggungjawab supaya meletakkan kepentingan negara, keharmonian dan kestabilanm di tempat tertinggi serta memilih keikhlasan, kejujuran dan kebenaran dalam menyelesaikan segala permasalahan. Jangan heret negara dalam krisis politik yang merosakkan, lantaran takut berdepan dengan kegagalan politik sebaliknya beranilah untuk membuat pembetulan dengan ikhlas mengikut lunas-lunas akhlak, moral, undang-undang dan perlembagaan.

Sumber: Fb Ustaz Abdullah Zaik

Isma anjur Malam Inspirasi Perjuangan, angkat tokoh pejuang Melayu Islam

Berita UtamaBerita Utama #2 September 6, 2015 - 

Oleh : Oleh Athirah Huda Zalhe

BANGI, 6 Sept – Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA), sebuah pertubuhan Melayu dan Islam sederhana, dengan kerjasama Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA) akan menganjurkan Malam Inspirasi Perjuangan (PEJUANG 2015), sebuah makan malam amal yang bertujuan untuk menyambung dan menyemarakkan perjuangan mendaulatkan agama Islam dan bangsa Melayu.

Program ini akan mengenengahkan jasa bakti tokoh-tokoh silam yang telah melakar sumbangan untuk bangsa dan agama seperti Pendeta Zaaba, Dr Burhanuddin Al-Hilmy, Dato’ Onn Jaafar, Maarof Zakaria, Tan Sri Hajah Zainun Munshi Sulaiman (Ibu Zain) dan Tun Abdul Razak Hussein.

Pengarah program, Ustaz Hj Omar Kassim berkata, kisah perjuangan mereka yang terdahulu mesti diangkat sebagai panduan kepada generasi hari ini agar agenda Melayu dan Islam terus subur di Malaysia.

“Jika kita telusuri semula perjuangan mereka, kita akan dapati mesej-mesej yang amat berharga untuk kita praktikkan dalam situasi politik hari ini.

“Selain itu, kita mahu memperkenalkan Isma di mata masyarakat sebagai sebuah entiti yang akan terus menyambung perjuangan kedaulatan bangsa Melayu dan agama Islam.

“Perjuangan kita berteraskan prinsip yang dibawa oleh tokoh-tokoh pejuang dulu. Api perjuangan bangsa Melayu Islam masih berkobar dan akan terus mara,” katanya yang juga Ahli Jawatankuasa Pusat (JKP) Isma merangkap Pengerusi Biro Dakwah Isma kepada Ismaweb.

Malam Inspirasi Perjuangan (PEJUANG 2015) akan diadakan pada 14 September 2015 di Pusat Konvensyen Shah Alam (SACC).

Bekas perdana menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad dijadual akan berucap di majlis ini.

Selain itu, program ini turut menampilkan persembahan artis terkenal tanah air, Datuk M Nasir serta kumpulan nasyid perjuangan, Fetya.

Program ini terbuka kepada penyertaan orang awam dengan yuran sebanyak RM200.

Sebarang pertanyaan atau pembelian tiket boleh menghubungi penganjur, di 019-2996437 (Roszida) dan 013-2938171 (Uzair) atau boleh melayari https://eventbrite.com/e/malam-inspirasi-perjuangan-pejuang-2015-tickets-18325699661

Sumber: http://isma.org.my/v2/isma-anjur-malam-inspirasi-perjuangan-angkat-tokoh-pejuang-melayu-islam/

KAMU MELAYU JATI ATAU MELAYU DAGANG?

Dari Fb The Patriots

Ramai dari kalangan muda sekarang tak tahu pun siapa itu Melayu. Ada juga terutamanya dari golongan bandar menganggap perjuangan Melayu itu rasis.. Hei, kamu yang bersifat rasis.

Melayu adalah asimilasi pelbagai bangsa dan suku dari nusantara, asia, asia tengah, eropah yang beragama Islam.

Tiada kasta. Kumpulan di bawah ini hanya untuk bagaimana kita mengenal diri kita dan memahami siapa itu Melayu. Kajian mendapati Melayu Jati Kelantan telah wujud lebih 60,000 tahun yang lalu di sini.

