Mari kita buang karat-karat jahiliah

Mari kita buang karat-karat jahiliah.

Kita dilahirkan dalam keadaan bersih. Tetapi setelah kita membesar, kita telah terpalit dengan karat-karat jahiliah.
Kita telah berada dalam suasana yang dicemari oleh karat-karat jahiliah. Karat-karat jahiliah telah singgah di mata kita. Karat-karat jahiliah telah singgah di telinga kita dan karat-karat jahiliah telah masuk ke dalam hati kita.

Begitu sukar untuk membuang karat-karat jahiliah. Begitu sukar untuk mengikis karat-karat jahiliah daripada diri kita. Namun, walau bagaimana sukar, kita perlu membuangnya daripada diri kita.

Kita hanya dikehendaki untuk mengambil Islam sahaja. Kita diajar bahawa ‘Sesungguhnya, hanya Din yang diredhai Allah ialah Islam.’

Jahiliah adalah lawan kepada Islam. Apa sahaja yang bercanggah dengan syariat Islam dianggap jahiliah.

Kenapa kita membiarkan diri kita dikuasai jahiliah?
Jahiliah telah menguasai pemikiran dan tindak tanduk kita.

Ada orang Islam yang berfikir bahawa Islam itu menyekat kebebasan. Ada orang Islam berfikir ajaran Islam itu tidak sesuai lagi diamalkan secara keseluruhannya di zaman sekarang. Buat atau ikut yang mana senang saja.

Ada orang Islam yang merasakan solat itu tidak lagi penting dan mereka meninggalkan solat tanpa rasa bersalah. Berpakaian tidak menutup aurat dan bergaul bebas apa salahnya asalkan hati baik. Itulah anggapan mereka. Banyak sekali hukum-hukum Allah dipandang remeh.

Di zaman Rasulullah, ada seorang sahabat telah merendahkan Sayyidina Bilal dengan berkata, “Kamu anak orang hitam.” Apabila perkara ini dilaporkan kepada Rasulullah, Rasulullah berkata kepada sahabat tadi, “Sesungguhnya dalam diri kamu masih ada lagi karat-karat jahiliah.

Dalam perkara seperti itupun Rasulullah menganggapnya sebagai karat-karat jahiliah, apa lagi dalam suasana hari ini di mana umat Islam telah diselaputi dengan berbagai-bagai jenis karat jahiliah.Orang Islam tetapi berperangai dan bersikap sepert orang bukan Islam.

Cuba kita bayangkan sekiranya baju kita terpalit dengan lumpur, najis haiwan dan sebagainya. Sudah tentu kita tidak sanggup untuk memakainya. Cepat-cepat kita akan tukar dan pakai pakaian yang bersih.Tetapi hari ini ramai umat Islam telah berani mendedahkan diri mereka dengan perkara-perkara yang haram di khalayak ramai. Tanpa segan silu. Mereka berani melakukan maksiat secara terang-terangan.
Lalu apakah sikap kita?

Rasulullah berpesan kepada kita dengan sabdanya yang bermaksud, “ Barang siapa di kalangan kamu yang melihat sesuatu kemungkaran hendaklah kamu mengubahnya dengan tanganmu, jika tidak mampu maka ubahlah dengan lidahmu dan jika tidak mampu juga hendaklah kamu ubah dengan hati kamu iaitu dengan kamu membenci perkara tersebut, dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman....................... .”

Marilah kita sama-sama menilai Iman kita. Marilah sama-sama kita menghisab diri kita sebelum diri kita dihisab.Marilah sama-sama kita menjaga Iman kita. Marilah sama-sama kita membuang karat-karat jahiliah yang ada pada diri kita, keluarga kita dan masyarakat kita. Sehingga umat Islam boleh dilabel sebagai ummat yang terbaik.

PENGURUSAN HATI

Menilai susah, senang atau ujian yang menimpa diri kita bukan hanya dengan logik akal semata-mata tetapi hendaklah menilainya dengan pandangan hati.

Jika kita melihat hanya dengan akal semata-mata kita akan berusaha untuk tidak mahu menghadapi kesusahan atau cabaran itu. Kita akan mencari jalan untuk mengelak daripada menempuhinya. Hakikatnya, kesusahan dan cabaran itu ialah anugerah daripada Allah dan takdir yang tidak dapat dielakkan. Malah, kesusahan dan kegagalan ialah prasyarat untuk seseorang itu berjaya. Kita tidak akan berjaya andai kita tidak sanggup mencuba, dan kita tidak akan mencuba kalau kita takut akan kesusahan, kegagalan, kata-kata orang dan sebagainya.

Susah dan senang hendaklah dilihat dengan mata hati. Apabila kita merasa susah, kecewa, sakit hati, takut, bimbang dan sebagainya terhadap ujian yang datang daripada Allah, hal ini menunjukkan bahawa keyakinan kita pada Allah adalah tipis. Pengharapan kita pada Allah tidak besar, dan pergantungan kita kepada Allah tidak tinggi. Periksalah kembali hubungan kita dengan Allah.


SEBAGAI ISYARAT KEPADA KITA

Perasaan-perasaan sebegini sebenarnya petunjuk kepada kita untuk meningkatkan keyakinan dan merapatkan lagi hubungan kita dengan-Nya. Orang-orang yang beriman, apabila menghadapi ujian, mereka menghadapinya dengan jiwa yang tenang.

“Tidak ada kesusahan yang menimpa seseorang melainkan dengan izin Allah, dan sesiapa beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (menerima apa yg berlaku dengan tenang dan sabar) dan Allah Maha Mengetahui akan setiap sesuatu” (A-Taghabun 64:11)

Orang beriman bukan bererti tidak akan menghadapi ujian, malah sebenarnya, apabila semakin tinggi imannya semakin besar pula ujiannya. Bagi orang beriman, ujian merupakan pahala dan kifarat dosa. Apabila menghadapi ujian atau musibah katakanlah, “Sesungguhnya kami kepunyaan Allah dan kepadaNya jualah tempat kembali kami” (Al-Baqarah: 156)

Ibn Kathir menjelaskan ayat ini: “Dengan melafazkan ayat ini menunjukkan seseorang itu menerima segala musibah yang menimpanya dan mengakui bahawa dirinya ialah hamba dan milik Allah. Allah berkuasa melakukan apa-apa sahaja ke atas hambanya”.

Ummu Salamah berkata, aku mendengar Rasulullah bersabda: “Tiada seorang pun dikalangan orang Islam yang ditimpa musibah, lalu ia melafazkan apa yang diperintahkan oleh Allah yang bermaksud, ‘Sesungguhnya kami kepunyaan Allah dan kepadaNya jualah tempat kami kembali’. Ya Allah, berilah pahala bagiku dalam musibahku ini dan gantikanlah untukku yang lebih baik daripadanya, melainkan Allah menggantikan baginya dengan yang lebih baik”. (Riwayat Imam Muslim)


SETIAP KESUSAHAN ADA KEBAIKAN

Muslim yang beriman apabila menghadapi ujian, dia sedar bahawa ujian itu ialah takdir daripada Allah dan reda dengannya. Tiada istilah “Kalau aku buat begini atau begitu, sudah tentu perkara ini tidak akan berlaku”. Malah, musibah dilihatnya sebagai anugerah daripada Allah dan Allah tidak sama sekali bertujuan untuk menzalimi hamba-Nya.

Pepatah Inggeris mengatakan “It is not what happen to you that matters, it is what happen inside you that matters”. Kesan yang menimpa seseorang bukan bergantung kepada perkara yang berlaku kepadanya, tetapi bergantung kepada bagaimana hatinya melihat perkara negatif itu. Optimis.


HALANGAN DARIPADA DIRI

Sudah menjadi tabiat manusia tidak suka kepada kesusahan, kesakitan, kegagalan, penat-lelah dan sebagainya. Sifat inginkan keselesaan, ketenangan, kemudahan, dan kejayaan biasanya memonopoli definisi manusia sebagai bahagia. Sedangkan harga sebuah kejayaan adalah cabaran, kesusahan dan mungkin juga kegagalan. Sesiapa yang tidak sanggup keluar daripada zon selesanya kepada zon yang lebih mencabar, dia tidak akan berupaya meningkatkan hasil pencapaiannya ke tahap yang lebih tinggi.

Bijak pandai ada berkata, untuk berjaya seseorang mesti berupaya menghadapi pelbagai halangan. Halangan terbesar adalah dirinya sendiri, dalam bentuk perasaan yang negatif seperti kecewa, marah, putus asa, kesedihan yang berlebihan, dengki, malas dan sebagainya. Perasaan negatif ini timbul akibat tidak berupaya mengurus perasaannya supaya tunduk kepada kehendak-kehendak Allah s.w.t. melalui ibadah hati.

Ibadah hati ini mencakupi rasa hina di hadapan Allah SWT, tunduk dan berserah kepada qada’ dan qadar-Nya, menyerah diri kepada-Nya, takut akan Dia, mentaati perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, mencintai apa-apa yang dicintai-Nya dan membenci apa-apa yang dibenci-Nya.

Apabila seseorang berupaya menundukkan semua perasaannya kepada kehendak Allah dan bukan membiarkan perasaannya mengikuti kehendak nafsunya maka orang itu dikatakan telah berjaya mengatasi halangan terbesar yang menghalang dirinya untuk mencapai kejayaan hakiki. Sikap mengambil berat terhadap pengurusan hati dan usaha mengembalikan sinarnya merupakan salah satu aspek utama dalam proses pembentukan jati diri insan.

sUMBER: ISMA Mesir, Cawangan Mansurah.