Sesiapa yang menidakkan dan mempersoal hak pribumi ke atas agamanya, bahasanya, tulisan, tamadun, budaya dan warisan di kampung halaman sendiri sesungguhnya tidak berdiri atas nama kemanusiaan, sebaliknya berdiri atas sifat kebinatangan. Usah menidakkan hak Melayu yg lebih separuh dari populasi Malaysia.

Dalam Al-Quran juga tertulis untuk kita pertahankan kampung halaman kita. Sesungguhnya perjuangan Melayu itu adalah perjuangan berlandaskan Islam, dalam bentuk penyatuan yang besar.Bezakan dengan perjuangan poltik. Biar lain pendapat politik, tetapi perjuangan Melayu dan Islam jangan dipisahkan.
Kenali diri kita, Indonesia juga adalah saudara serumpun kita. Jangan kita panggil dengan gelaran ‘Indon’ walau niat bukan untuk mengejek.

Gambar seniman klasik Melayu ini adalah contoh untuk generasi Melayu muda lebih faham tentang bangsa sendiri.

Masyarakat Melayu di Malaysia boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan yang berbeza:-

ANAK JATI
Anak Jati ialah satu istilah yang merujuk kepada sekumpulan orang Melayu yang merupakan penduduk pribumi Malaysia. Mereka adalah salah satu dari tiga kumpulan yang membentuk masyarakat Melayu di Malaysia. Kumpulan ini merangkumi suku-suku pribumi seperti:-
Orang Melayu Kedah
Orang Melayu Beruas
Orang Melayu Manjung
Orang Melayu Grik
Orang Kelang
Orang Melayu Melaka
Orang Melayu Kelantan
Orang Melayu Terengganu Pantai
Orang Melayu Ulu Terengganu
Orang Melayu Bentong
Orang Melayu Lipis
Orang Melayu Temerloh
Orang Melayu Johor
Orang Melayu Brunei
Orang Melayu Kedayan
Orang Melayu Cocos
Orang Melayu Sarawak

ANAK DAGANG
Anak Dagang ialah satu istilah yang merujuk kepada orang Melayu di Malaysia yang mana nenek-moyang mereka berasal dari Kepulauan Indonesia, Kemboja, Vietnam, Thailand dan Pulau Hainan (China). Mereka terdiri daripada rumpun bangsa Austronesia dan terdiri daripada berpuluh-puluh suku yang berbeza iaitu:-
Aceh
Ambon
Banjar
Batak (tidak termasuk Mandailing)
Bawean (Boyan)
Bugis
Cham
Jawa
Kerinci
Mandailing (dianggap sebagai )
Melayu
Melayu Asahan (Batubara).
Melayu Bengkulu.
Melayu Deli.
Melayu Jambi
Melayu Palembang.
Melayu Patani
Melayu Riau
Melayu Siak
Minangkabau
Nias
Ocu (Kampar)
Rao (Rawa)
Utsul

PERANAKAN
Peranakan ialah satu istilah yang merujuk kepada sekumpulan orang Melayu di Malaysia yang wujud hasil dari perkahwinan campur di antara orang Melayu (Anak Jati atau Anak Dagang) dengan bangsa-bangsa asing dari luar Asia Tenggara. Mereka adalah:-
Peranakan Parsi
Peranakan Arab
Jawi Peranakan / Jawi Pekan / Peranakan Kling
Peranakan Cina
Peranakan Turki
Peranakan Siam / Samsam
Peranakan Eropah
Kredit: Melayu
-HE-

Anda Tahu Mengapa DAP & Penyokong Tegar Mereka ‘All Out’ BERSIH 4

September 5, 2015 AIDCNews

Aiman Hussin –

Adakah anda tahu mengapa pemimpin DAP dan penyokong teras mereka bersungguh-sungguh di dalam Bersih 4.0?

Sila baca lebih lanjut analisis peribadi saya di sini!


Sejak beberapa dekad yang lalu, penyokong teras DAP mendakwa mereka merupakan penyumbang utama kepada cukai di negara kita.