Catatan, balik kampung.

24 hb. – 26 hb. Julai 2010.Balik ke Tanjung Besar lagi. Hanya berdua dengan isteri. Isteri saya nampaknya rindu untuk berjumpa ibunya di samping menjenguk kebun buah-buahan di kampung yang buahnya sedang mula masak, durian pun dah mula gugur.

Seronok juga dapat balik kampung musim buah begini. Sudah lama saya tidak merasa mengutip durian, memanjat pokok rambutan dan manggis.

Di kampung, suasana agak lengang. Orang-orang muda ramai yang telah meninggalkan kampung dan orang tua sudah ramai yang meninggal dunia. Suasana begini memberikan sedikit ketenangan dan kerihatan kepada fikiran saya, yang selalu sibuk dengan banyak perkara.

Dalam kepulangan saya, saya tertarik dengan beberapa perkara dan saya sempat merakamkan beberapa keping gambar buat kenangan.

Yang pertama saya tertarik dengan dua orang yang sudah agak lanjut usia. Kedua-duanya ada pertalian darah dengan isteri saya.

Saya tertarik kepada mereka kerana walaupun usia mereka sudah agak lanjut tetapi fisikal mereka masih agak kuat. Yang pertama dikenali dengan panggilan Ngah Said. Usianya sudah 84 tahun, tetapi dia masih tegap, sihat dan ceria.


Bersama Ngah Said


Bersama Aki Chu

Yang seorang lagi dikenali dengan panggilan Aki Cu. Usianya sudah menjangkau ke 96 tahun. Badannya masih sihat, Cuma pendengaran dan penglihatannya sudah agak kurang baik. Saya masih dapat berbual-bual dengannya, dengan dibantu oleh isterinya.

Keesokan harinya selepas saya menziarahi Aki Cu, saya bertembung dengannya di Pekan Sehari Benta. Berjalan bertongkat sambil membelek-belek sayur dengan ditemani oleh cucunya. Masih kemas langkahnya.

Begitulah usia dan kesihatan seseorang….

Usia adalah kurniaan Allah. Ada orang boleh hidup hingga ke usia lanjut dan ada orang yang telah kembali ke rahmatullah pada usia yang masih muda.

Namun yang paling penting, walau di usia mana pun kita berada, kehidupan kita perlulah sentiasa berada dalam ketaatan kepada Allah Swt. Mana tahu kalau-kalau kita dijemput oleh Allah di usia kita yang masih muda. Malang sekali kalau tidak cukup amalan yang kita bawa.

Itulah pentingnya menjaga kesihatan tubuh badan. Orang yang sakit tidak akan dapat melakukan banyak perkara. Ramai orang sekarang, muda lagi sudah menghidapi berbagai-bagai penyakit.

Begitulah ketentuan Allah. Kita hanya mampu melakukan apa yang baik untuk kita. Selain daripada itu terserahlah kepada Allah. Sakit dan sihat, hidup dan mati, semuanya urusan Allah.

Saya juga tertarik kepada beberapa buah rumah yang telah tidak berpenghuni. Saya hanya rakamkan dua buah rumah, yang satu ketika dulu pernah saya kunjungi, kerana pemiliknya ada pertalian keluarga dengan isteri saya.





Rumah…...amat besar ertinya bagi kita semua. Samada rumah itu besar atau kecil. Rumah adalah sesuatu yang kita sayangi dalam hidup kita. Tempat yang mula-mula kita mengenal dunia bermula di rumah dan mungkin ramai diantara kita juga yang bercita-cita untuk meninggal dunia di rumah masing-masing.

Tetapi rumah yang kita sayangi itu, suatu hari nanti pasti kita tinggalkan. Mungkin ianya akan dihuni oleh orang lain, atau terbiar tanpa penghuni dan sampai masa akan roboh atau dirobohkan.

Begitulah lumrah alam dan kehidupan. Marilah kita belajar sesuatu daripada alam dan kehidupan ini.

Perihal hati

Bila disebut tentang hati dan perasaan, perkara yang terlintas difikiran kita selalunya adalah kisah cinta antara dua insan. Kisah-kisah cinta seperti Adam dan Hawa, Laila dan Majnun, Shah Jehan dan isterinya serta pelbagai lagi kisah cinta sentiasa diperkatakan masyarakat. Tidak dinafikan, cinta antara suami isteri adalah suatu perhubungan yang indah dan diredhai Allah swt, serta menjadi bukti kekuasaan Allah, seperti disebut dalam Al-Quran, Surah Ar-Rum, ayat 21.
“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir.” [Surah Ar-Rum, 30:21]




Akan tetapi kuasa hati adalah jauh lebih hebat dari itu, kerana hati membentuk siapakah diri kita, dan apa yang ada di dalam hati kita hanya diketahui oleh Allah SWT dan diri kita sendiri. Hati merupakan tempat dimana kita dapat merasakan hubungan dengan Allah SWT, dan juga makhlukNya yang lain, seperti manusia, haiwan, alam, dan sebagainya. Seperti yang disebut dalam Al-Quran, hati orang yang beriman akan sentiasa tenang dan tergambar diwajahnya kasih sayang yang melimpah ruah.

“Ia mengetahui segala yang ada di langit dan di bumi; dan Ia mengetahui segala yang kamu rahsiakan serta yang kamu zahirkan; dan Allah sentiasa Mengetahui segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada.” [Surah At-Tagabun 64: 4]

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebaikan, Allah yang Maha Pengasih akan menanamkan bagi mereka perasaan kasih sayang (dalam hati mereka).” [Surah Maryam 19: 96]

Selain daripada akal, hatilah yang menentukan baik buruk sesuatu perkara yang kita lakukan. Disinilah dimana justifikasi perbuatan dipengaruhi oleh iman. Akal, hati dan iman merupakan satu tautan yang tidak dapat dipisahkan, satu correlation yang berkadar terus dengan perbuatan dan amal kita. Jika kita bayangkan satu segitiga yang menghubungkan unsur-unsur ini, iaitu hati, iman, dan akal, yang sentiasa berkait antara satu sama lain, dan hasilnya akan membuahkan perbuatan kita. Ianya turut dikenali sebagai akhlak. Jika tinggi iman kita, maka ia akan menghasilkan amal, dan sebaliknya, jika rendah iman kita, ia akan menghasilkan kejahatan.

“Orang-orang yang beriman itu hati mereka menjadi tenteram kerana mengingat Tuhan. Ingatlah, bahwa dengan mengingat Tuhan itu, hati menjadi tenteram. Orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebaikan, mereka memperoleh untung baik dan tempat kembali yang utama.” [Ar-Ra’du ayat 28-29]




Ayat ini menunjukkan bahawa jika kita sentiasa mengingati Allah, hati kita akan menjadi tenteram, akan tetapi sebaliknya akan berlaku jika iman kita lemah. Kita akan merasa resah gelisah dan tidak tenang. Masihkan kita ingat pepatah Melayu yang berbunyi ‘Ikut hati mati, ikut nafsu lesu’? Hati itu digambarkan sebagai satu perkara yang akan membawa kita ke arah kejahatan. Dalam keadaan masyarakat zaman sekarang, dan persekitaran yang tidak soleh, kita akan mudah terikut-ikut dan terpengaruh dengan kejahatan. Syaitan tidak akan putus-putus menggoda kita untuk melakukan perkara yang bertentangan dengan perintah Allah SWT dan syaitan akan melakukannya melalui pelbagai jalan, jalan kejahatan mahupun jalan kebaikan. Syaitan akan bermain-main dengan nafsu kita, menimbulkan rasa was-was, ataupun membuat kita rasa riak dan ujub dengan kebaikan yang kita lakukan.

“Nampakkah keburukan keadaan orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipuja lagi ditaati? Maka dapatkah engkau menjadi pengawas yang menjaganya jangan sesat? Atau adakah engkau menyangka bahawa kebanyakan mereka mendengar atau memahami (apa yang engkau sampaikan kepada mereka)? Mereka hanyalah seperti binatang ternak, bahkan (bawaan) mereka lebih sesat lagi.” [Al-Furqan: 43-44]

Walaupun sedemikian, disinilah terletaknya mujahadah kita. Kita hendaklah meletakkan kebergantungan hanya pada Allah, dan sentiasa berusaha untuk membaiki hati dan meningkatkan iman. Hidayah dan petunjuk dari Allah itu hendaklah dicari dan diusahakan, berbanyaklah berdoa dan muhasabah diri, kerana kitalah yang berkehendak kepada Allah, dan Allah tidak akan rugi sedikit pun jika kita tidak beriman.

“Maka sesiapa yang Allah kehendaki untuk memberi hidayah (petunjuk) kepadanya nescaya Ia melapangkan dadanya (membuka hatinya) untuk menerima Islam; dan sesiapa yang Allah kehendaki untuk menyesatkannya, nescaya Ia menjadikan dadanya sesak sempit sesempit-sempitnya, seolah-olah ia sedang mendaki naik ke langit (dengan susah payahnya). Demikianlah Allah menimpakan azab kepada orang-orang yang tidak beriman. Dan inilah jalan Tuhanmu (agama Islam) yang betul lurus. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan ayat-ayat keterangan (Kami) satu persatu, kepada orang-orang yang menerima peringatan.” [al-An'aam: 125-126]

Dalam hadith riwayat Ahmad dan Ibnu Abu Syaibah, Aisya ra., berkata,

“Nabi SAW sering berdoa dengan mengatakan, ‘Wahai Tuhan yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku untuk selalu taat kepada-Mu.’ Aku pernah bertanya, ‘Ya Rasulullah, kenapa Anda sering berdoa dengan menggunakan doa seperti itu? Apakah Anda sedang marasa ketakutan?’ Beliau menjawab, ‘Tidak ada yang membuatku merasa aman, hai Aisyah. Hati seluruh hamba ini berada di antara dua jari Allah Yang Maha Memaksa. Jika mau membalikkan hati seorang hamba-Nya, Allah tinggal membalikkannya begitu saja.’”



Marilah kita sentiasa mendekatkan diri dengan Allah SWT, marilah kita menuju ketakwaan, dengan bermu’ahadah (perjanjian dengan Allah), bermuqarabah (mengingati Allah), bermuhasabah (refleksi diri), bermu’aqabah (deraan jika bersalah), dan bermujahadah (berjuang), insyaAllah kita akan bersama-sama menuju Mardhatillah, keredhaan Allah. “Wahai Tuhan yang membolak-balikkan sekalian hati, tetapkanlah hatiku atas agamaMu (Islam). Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah dari orang-orang yang menzalimi diri sendiri.”

Heart is like a drop of dew and petals of rose –anonymous-

Oleh: Noor Ruzaini Adam
Penolong Setiausaha ISMA New Zealand
Sumber: Laman Web ISMA-New Zealand

Adakah ini maksud 'couple'?


Bismillahi walhamdulillah.

Baru-baru ini saya dihubungi oleh seorang pelajar saya melalui email. Sebagai perkongsian dan untuk manfaat bersama, saya masukkan dalam blog dengan sedikit pindaan dari segi ejaan. Sebab saya kurang berkenan dengan penggunaan singkatan-singkatan yang merosakkan Bahasa Melayu kita! Berikut adalah perbincangan kami…

Salmah (bukan nama sebenar): Salam,, ustaz saya ada terbaca beberapa artikel pasal couple yang mengatakan bahawa bercouple ni haram.. Mulanya terkejut juga,, tapi bila baca balik ada betulnya artikel tu. Tapi saya masih keliru sikit, betul ke couple tu haram?

Saya: Salam. Sebelum saya jawab, boleh perkenalkan diri. Supaya jawapan saya lebih sempurna. Terima kasih

Salmah: Wa a’laikumussalam, saya Salmah bt Hasan.

Saya: Salam. Terima kasih kerana memperkenalkan diri, Salmah. Saya tak mahu mengagak-agak, sebab ada ramai Salmah!

Pada pengamatan saya, sudah memadai semua artikel yang Salmah baca tu. Tidak perlu rujuk saya. Tapi kerana Salmah dah tanya, maka pendapat saya, couple itu haram. Mungkin saya akan mengulangi hujah yang sama macam artikel-artikel tersebut.

Ringkasnya;

1. Apa maksud couple? Jika maksudnya seorang lelaki mempunyai seorang kawan perempuan, atau mengenalinya sebagai rakan sekerja, maka hukumnya harus. Selagi mana tidak melibatkan unsur-unsur yang membawa kepada haram. Tetapi jika perkenalan, persahabatan dan berpasangan tersebut membawa kepada perkara haram, hukumnya adalah haram ber’couple’! Orang yang bijak tidak melihat sesuatu pada zahirnya sahaja, tetapi akan meneliti kesan jangka panjangnya.

2. Antara keistimewaan Islam; mencegah dan mengharam semua perkara yang membawa kepada kemudharatan. Sebab itu Allah sebut; Janganlah kamu mengHAMPIRI zina. Maksudnya, semua perkara yang menJURUS ke arah zina adalah haram, termasuklah coupling tadi. Kaedah syarak menyebut; Setiap perkara yang membawa kepada haram adalah haram. Sebagaimana ada juga kaedah syarak; Mukaddimah kepada wajib adalah wajib.

3. Apa perlunya berpasangan dalam SUASANA SEKARANG? Pada saya, tidak lain daripada menurut runtunan nafsu dan terpedaya dengan tipu daya syaitan. Adakah layak seorang perlajar muslim berpasangan? Sedangkan masa lapangnya diamanahkan Allah untuk menuntut ilmu, dan kelak akan dipersoalkan di akhirat. Adakah terdapat dalam sirah nabi dan sejarah para sahabat mahupun para tabien bahawa mereka berpasangan? Adakah keadaan umat Islam kini yang dihimpit oleh musuh-musuhnya mengizinkan kita untuk membuang masa dan melayani perasaan. Amat tidak wajar sekali…

4. Dengan jujur, jawablah soalan saya; Apakah perlunya berpasangan? Jika boleh meningkatkan iman kepada Allah, silakan. Jika boleh memaju dan menguatkan umat Islam menentang musuh, silakan. Jika boleh menjawab soalan Munkar dan Nakir, silakan…

Wallahu a’lam. Itu pendapat saya, seperti dipinta. Harap dapat menjawab kemusykilan. Wassalam.

Salmah: Wa a’laikumussalam. Terima kasih ustaz. Ada jugak saya menegur budak-budak junior ni. Tapi dia orang mempersoalkan siapa saya untuk bercakap tentang perkara tu. Rasa terkilan jugak bila dengar dia orang cakap. “Hai! Sejak bila akak dah jadi alim ni?” Tapi saya anggap tu sebagai gurauan. Sejak tu saya tak pernah lag menegur kawan-kawan saya yang bercouple ni sebab takut dia orang pulak yang akan kata saya macam tu. Apa-apa pun terima kasih kepada ustaz sekali lagi.

Saya: Salam. “ dia orang mempersoalkan siapa saya untuk bercakap tentang perkara tu”

Siapa kita? Kita adalah seorang muslim. Tugas kita ialah mengabdikan diri kepada Allah. Pengabdian diri kepada Allah bukanlah dengan ibadat khusus seperti solat dan puasa. Tetapi termasuk juga mencegah kemungkaran. Seorang muslim mendapat ‘permit’ secara langsung dari Allah untuk mencegah kemungkaran.

“Hai! Sejak bila akak dah jadi alim ni?” Jawabnya- Sejak Allah beri saya petunjuk, sehingga saya kenal baik dan buruk. Apa yang kita buat bukanlah suatu yang extra sehingga dapat title ‘alim’, tetapi sekadar melaksanakan kewajipan asas seorang muslim. Takutilah azab Allah yang tidak akan menimpa orang-orang yang membuat maksiat sahaja, tetapi jika diturunkan azab akan menimpa satu kampung atau negeri! Sebab itu kita perlu cegah kemungkaran.

So, apa nak buat sekarang? Takkan nak dibiarkan sahaja. Rakan-rakan dan umat Islam sedang tenggelam dan hanyut oleh arus jahiliah…

Pertama, bina dan tingkatkan kekuatan diri sendiri dengan menghampirkan diri kepada Allah, banyak berdoa kepada Allah.

Kedua, tingkatkan kefahaman tentang Islam sama ada dengan membaca, bertanya, berbincang, mengikuti akvititi anjuran pertubuhan yang Islamik.

Ketiga, cari dan bersamalah kawan-kawan yang yakin bahawa kita perlu berubah dan kegelapan ini perlu diubah.

Insya Allah saya sedia membantu. Wassalam.

Salmah: Terima kasih ustaz.

_______

Demikianlah perbincangan kami. Mudah-mudahan Salmah diberi kefahaman yang jelas tentang Islam dan diberi kekuatan oleh Allah untuk meneruskan hidup sebagai seorang muslimah. Umpama ikan yang hidup di lautan, tetapi tidak masin isinya!

Wallahu a’lam

Oleh: Ustaz Azzahar bin Abd. Aziz,
Ketua Biro Pembangunan Sumber Manusia,
ISMA Cawangan Seremban
Blog: Catatan Kehidupan

Se pagi bersama pelajar-pelajar baru Jabatan Sains Biologi.

Pagi ini, Ahad, 11/07/2010, telah diadakan perjumpaan diantara pelajar-pelajar baru Jabatan Sains Biologi dengan semua staf di Jabatan Sains Biologi.

Taklimat telah diberikan oleh Ketua Jabatan Sains Biologi.

Memperkenalkan semua pegawai akademik dan pegawai sokongan akademik, iaitu staf makmal yang terdiri daripada pegawai sains, penolong pegawai sains dan pembantu-pembantu makmal.

Memperkenalkan makmal-makmal yang terdapat di Jabatan Sains Biologi.

Menjelaskan bentuk-bentuk pengajian/pembelajaran yang akan dilalui oleh para pelajar nanti.

Bidang-bidang kerjaya yang mereka dapat ceburi setelah tamat pengajian.

Aktiviti-aktiviti ko kurikulum yang terdapat di UMT serta kelab-kelab pelajar yang terdapat di Jabatan Sains Biologi.

Nasihat, semangat dan dorongan diberikan untuk memberi kesedaran kepada pelajar-pelajar tersebut sebagai persediaan bagi mereka yang akan melalui pengajian selama 3 tahun di UMT.

Peluang belajar yang terbuka luas. Peluang untuk memahirkan diri, menyediakan diri dengan keperluan-keperluan yang perlu ada sebelum terjun ke bidang pekerjaan dan sebagainya.

Mungkin anda telah melalui detik-detik itu, yang sekarang telah tamat belajar atau masih berada di tahun 2 atau 3.

Peluang belajar hanya sekali….selagi peluang masih ada, jangan persia-siakan.