Ini adalah dakwaan palsu dan benar-benar mengelirukan rakyat kerana mereka sebenarnya adalah yang paling tinggi melarikan diri daripada membayar cukai pendapatan di Malaysia.

Sebagai ahli perniagaan, orang-orang ini dapat menipu dan memanipulasi pengisytiharan pendapatan mereka berbanding dengan Bumiputera yang majoritinya sebagai pekerja sesebuah organisasi.

Borang EA (Borang dikeluarkan Lembaga Hasil Dalam Negeri-LHDN) yang disediakan oleh majikan agak sukar untuk diubah suai melainkan anda adalah saudara-mara di dalam perniagaan keluarga.

Saya dimaklumkan bahawa beberapa ahli perniagaan ini yang mengeluarkan hasil dalam beratus-ratus ribu setahun, telah membayar kurang daripada RM 2000 sebagai cukai.

Mereka mampu berbuat demikian dengan memanipulasi kelemahan dalam sistem cukai lama kita dengan perakaunan kreatif.

Bayangkanlah sepuluh daripada ribuan ahli perniagaan menggunakan kaedah yang sama untuk mengelak daripada membayar cukai sebenar yang diwajibkan kepada mereka oleh undang-undang.

Berapa juta, jika bukan billion daripada RM ditipu sejak kita merdeka, namun mereka berani mendakwa bahawa mereka adalah penyumbang cukai yang paling tinggi?

Bagi majoriti rakyat yang bekerja di sektor kerajaan dan GLC (Syarikat Berkaitan Kerajaan), ia hampir mustahil bagi mereka untuk mengelak daripada membayar cukai pendapatan seperti yang dikehendaki undang-undang.

Segala-galanya jelas kepada LHDN untuk menganalisis dan menggunakan kaedah percukaian yang berkenaan ke atas mereka.

Saya berharap satu hari nanti, LHDN akan menerbitkan hasil kutipan cukai berdasarkan kumpulan etnik supaya ia memberi bukti kukuh siapa yang merupakan penyumbang utama terhadap cukai pendapatan di Malaysia.

Mereka mungkin juga mendakwa bahawa mereka adalah antara penyumbang cukai korporat terbesar. Malangnya berdasarkan rekod-rekod, syarikat-syarikat yang dimiliki oleh mereka juga menikmati diskaun cukai keuntungan terbesar dan bukannya GLC.

Hampir tidak ada syarikat-syarikat GLC telah diberi diskaun cukai berbanding dengan syarikat swasta.
Perlaksanaan GST adalah sesuatu yang tidak disukai oleh pengelak pembayar cukai kerana ia menutup kelemahan dalam sistem percukaian yang diamalkan sebelum ini.

Sistem GST membolehkan kerajaan dengan mudah membandingkan pendapatan yang diisytiharkan oleh orang-orang ini dengan rekod GST yang dikutip setiap tahun.

Sistem percukaian semasa akan dipertingkatkan dengan GST untuk mengurangkan bilangan pelarian cukai.
Malangnya, penguatkuasaan yang lemah oleh kerajaan semasa pelaksanaan GST telah memberi peluang kepada ahli perniagaan ini untuk mendapatkan keuntungan tambahan dan menyalahkan kembali kepada kerajaan.

Matlamat mereka adalah untuk membuatkan orang ramai turun ke jalan menentang GST supaya sistem itu dapat dibatalkan dan mereka boleh terus mengelak daripada membayar cukai.

Mereka berharap Bumiputera akan menyertai mereka dalam Bersih 4 kerana penyumbang cukai sebenar di negara kita adalah GLC dan syarikat multinasional (MNC).

Cukai korporat yang dibayar oleh mereka mencapai berbilion RM setahun. Ini telah digunakan sepenuhnya untuk membina infrastruktur awam di negara kita, membayar gaji kakitangan kerajaan dan memberi subsidi lain kepada rakyat.

Mereka yang kita tahu memiliki dan memandu kereta besar adalah golongan yang mendapat manfaat utama subsidi petrol kita sejak beberapa dekad yang lalu.