Konvensyen Wanita Islam Nasional (KONWANIS) 2010

Layari http://konwanis.ismaweb.net untuk maklumat lanjut atau mendaftar sebagai peserta.

Tarikh tutup penyertaan: 17 Julai 2010

Daftar segera! Jangan lepaskan peluang ini!

Sesi pengajian bermula...

Hari ini, Ahad, 04 hb. Julai 2010, pendaftaran pelajar baru UMT, sesi Julai 2010-1011. Minggu jalinan mesra bermula daripada 4-7 hb, Julai 2010.

Bagi anda yang pernah belajar di IPT, mungkin telah melalui perkara yang sama. Daftar kemasukan, masuk asrama, dapat kawan baru, minggu jalinan mesra dan seterusnya mengikuti pengajian di IPT.

Bermula dari tahun pertama, kedua, ketiga dan sambung master, Ph D atau cari kerja. Itulah proses pengajian yang saya lihat berlaku di tempat saya bekerja.

Setiap pelajar yang datang ke IPT mempunyai harapan, cita-cita dan matlamat tertentu. Mereka yang mempunyai matlamat untuk cemerlang dalam pelajaran akan belajar bersungguh-sungguh untuk mencapai matlamat mereka.

Ibu bapa yang menghantar anak-anak mereka ke IPT juga mempunyai harapan yang tertentu untuk anak-anak mereka.
Yang penting mereka harapkan anak-anak mereka berjaya di dalam pelajaran.

Nasihat yang biasa diberikan oleh ibu-bapa untuk anak-anak mereka ketika melepaskan anak-anak mereka belajar di IPT ialah, “Jaga diri baik-baik, belajar rajin-rajin, jangan tinggal sembahyang, pandai-pandai pilih kawan…dsb”

Di dalam pemikiran ibubapa, mereka harapkan agar anak–anak mereka menjadi orang yang berjaya di dalam hidup. Berjaya menjadi seorang manusia yang berjaya. Bukan sekadar berjaya di dalam pelajaran, kerana ramai orang yang berjaya dalam pelajaran tetapi gagal dalam hidup.

Pelajar menggalas harapan ibubapa. Mereka perlu faham tujuan memasuki IPT. Di samping pelajar juga menggalas harapan atau amanah agama kepadanya. Lebih jelas lagi amanah Allah terhadapnya.

Oleh sebab itu, pelajar perlu sedar, di samping menimba ilmu-ilmu akademik, mereka perlu juga memperkemaskan diri mereka dengan ilmu agama, supaya ianya berjalan seiring diantara tuntutan duniawi dan ukhrawi.

15 Langkah Mencapai Kesihatan Mental Yang Baik

Kesihatan mental bukan hanya bermakna anda tidak gila, mereng atau cuckoo. Kesihatan mental bermaksud seseorang berupaya untuk mengekalkan perhubungan yang harmoni dengan orang lain, mengambil bahagian dalam aktiviti kemasyarakatan dan boleh menyumbang di dalam masyarakat (WHO). Anda mempunyai mental yang sihat sekiranya anda selesa dengan diri anda sendiri, selesa dengan manusia dan persekitaran sekeliling anda serta mampu memenuhi tuntutan kehidupan. Orang yang selesa dengan dirinya sendiri sentiasa mengenali dan menghargai dirinya sendiri, menerima kelemahan diri secara positif serta mampu menerima kegagalan sebagai lumrah kehidupan. Manakala orang yang selesa dengan persekitarannya mampu berkomunikasi, berkasih-sayang, menghargai dan mempercayai serta menerima pandangan orang lain secara terbuka.

Kesihatan mental perlu dijaga kerana pengabaian kesihatan mental boleh mengakibatkan perasaan rendah diri, stress, pertelingkahan dengan orang sekeliling, kecenderungan untuk melakukan maksiat dan peningkatan risiko penyakit mental. Bagaimanakah caranya untuk anda mengekalkan mental yang sihat?

1. Jadilah seorang muslim yang sebenar



Kajian telah membuktikan kepercayaan kepada agama mempunyai banyak manfaat dalam mencegah dan mengubati penyakit fizikal dan mental. Mukmin yang sebenar sentiasa berserah kepada Allah dan tidak berputus asa apabila ditimpa kesempitan dan kesusahan.
Daripada Abi Yahya Syuhaib Bin Sinan r.a berkata, Rasulullah saw bersabda: “Sungguh baik nasib orang beriman, kerana dalam semua keadaan mereka mendapat kebaikan. Dan tidak ada habuan baik seperti ini kecuali bagi mereka yang beriman. Apabila mendapat kesenangan maka dia akan bersyukur, maka syukur itu baik baginya. Apabila ditimpa musibah dia bersabar, maka sabar itu baik baginya”. (H.R Muslim)
Hasilnya, seorang mukmin pasti akan sentiasa merasa selesa dengan dirinya serta persekitarannya kerana dia percaya setiap kelemahan dan kekurangan serta setiap perkara yang berlaku dalam hidupnya ditentukan oleh Allah dan setiap perkara itu pasti ada kebaikannya, jika tidak di dunia pasti di akhirat nanti.

2. Mengamalkan cara hidup sihat



Setiap sesuatu ada haknya. Tubuh badan anda memerlukan makanan yang sihat, waktu rehat yang cukup serta aktiviti fizikal. Malahan hati anda juga memerlukan makanan rohani serta hubungan dengan Pencipta. Ketidakseimbangan dalam memenuhi hak tubuh badan boleh membawa kelemahan mental dan fizikal serta ketidakstabilan emosi.

3. Realistik

Anda perlu cuba mengenali kekuatan dan kelemahan diri sendiri. Sentiasa letakkan matlamat yang realistik dan belajar untuk menerima kegagalan atau kekurangan yang tidak boleh anda ubah.

4. Berfikir dengan positif

Amalkan sikap yang positif. Sentiasa ucapkan ‘Saya akan, saya boleh, saya cuba, saya juara, saya disayangi, saya tidak keseorangan, Allah bersama saya…’ kepada diri anda.

5. Buat keputusan secara bijak

Berfikirlah sedalam-dalamnya sebelum membuat keputusan. Berbincanglah dengan orang sekeliling anda. Mohonlah pada Allah agar ditunjukkan jalan yang benar dan bertawakkallah. Setelah anda melakukan semua ini, insya Allah anda pasti mampu menerima kenyataan serta bersabar atas apa saja implikasi keputusan itu biarpun mungkin keputusan anda salah.

6. Cari kawan



Manusia adalah makhluk sosial. Carilah teman untuk berbual, meluahkan perasaan dan ketawa bersama.

7. Dengar suara hati anda

Hati memberitahu anda apa yang anda alami dan apa yang anda perlu lakukan seperti mencari teman apabila kesunyian, menangis apabila kesedihan serta tertawa apabila anda gembira. Dengarlah suara hati anda, luahkan perasaan anda pada tempatnya, menangislah dan ketawalah apabila perlu. Menidakkan perasaan anda tidak akan membuatkan diri anda bahagia.

8. Belajar menangani kritikan dengan baik

Belajar menangani kritikan tidak bermakna anda harus menerima setiap kritikan yang ditujukan kepada anda. Cara terbaik menangani kritikan adalah melalui perbincangan dua hala. Berbincanglah untuk mencari penyelasaian serta cadangan-cadangan tindakan yang anda boleh lakukan untuk memperbaiki diri anda. Akhirnya bermaaf-maafanlah dengan dada yang lapang.

9. Belajar menjadi diri sendiri

Anda dilahirkan bukan untuk memuaskan orang lain. Buang keinginan supaya setiap orang menyukai anda. Jangan sesekali menganggap diri anda gagal sekiranya anda tidak disukai. Hanya kesukaan dan kecintaan Allah sahaja yang layak didambakan.

10. Belajar untuk menyukai diri sendiri



Sukai dan sayangi diri anda. Berkatalah kebaikan tentang diri sendiri tanpa bermegah-megah. Sedarlah bahawa diri anda bernilai dan nilai diri anda terletak pada taqwa dan amalan anda. Sentiasa lakukan perkara kebaikan sebagai tambahan nilai dan hadiah istimewa untuk diri sendiri.

11. Belajarlah berkata “TIDAK”

Anda berhak untuk berkata tidak bila anda disuruh membuat perkara yang menyalahi undang-undang, tidak jujur atau yang bertentangan dengan kepercayaan anda dan ada kalanya anda perlu bertindak tegas.

12. Rancang masa anda dengan baik

Senaraikan perkara yang perlu anda lakukan dan peruntukkan masa yang secukupnya. Anda perlu realistik dalam merancang.

13. Jarakkan perubahan-perubahan dalam hidup

Berikan sedikit masa untuk anda menyesuaikan diri dengan perubahan. Jangan terlalu gopoh untuk maju ke hadapan. Perubahan-perubahan besar dalam kehidupan seperti memilih bidang pembelajaran, menukar pekerjaan, berkahwin, membeli hartanah, kereta dan sebagainya perlu dirancang dengan teliti.

14. Bina keluarga/ suasana rumah yang bahagia


Rumah adalah syurga. Bina suasana yang baik di rumah. Amalkan interaksi penuh keimanan, kasih sayang, mesra dan budi bahasa. Tetapkan satu masa khas untuk diluangkan bersama seisi rumah.

15. Kongsi masalah anda dan dapatkan bantuan dari professional bila diperlukan.

Jangan simpan segala kesusahan dan kebimbangan diri anda. Anda tidak bersendirian. Berbincanglah dengan orang yang anda percayai. Dapatkan bantuan kaunselor jika perlu. Mengadulah kepada Allah kerana Dia Maha Mengetahui.

Adaptasi dari ‘Kesihatan Mental Am’, Kementerian Kesihatan Malaysia.

Aidah Ali

Bachelor of Medicine and Surgery & Bachelor of Medical Science

University of Melbourne

Dari Laman Web ISMA Australia.dengan ubahsuai gambar.

Jiwa Kosong

Pagi tadi ketika minum dengan dua orang kawan yang sama kerja dengan saya tetapi jabatan yang berbeza, di sampaikanlah kepada saya tentang kisah dua orang staf di tempat mereka bekerja, terlibat dengan hubungan dengan wanita lain, walaupun kedua-dua mereka sudah mempunyai anak dan isteri.

Maaf bukan nak dedahkan hal-hal peribadi orang, kerana saudara semua pun tidak kenal mereka yang terlibat. Saya cuma nak ceritakan masalah ini supaya kita boleh mengambil iktibar.

Saya kenal kedua-dua mereka yang berkenaan. Individu yang pertama saya dapati, walaupun sudah ada isteri tetapi tidak membataskan cara berhubungan dengan wanita-wanita lain. Caranya bercakap dan bergaul dengan wanita lain, macamlah belum ada anak isteri. Memang pergaulan masyarakat kita hari ini agak bebas. Kurang ambil kira batas-batas syara'.

Sampai masanya bila sudah terjebak, jatuh hati dengan seseorang wanita, atau sama-sama jatuh hati, maka timbullah masalah.

Tidak perlulah diceritakan apa yang berlaku selanjutnya. Cuma saya nak katakan bahawa, apabila seorang lelaki dan wanita sudah saling jatuh hati, maka masing-masing akan rasakan bahawa pasangan masing-masing adalah lebih penting daripada orang lain.

Apabila nafsu sudah menguasai diri, seorang anak gadis sanggup meninggalkan ibu bapa yang membesarkannya, dan seorang lelaki sanggup meninggalkan isteri dan anak-anak. Begitulah cerita-cerita yang selalu kita dengar dan kita baca sebelum ini.

Individu kedua pula kononnya mempunyai isteri yang dingin. Maka dia pun selalulah pulang lewat, selalu keluar, sehingga akhirnya jatuh hati dengan seseorang…..Itupun tidak perlu nak cerita panjang jugak.

Tadi kami bincang setakat mana yang boleh kami bantu. Sebagai orang yang sudah lama makan garam, yang sudah lama berumah tangga, kalau orang-orang seperti kami tidak tolong bantu sesama kawan untuk selesaikan masalah mereka, rasa-rasanya tak patut juga.

Satu lagi yang saya nampak, kes-kes seperti ini berlaku kerana jiwa kosong atau ada ruang-ruang kosong yang tidak diisi dengan iman. Apabila jiwa kosong, seseorang itu akan mencari-cari sesuatu yang akan dilakukan untuk mendapatkan kepuasan diri mereka walaupun perkara yang dilakukan itu bertentangan dengan syara'.

Jika anda seorang isteri atau seorang suami, ingatlah bahawa kita mempunyai tanggungjawab kepada Allah swt. Apabila seorang lelaki mengahwini seorang wanita, dia mempunyai amanah untuk menjaga isterinya, memenuhi keperluannya dan membahagiakannya. Begitu juga seorang isteri mempunyai tanggungjawab kepada suaminya.

Redhalah walau bagaimanapun isteri kita kerana bukankah kita yang memilihnya sebagai isteri dan ianya juga adalah jodoh yang Allah telah tetapkan. Begitu juga di pihak isteri. Terimalah kekurangan-kekurangan yang ada pada pasangan masing-masing kerana manusia ini tidak ada yang sempurna.

Masih wujudkah wanita sepertinya?

Tulisan: Dr. Hasliza Ahmad Fauzi

Baru-baru ini, setelah sekian lama beristirehat dalam pantang selepas kelahiran anak sulungku, aku menghadiri program “Kasih dipadu, da’wah dipacu” yang dikendalikan oleh Unit Baitul Muslim ISMA Shah Alam & Klang. Kehadiran pada awalnya agak suram, membuatku terfikir, siapakah yang dijemput ke majlis ini? Adakah golongan kami yang baru menikah saja? Tapi, semakin lama semakin ramai bilangan peserta lelaki dan wanita sehingga terpaksa bersempit-sempit.

Satu pengisian yang menarik oleh Ustaz Abdul Halim Abdullah, Naib Presiden I ISMA tentang keluarga muslim berserta pengalamannya yang mempunyai 13 orang cahaya mata. Serta kehadiran Ustazah Norakilah binti Baharin, ketua Biro Wanita Ipoh dalam sesi forum, benar-benar membuatkanku menitiskan airmata. Betapa, kehidupan suami-isteri merupakan satu agenda yang besar, maka perancangannya juga mesti hebat, persediaan diri mesti kukuh di awalnya. Itulah tarbiyyah yang diajarkan kepadaku dari dulu.

Terpanggil untuk menulis sedikit rencana untuk ruangan Bait Muslim kepada wanita mukminah. Kisah ini kupilih untuk dikongsikan kerana tersentuh dengan kata-kata Encik Mohd Shahril Atiqi, salah seorang ahli forum, mengatakan beliau memilih isterinya kerana inginkan seorang isteri yang memahami tugasnya sebagai isteri seorang mujahid Islam seperti Khadijah binti Khuwailid. Jesteru itu beliau sentiasa diingati oleh Rasulullah swt walaupun selepas kewafatannya.

Dari pembacaan buku tulisan Muhammad Rasyid al-‘Uwaiyyid, aku tersentuh dengan olahan 3 sifat atau akhlak utama Khadijah binti Khuwailid, sebagai seorang isteri kepada Rasulullah yang diambil dari kisah perbicaraan antara Khadijah dan Rasulullah selepas kali pertama Rasulullah menerima wahyu di Gua Hira’ dan juga ketika bertemu dengan Waraqah bin Naufal. Aku kira, pembaca semua sedia maklum tentang kisah ini secara kasar.



Yang pertama, adalah dari sudut penyambutan Rasulullah saat pulang ke rumah. Khadijah menyahut penuh panggilan suami untuk menyelimuti beliau dan tidak meninggalkannya dalam keadaan ketakutan. Hingga akhirnya Rasulullah merasakan kehangatan dan ketenangan. Setelah Rasulullah berasa sedikit tenang, barulah Rasulullah bercerita kepada Khadijah akan kejadian yang menimpa Baginda bertemu Jibril di Gua Hira’. Khadijah tidak terus bertanyakan sebab-sebab Baginda jadi begitu dan tidak memaksa Baginda untuk menceritakan. Bahkan, sikap menyahut panggilan dan menyediakan apa yang diperlukan Nabi untuk menenangkan Baginda adalah perkara pertama yang dilakukannya. Setelah Rasulullah tenang, Baginda sendiri menceritakannya kepada Khadijah. Di sinilah contoh teladan bagaimana peranan seorang isteri yang benar-benar memahami posisinya dan mengerti keperluan suami tanpa mengajukan soalan-soalan yang boleh menambahkan lagi keserabutan fikiran.

Kedua, adalah pada saat Nabi mengatakan bahawa Baginda sedang dalam ketakutan yang amat sangat. Kita perhatikan cara Khadijah menenangkan suaminya dan berusaha menghilangkan kekhuatiran dan ketakutan yang menguasai perasaan Rasulullah waktu itu. Khadijah tidaklah berkata “Sudahlah, jangan takut”. Tetapi Khadijah menghiburkan Rasulullah dengan berkata “Sesungguhnya engkau gemar menyambung persaudaraan, menanggung beban penderitaan, mengusahakan sesuatu yang belum ada, memuliakan tetamu serta membantu orang-orang menegakkan kebenaran”. Akhlak terpuji inilah yang dijadikan pilihan Khadijah untuk menenangkan Nabi. Pemilihan bahasa yang bersopan santun dalam komunikasi suami-isteri aku kira satu perkara yang teramat penting untuk menggambarkan penghargaan dan budi pekerti yang luhur. Dengan itu, si suami pasti akan bercerita dengan semangat, penuh kejujuran kepada si isteri. Di samping itu, ianya juga mampu mengelakkan salah faham. Tidaklah terjadi seperti contoh apabila dua orang bercerita, kedua-duanya berkata “Saya suka ikan”. Seorang memikirkan tentang ikan di dalam akuarium dan seorang lagi memikirkan tentang ikan goreng!! Sedangkan mereka berbicara dengan satu ayat yang sama.

Teladan ketiga yang ingin diutarakan penulis ini tentang kisah Khadijah dan Rasulullah, iaitu pada saat Khadijah mempunyai gagasan pemikiran untuk membantu suaminya, lantas mencadangkan untuk membawa Nabi bertemu anak pakciknya, Waraqah bin Naufal, yang merupakan seorang ahli agama Nasrani juga penulis Kitab dalam bahasa Ibrani. Khadijah memandang Waraqah mampu menafsirkan apa yang terjadi pada diri suaminya di Gua Hira’ dengan harapan Nabi bertambah tenang. Ini merupakan satu sikap yang sangat baik di mana seorang isteri bersegera untuk memberi cadangan bantuan kepada suami apabila memungkinnya untuk melakukan sedemikian. Posisinya sebagai isteri difahami dengan baik sebagai orang yang terbaik untuk mendengarkan cerita dan membantu suami. Jangan sampai suami meminta bantuan dari pihak lain sebelum berbincang isteri. Dengan itu ku kira yang dikatakan susah senang dirasakan bersama lantas kasih sayang bertambah kuat antara suami-isteri.