Pada asasnya, ia adalah selamat dikatakan bahawa mereka telah mendapatkan kembali 20 hingga 30% daripada cukai pendapatan mereka dengan subsidi petrol tersebut.

Manfaat yang sama juga dinikmati oleh syarikat-syarikat swasta apabila kos pengangkutan mereka telah dikurangkan dengan subsidi petrol dan diesel.

Ini mungkin membolehkan mereka mendapatkan kembali 10 hingga 30% daripada cukai yang telah mereka bayar kepada kerajaan.

Anda boleh lihat sekarang mengapa orang-orang ini semuanya ‘all out’ untuk Bersih 4.0 sejak kebanyakan daripada keistimewaan yang mereka dapat telah ditarik balik.

Mereka juga perlu membayar cukai yang lebih tinggi apabila pendapatan sebenar mereka telah dipadankan dengan transaksi GST.

Bersih 4 bukan mengenai rasuah kerajaan tetapi berkaitan dengan keistimewaan yang telah diambil daripada mereka.

Keistimewaan untuk membayar kurang cukai dan ‘ditebus guna semula’ melalui subsidi telah ditolak.
Ini berkaitan dengan golongan kaya yang berusaha untuk mengekalkan keistimewaan mereka dan mengambil daripada golongan miskin.

Satu-satunya cara adalah menggulingkan kerajaan semasa dan menggantikan mereka dengan pemimpin-pemimpin yang akan menggariskan dasar-dasar yang akan memberi manfaat kepada mereka.

Hanya ‘stupig’ Bumiputera akan menyertai Bersih 4 yang telah mempunyai objektif jelas untuk memusnahkan negara kita dan rakyatnya.

Mereka mahu mengambil hak istimewa Bumiputera yang sedikit yang masih kita perolehi tetapi mereka tidak akan membenarkan keistimewaan mereka diambil !!!

Sumber:   https://aidcnews.wordpress.com/2015/09/05/anda-tahu-kenapa-dap-penyokong-all-out-untuk-bersih-4/#comments

Jadilah Melayu sejati kalau ingin kekal berkuasa

September 5, 2015 

 

BANGI, Sabtu – Pemimpin Melayu mesti menjadi Melayu sejati jika mereka ingin terus memerintah negara, kata Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA), sebuah pertubuhan Melayu dan Islam sederhana, Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman.

Jelas beliau, pemimpin Melayu yang ada sekarang perlu menghayati keperibadian Melayu yang sejati jika ingin terus kekal berkuasa.

Ini kerana katanya, DAP tidak boleh menang sekiranya pemimpin menghayati hakikat Melayu sebenar.

“Jika Melayu benar-benar menghayati erti Melayu, mereka tidak akan boleh dikalahkan oleh DAP,” katanya dalam satu kenyataan hari ini. 

Mengulas mengenai erti Melayu sejati itu jelas Ustaz Abdullah, seseorang itu benar-benar Melayu jika ia tidak terlibat dengan rasuah.

“Bukan Melayu jika terlibat rasuah. Jangan musnahkan Melayu dengan rasuah dan pengkhianatan.
“Ini kerana Melayu adalah Islam, Melayu adalah kepatuhan kepada Tuhan. Melayu juga adalah wibawa, amanah dan integriti.

“Itu erti Melayu yang kita warisi dari datuk nenek kita,” katanya.

Beliau berkata demikian mengulas kenyataan Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah, Datuk Seri Ismail Sabri apabila mengatakan Melayu perlu bersatu bagi mengelakkan DAP memegang tampuk pemerintahan negara. 

Bidas Ustaz Abdullah, Ismail tidak perlu bermain dengan sentimen DAP untuk takutkan Melayu bagi mendapat sokongan.
 
“Tidak perlu main sentimen untuk takutkan orang Melayu.

“Hakikatnya yang menyebabkan Melayu rosak dan kalah bukan kerana DAP tetapi pemimpin Melayu sendiri yang tidak menghayati keperibadian Melayu yang sebenar,” katanya.

Sumber:   http://www.ismaweb.net/2015/09/jadilah-melayu-sejati-kalau-ingin-kekal-berkuasa/