Apabila bertemu Waraqah, Khadijah memulakan bicara dengan mengatakan “Wahai anak pamanku, dengarkanlah cerita dari anak saudara lelakimu ini.” Inilah kata-kata yang dilantunkan oleh Khadijah, sebuah cerminan kepada keluhuran budi bahasanya. Ianya jelas kelihatan dari dua sudut tindakannya. Yang pertama, apabila Khadijah tidak menceritakan apa yang berlaku ke atas diri Nabi tetapi membiarkan Nabi menceritakan sendiri. Dengan demikian, tidak ada penambahan atau pengurangan dalam cerita, dan juga memberikan Nabi kuasa bercerita tentang perihal yang berlaku pada dirinya sendiri. Yang kedua, tindakan Khadijah menampakkan bahawa beliau sangat menghormati Nabi saw dan merendah diri di hadapan suaminya dengan tidak memerintahkan Baginda menceritakan apa yang telah menimpa dirinya misalnya dengan mengatakan “Ceritakanlah apa yang engkau alami kepada Waraqah.” Tetapi perintah itu tertuju kepada Waraqah untuk mendengarkan cerita dari Nabi saw.

Begitulah 3 contoh teladan yang sangat menyentuh perasaanku daripada kisah ini. Mungkinkah ada lagi mukminah hari ini yang meneliti kisah-kisah para isteri Rasulullah, para sahabiyyah dan juga isteri orang-orang tab’ien untuk dijadikan contoh agar kita dapat menjadi bidadari suami kita di jannah kelak. Berusahalah agar suami merasakan bahawa dalam rumahtangga, ada mutiara luar biasa yang di mana dia dapat berkongsi segala rasa, seterusnya dapat membantunya untuk memacu taklifan berat di luar sana.

Wallahu’alam.

Oleh: Dr Hasliza Ahmad Fauzi
Sumber: Laman Web ISMA Shah Alam & Klang

Nasihat Untuk Pengantin Perempuan

Dalam seminggu dua ini saya menerima banyak undangan ke majlis kenduri kahwin. Tergerak di hati saya untuk mengongsikan satu nasihat yang baik yang diberikan oleh Ummu Hakim kepada puterinya yang akan melangsungkan pernikahan. Semoga ianya bermenafaat untuk kita bersama.


Ummu Hakim berpesan kepada puterinya:
“Anakku, kamu akan meninggalkan suasana tempat kamu dilahirkan. Kamu akan meninggalkan sarang tempat kamu dibesarkan, berpindah ke sarang lain yang belum pernah kamu kenal. Dan kamu akan memperolehi teman hidup yang belum pernah menemanimu.

Dia berkuasa ke atas diri kamu, dia menjaga kehidupanmu. Oleh itu hendaklah kamu menempatkan dirimu sebagai hamba baginya dan dengan berbuat begitu dia pula akan menjadi hamba kepada kamu (membalas kepatuhan dengan sebaik-baiknya).

Anakku, perhatikan baik-baik beberapa pesanku ini kerana ia boleh menjadi bekal yang berguna bagi kamu:

Temanilah suami kamu dengan cara hidup serba sederhana, merasa cukuplah dengan apa yang ada dan bergaullah dengan kebaikan dan kepatuhan.

Jagalah diri kamu baik-baik di hadapan mata dan hidungnya supaya kamu tidak kelihatan buruk dalam pandangannya dan jangan sampai dia tercium bau yang tidak enak dari tubuhmu. Bercelaklah kerana celak adalah hiasan yang terbaik. Dan ketahuilah bahawa air ( yakni kebersihan diri yang sentiasa dipelihara) adalah pengganti terbaik minyak (wangian) yang kamu tidak punyai.

Perhatikanlah dengan baik waktu makan suamimu dan jagalah ketenangannya waktu dia sedang tidur. Rasa lapar dapat menimbulkan kemarahan dan demikian juga tidur yang terganggu.

Jagalah keselamatan hartanya dan keamanan rumahmu, peliharalah kehormatannya dan hormatilah anggota-anggota keluarganyanya. Dengan menjaga kehormatan harta bendanya kamu akan dihargai dan dengan menghormati anggota keluarganya, kamu akan diberikan perhatian yang baik.

Sekali-kali jangan kamu membicarakan rahsianya dengan orang lain dan jangan pula kamu menentang perintahnya. Kalau kamu sebarkan rahsianya kamu akan dapati dia tidak akan jujur terhadap dirimu dan kalau kamu tentang perintahnya, dia akan marah kepadamu.


Janganlah kamu gembira ketika dia sedang berduka dan jangan pula kamu bersedih ketika dia sedang bergembira. Sebab yang pertama itu membuktikan ‘akalmu pendek, manakala yang kedua itu pula boleh mengeruhkan fikirannya.

Jadilah kamu orang yang paling menghormati suamimu, pasti dia akan menjadikan dirinya orang yang paling memberi penghargaan besar terhadap dirimu. Jadilah kamu orang paling mudah menyetujui pendapatnya, nescaya dia akan menjadi orang yang paling lama menemani hidupmu.

Akhirnya, ketahuilah, kamu tidak akan dapat memperolehi keinginanmu sebelum kamu mengutamakan kesukaannya melebihi kesukaanmu sendiri, sebelum kamu mengutamakan kesenangannya lebih daripada kesenanganmu sendiri, samada dalam perkara yang kamu suka ataupun dalam perkara yang kamu tidak suka.
Semoga Allah SWT menunjukkan bagi kamu pilihan yang baik.”

Rasa syukur....

As we take Knowledge, we should spread Knowledge too.



Saya rasa bersyukur kepada Allah swt. kerana semalam saya telah dapat memasukkan….'al-Quran' ke dalam blog saya dengan bantuan seorang kawan..

Dengan yang demikian, saya dengan mudah dapat menatap Al-Quran, mendengar bacaan al-Quran daripada qari-qari yang terdapat di dalam senarai, dapat mengetahui terjemahan ayat-ayat al-Quran dan sedikit sebanyak dapat mengetahui hukum-hukum tajwid.

Saya juga menjemput saudara untuk sama-sama memenafaatkannya. Sila klik…Quran Explorer…di sebelah kanan….

Saya juga memasukkan 'Pembina' ke dalam blog list saya. Mungkin ianya bermenafaat untuk para belia.

Saya bukanlah mahir sangat dalam penggunaan komputer dan mengendalikan blog. Saya telah memperbaiki penampilan blog saya sedikit demi sedikit sehinggalah seperti yang dapat dilihat sekarang. Itu pun masih banyak kekurangan berbanding dengan blog-blog orang lain yang saya kagumi.

Apa yang penting bagi saya, blog saya dapat dijadikan sebagai saluran dakwah. Agar saya dapat memasukkan bahan-bahan yang bercorak agama dan mengajak kepada kebaikan. Supaya tetamu saya dapat mengambil menafaat darinya.

Saya masih memasukkan hasil tulisan orang lain ke dalam blog saya supaya ianya dapat dikongsi bersama. Kalau harapkan saya sendiri untuk menulis bahan-bahan ugama untuk blog saya…..setakat mana sangat yang saya mampu.

Namun, di dalam usaha-usaha untuk memertabatkan Islam sebagai sistem hidup, saya usahakan juga sekadar termampu. Menggerakkan dakwah dalam ruang-ruang yang saya boleh lakukan.

Dalam situasi umat Islam berada di dalam keadaan lemah, siapa pun kita dan dalam situasi mana pun kita berada, kita perlu memberikan sumbangan kepada Islam. Lakukanlah yang terbaik yang kita mampu.

Sebagaimana kata-kata orang Inggeris:

If you can’t be a highway, then just be a trail,
If you can’t be a sun, be a star,
It isn’t by the size that you win or fail-
Be the best of what ever you are!

Namun jalan yang terbaik ialah dengan kita menggabungkan diri kita ke dalam kumpulan-kumpulan atau persatuan-persatuan Islam. Kerana yang lemah akan menjadi kuat jika kita bersatu. Islam menuntut kita supaya berjemaah.

Setakat ini dulu di pertemuan ini. Semoga jumpa lagi di waktu yang lain.

Kenyataan Ikhwan Muslimin sempena memperingati ulang tahun Nakbah Palestin ke-62

Hari yang bersejarah ini (Nakbah Palestin) pastinya akan menjadikan para pengkaji dan pemikir Islam yang berkecimpung dalam setiap bidang, dari setiap golongan, untuk menelaah sebab-sebab, dan faktor-faktor serta kesan-kesannya terhadap dunia Islam. Tabiat musuh dan ketamakannya, cara untuk berhadapan dengannya, dan menentangnya, pasti ia akan dikaji dan dihuraikan dalam bentuk-bentuk yang lebih luas. Perkara ini khususnya, adalah kerana Nakbah (yang bermaksud tragedi berdarah) yang telah bermula pada tahun 1948 ini masih lagi berterusan dan berpanjangan hari demi hari.

Penjajahan Zionis terhadap Palestin hari ini bukanlah seperti penjajahan Barat terhadap negara-negara Islam pada kurun ke-19 dan ke-20, yang hanya berlalu dan pergi, tetapi ia lebih daripada itu. Ia adalah satu jenis penjajahan penghapusan etnik dan penempatan haram secara kekerasan dan keganasan yang terus berkembang tanpa mempedulikan mana-mana peraturan antarabangsa. Dengan inspirasi daripada kecelaruan akidah mereka dan beralaskan dakwaan-dakwaan sejarah, mereka terus berusaha untuk menguasai bumi Palestin itu dan mengosongkan ia daripada penduduknya, dengan keganasan dan pembunuhan, menghalau penduduk tempatan, memusnahkan kampung dan ladang serta menggantikan tempat penduduk Palestin dengan Yahudi yang datang dari seluruh dunia.

Walaupun mereka telah mengisytiharkan negara haram mereka (Israel) pada tahun 1948, tetapi mereka sebenarnya belum lagi meletakkan garis pemisah di antara negara mereka dengan negara-negara lain. Ini kerana mereka masih lagi meneruskan misinya iaitu memperkembangkan tanah jajahan mereka sehingga mencapai objektif mereka iaitu mendirikan Israel Raya (Israel Kubra) yang terletak di antara Sungai Nil dan Sungai Furat. Mereka juga berusaha untuk menghancurkan Masjid Al-Aqsa untuk mendirikan Haikal Sulaiman yang mereka dakwa. Ben Gurion telah berkata: “Tiadalah erti Israel tanpa Al-Quds, dan tiadalah erti Al-Quds tanpa Haikal”. Mereka berusaha untuk menakluk rantau itu dan menguasai segala kekayaannya, dalam masa yang sama memperhambakan rakyatnya dengan cara yang zalim. Ia merupakan suatu projek penjajahan yang lengkap yang berasaskan kepercayaan agama.

Ketika mereka mula menjejakkan kaki mereka ke tanah kita, tanah ini tidak pernah mengenal erti keamanan dan keselesaan serta apa-apa bentuk pembangunan, yang ada hanyalah peperangan dan kecelakaan, pada tahun-tahun seperti 1948, 1956, 1967, 1982 dan 2006. Segala malapetaka yang menimpa telah menyebabkan kemusnahan, pembunuhan, pertumpahan darah dan pembaziran harta benda serta kemunduran.

Segala penyembelihan yang telah mereka lakukan terhadap rakyat Palestin seperti di Deir Yasin, Qabyah, Kafr Qasim, Khan Yunis, dan banyak lagi kampung-kampung yang lain, telah mengorbankan orang-orang tua dan kanak-kanak serta menguburkan janin-janin, menghancurkan rumah-rumah, yang telah berlaku beberapa kali di Qana, Beirut, Sabra dan Syatila, dan Bahrul Baqar di Mesir. Pembunuhan tawanan Palestin dalam perang 1956 dan 1967, menanam mereka hidup-hidup, konspirasi untuk mengambil sebahagian daripada kawasan Sungai Nil, meletakkan perisik untuk mengetahui rahsia ketenteraan dan ekonomi, usaha untuk memisahkan Selatan Sudan daripada bahagian utaranya, penyebaran fitnah terhadap Darfur untuk memecahbelahkan negara-negara Arab, menyemarakkan permusuhan PLO dan HAMAS, pengepungan di Jalur Gaza, segalanya adalah kekejaman dan kezaliman untuk menundukkan rakyat Palestin dan menimbus isu sebenar (agenda mereka membina Israel Raya).

Ia juga termasuk dalam konspirasi mereka terhadap apa yang berlaku di Iraq dan penjajahannya, dengan menyemarakkan isu perkauman, lantas mengakibatkan kehancuran dan kemusnahan pada setiap sudut kawasannya. Mereka juga berusaha untuk melakukan perkara yang sama kepada Iran, kerana merasakan ia mampu menggugat mereka dengan teknologi persenjataan nuklear yang dimiliki oleh negara Iran. Ini semua telah jelas membuktikan bahawa mereka ini bukanlah manusia biasa yang mempunyai sikap kemanusiaan yang murni, tetapi mereka adalah ibarat binatang buas yang dahagakan darah, yang sentiasa ingin mengambil dan menguasai apa yang ada pada tangan-tangan kita, dan menakluk bumi di bawah tapak kaki kita.

Segala perkara yang berlaku ini bersumberkan kepada kefahaman mereka yang sangat-sangat merendahkan manusia selain mereka. Hakham Shamon Bar telah berkata: “Kamu semua wahai para Yahudi inilah yang dinamakan manusia, sedangkan para haiwan itu tidak dinamakan manusia!”. Hakham Eido Alba berkata: “Sesungguhnya pengharaman untuk membunuh dan menumpahkan darah manusia tidak dihukum ke atas Yahudi sekiranya yang dibunuh adalah bukan Yahudi, dibolehkan untuk membunuh selain Yahudi (ke atas bangsa yang kita peranginya) termasuklah wanita dan kanak-kanak”.

Semua jenayah yang kejam tanpa perikemanusiaan itu memerlukan penentangan dan pengutukan kita terhadapnya. Sekiranya kita berdiam diri dan tidak melakukan apa-apa, ia bererti kita memberi mandat kepada mereka dalam jenayah ini, walaupun ia telah melukakan perasaan setiap bangsa Arab dan umat Islam, walaupun ia telah mengorbankan jutaan rakyat Palestin.

Penentangan terhadap projek yang hina dan penghancuran Zionis terhadap Al-Aqsa ini tidak boleh tidak mestilah dengan projek dunia Arab dan dunia Islam seluruhnya. Ia perlu bagi menolak sebarang operasi-operasi damai yang dicadangkan sejak tahun 2002, menolak sebarang pengiktirafan kuasa besar Zionis, menilai semula rundingan damai dan hubungan diplomatik bersamanya, menolak sebarang bentuk tolak ansur yang sia-sia di antara Zionis dan Palestin, tidak menerima sebarang perdamaian di antara mereka dengan mana-mana negara Arab, menolak sebarang pengiktirafan terhadap tanah yang telah dirampas dan rakyat yang dihalau serta meng-Yahudi-kan Al-Quds, menyuarakan pandangan umum, di peringkat Mesir, dunia Arab, dan dunia Islam, serta seluruh dunia untuk menegakkan kebenaran bagi pihak rakyat Palestin, mengheret segala penjenayah peperangan ke muka keadilan, mengambil segala aspek kekuatan politik untuk membebaskan rakyat-rakyat daripada penindasan dan mengelakkan mereka daripada kemusnahan, membina dan mentarbiyah rijal-rijal di atas tunjang keimanan dan prinsip-prinsip, berusaha untuk menjadi penyatu yang menyatukan saf-saf umat di negara Arab, dan negara-negara Islam, paling kurang pun di rantau ini, mengumpulkan segala kekuatan ekonomi dengan persepakatan di antara negara-negara ini, mengkaji secara ilmiah terhadap perkara ini dan mementingkan perindustrian dan pembangunan Palestin, menyokong penentangan terhadap Zionis dalam apa jua bentuk sekalipun, menghancurkan pengepungan terhadap Jalur Gaza, serta berusaha untuk menegakkan keadilan buat rakyat Palestin.

Marilah kita bersama-sama merenung kembali ayat Al-Quran:

“Kamu akan mendapati manusia yang paling benci dan memusuhi orang yang beriman adalah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrikin” (Surah Al-Maidah: 82)

“Janganlah kamu merasa lemah dan janganlah bersedih, kerana sesungguhnya kamu adalah lebih tinggi martabat daripada mereka sekiranya kamu beriman” (Surah Ali Imran: 139)

Ikhwan Muslimin,
Kaherah,
10 Jamadil Awal 1431H bersamaan 24 April 2010M

STRESS

Di dalam kehidupan kita, pada ketika-ketika tertentu kita tidak boleh lari daripada berhadapan dengan sesuatu masalah, cabaran, kesusahan dan sebagainya. Masalah ini pula berpunca daripada berbagai-bagai sumber. Masalah kerja, masalah kewangan, masalah rumah tangga, kehilangan orang yang dikasihi atau tempat pergantungan dan sebagainya.

Perkara ini adalah lumrah dalam kehidupan manusia. Masalah yang dihadapi kadang-kadang mendatangkan satu tekanan kepada diri seseorang menyebabkannya berada dalam keadaan resah gelisah ataupun disebut stress.

Stress adalah hasil daripada ketidak seimbangan diantara cabaran-cabaran yang kita hadapi dengan keupayaan kita dalam menangani cabaran tersebut.

Stress juga berlaku apabila seseorang dibebankan dan diletakkan berbagai-bagai permintaan ke atas diri mereka dan timbul kekhuatiran jika semua beban dan permintaan ini tidak dapat diatasi.

Orang-orang yang mengalami stress menyebabkan diri mereka menjadi gelisah, risau, takut, sedih, fikiran bercelaru, keyakinan diri menurun dan sebagainya.

Rasulullah mengajar kita satu doa yang amat sesuai sekali kita baca setiap hari lebih-lebih lagi ketika hati kita dilanda kesedihan dan kegelisahan.

Doa ini ada hubungkait dengan sifat-sifat yang ada dalam diri manusia dan punca-punca manusia ditimpa stress. Bacalah doa ini dengan ikhlas dan tujukan permohonan kita kepada Allah dengan hati yang bulat.



Berdoalah kepada Allah, kerana Dialah yang mentakdirkan sesuatu perkara itu berlaku. Susah senang, sihat dan sakit, hidup dan mati dan lain-lain lagi semuanya dengan izin Allah.

Banyak hikmah di sebalik kesusahan, kepayahan yang Allah berikan kepada kita. Kebiasaannya kita akan lebih ingat kepada Allah dan lebih bergantung kepadaNya ketika kita dalam kesusahan.

Penyelesaian lain ketika kita stress, berbincanglah dengan orang-orang yang kita percayai boleh membantu kita. Jangan biarkan kegelisahan itu kita tanggung sendiri. Mungkin ada di kalangan kenalan-kenalan kita yang boleh membantu. Rasa stress akan berkurangan apabila kita dapat luahkan segala masalah kita kepada orang lain.

Mencari kemaafan seperti Bilal r.a. dan Abu Zar r.a.

Fitrah Insani

Setiap orang mudah melakukan kesalahan. Tidak kira kesalahan itu kecil atau besar, seorang manusia lebih-lebih lagi seorang remaja akan mudah membuat kesilapan dalam bertatih di alam kehidupan ini. Sedar tidak sedar, jika dikira satu persatu kesalahan yang kita lakukan, boleh kalah ketebalan yellow pages. Bahkan boleh dilistkan dan dikategorikan kesalahan kita, setiap tahun, setiap bulan, setiap hari, setiap jam… setiap detik mungkin.

كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ
Setiap anak Adam (yakni manusia) pasti melakukan kesalahan, sedangkan sebaik-baik orang yang melakukan kesalahan adalah orang yang bertaubat.

Itulah manusia, mudah terpikat dengan hawa nafsu dan tak lari daripada maksiat.

Kisah Agung Antara 2 Sahabat:


Di dalam riwayat pernah diceritakan, Abu Zar r.a memanggil Bilal r.a dengan gelaran “wahai anak hitam”. Bilal r.a yang mendengar panggilan tersebut terdiam dan tidak membalas panggilan Abu Zar r.a itu. Dengan rasa kesal Bilal lantas pergi bertemu Rasulullah untuk mengadukan hal tersebut. Tiba di rumah Rasulullah, Bilal r.a meluahkan isi hatinya pada Rasulullah. Seketika sahaja, berubah wajah Rasulullah menjadi merah padam. Rasullah terus ke tempat Abu Zar berada, tetapi hanya lalu sahaja. Rasulullah terus ke masjid.

Mengetahui bahawa Rasulullah marah padanya, lalu Abu Zar memberi salam kepada Rasulullah. Rasulullah berkata kepadanya “Wahai Abu Zar, kamu telah menghina Bilal dan menghina asal usulnya. Ketahuilah Abu Zar, sesungguhnya kamu asal usulnya adalah orang jahiliyah sebelum masuk Islam, dan sesungguhnya dalam diri kamu masih ada sisa-sisa jahiliyyah”.

Abu Zar r.a merasa terpukul dan sangat menyesal. Abu Zar menangis dan merayu pada Rasulullah: “Wahai Rasulullah, maafkan kesalahanku dan pintalah Allah ampunan atas doaku…” . Lalu Abu Zar berlari mendapatkan Bilal r.a, Abu Zar merangkul Bilal sambil memohon maaf padanya. Tidak cukup dengan itu, Abu Zar meletakkan kepalanya di atas tanah seraya berkata “Demi Allah wahai Bilal aku tidak akan angkat pipiku dari atas tanah kecuali kamu injak pipiku yang sebelah lagi dengan kakimu. Demi Allah sesungguhnya kamu orang terhormat dan aku yang terhina”.

Apakah yang berlaku selepas itu ? Anda teka…

Nilai Agung Pada 2 Sahabat

Bilal kemudiannya mendekatkan mukanya ke pipi Abu Zar lalu menciumnya berkali-kali. Kemudian diangkatnya dari tanah. Mereka berdua berpelukan dengan penuh kasih sayang dan tangisan.

Lihat ukhuwwah yang terjalin dan nilai akhlak pada Bilal r.a dan Abu Zar r.a. Bukan hanya betapa merendah diri Abu Zar memohon kemaafan, bahkan betapa mulia dan kasihnya Bilal r.a, walaupun diperlakukan sebegitu, atas rasa kasih dan sayang pada Abu Zar, Bilal memaafkannya.

Warna-warni Hari Ini

Kita lihat bukan sahaja orang yang melakukan kesalahan sahaja tidak prihatin untuk meminta maaf jika berbuat kesalahan. Lebih menyedihkan lagi, kita sendiri pun sukar untuk memaafkan kesalahan orang lain. Bila ditegur dan dinasihati orang yang berbuat salah, tanpa ada rasa kasih dan sayang di dalam diri kita. Hampir semua keburukan orang yang bersalah menyilau di mata kita, tanpa berfikiran positif dan optimis.

Nikmat Ukhuwwah Bukan Saja-saja

Sekiranya masih ada di kalangan kita yang berbuat kesalahan, cepat-cepat meminta maaf. Akui kesalahan dan azamkan tidak akan diulang. Juga buat mereka yang ada yang melakukan kesalahan padanya, rendah diri dan maafkanlah dia. Kasih sayang itu Allah tidak kurniakan secara percuma. Hanya yang ikhlas dan berkehendak sahaja akan Allah ganjari.

Rahsia seorang sahabat kepada Abdullah bin Umar r.a ketika mencari kelebihan seorang sahabat yang Rasulullah sebut jaminan syurga padanya.

“Sesungguhnya, sebelum aku tidur, aku akan memaafkan segala dosa seluruh manusia, sama ada yang menghinaku, mencaciku, memburuk-burukkan diriku, memfitnahku dan mengata tentang diriku. Maka aku mohon dari Allah agar dimaafkan segala dosa mereka.”

Mohonlah kemaafan pada mereka yang kita lakukan kesalahan dan sudilah memaafkan orang lain sebelum Allah tarik nikmat-nikmatnya yang lain.

Sumber: Laman Web Kelab Remaja ISMA

Mari kita bina ukhuwwah....

Apa perasaan anda apabila membaca post saya sebelum ini? 'Pensel dalam kemaluan mangsa rogol'.

Saya rasa tidak ada orang yang gembira apabila membacanya melainkan mereka-mereka yang seangkatan dengan ‘pelaku-pelaku’ yang telah dikuasai oleh nafsu kebinatangan tersebut.

Kejadian-kejadian seperti itu adalah petunjuk bahawa masyarakat kita sedang mengalami penyakit. Berlaku ketidak seimbangan di dalam masyarakat, sebagaimana orang yang sakit, kita akan dapat lihat tanda-tanda penyakit itu pada zahirnya akibat berlaku ketidak seimbangan di dalam badan orang itu.

Penyakit yang tidak bahaya akan mudah dirawati tetapi kalau penyakit yang bahaya ia akan mengambil masa yang lama, belanja yang besar untuk mengubatinya.

Rendahnya nilai-nilai akhlak di dalam masyarakat Islam adalah berpunca daripada masalah akidah.

Sebagai seorang muslim kita perlu rasa simpati dan perlu timbul satu kesedaran untuk membantu menyelesaikan kemelut yang melanda masyarakat kita.

Saya pernah mendengar seorang ustaz memberi penjelasan bahawa jika kita melihat seseorang yang hampir lemas, dan kita mempunyai kemampuan dan kemudahan (pelampung, bot dsb.) untuk membantunya, kita berdosa jika kita tidak membantunya yang boleh menyebabkannya mati lemas.

Ada di kalangan masyarakat kita yang keadaan mereka bolehlah diibaratkan seperti orang yang hampir lemas. Lemas kerana bergelumang dengan maksiat. Mengetepikan ajaran Islam di dalam kehidupan.


Kita boleh memainkan peranan untuk memperbaiki masyarakat dengan menyokong/menyertai mana-mana badan dakwah supaya tenaga-tenaga kita dapat digembelingkan ke arah mengajak kepada kebaikan dan melarang kemungkaran.

Hari ini kita lemah kerana kita tidak bersatu. Sebatang lidi mudah dipatahkan, tetapi kalau seberkas lidi tidak mampu untuk kita patahkan.

Marilah kita kuatkan ikatan ukhuwwah sesama kita, persaudaraan kerana Allah. Saling kenal mengenal, saling nasihat menasihati, saling lengkap melengkapi, saling sayang menyayangi….kerana Allah.

Pensel Dalam Kemaluan Mangsa Rogol

dEVIANT aRT: tRAUMA


Oleh Nor Fazlina Abdul Rahim
nfazlina@bharian.com.my
2010/04/22


KUALA LUMPUR: Seorang pelajar perempuan Tingkatan Dua sebuah sekolah di Rawang yang dirogol rakan sekelasnya dalam bilik darjah, minggu lalu, bukan saja disahkan sudah mengandung sebulan, malah sebatang pensel sepanjang empat sentimeter turut ditemui dalam kemaluannya.

Timbalan Ketua Polis Daerah Gombak, Superintendan Rosly Hassan, berkata berdasarkan hasil laporan pemeriksaan hospital yang diterima semalam, polis percaya mangsa sudah lama dijadikan bahan pemuas nafsu beberapa pelajar serta didera sewaktu diperkosa. “Kes ini disiasat secara menyeluruh kerana mangsa yang tinggal di sebuah rumah kebajikan di Rawang, bukan saja dirogol ketika waktu persekolahan, malah didera,” katanya kepada pemberita di sini. Dalam kejadian kira-kira jam 3.35 petang, 13 April lalu, pelajar itu yang bersendirian dalam kelas, dikatakan dirogol seorang rakan sekelasnya manakala beberapa lagi pelajar lelaki mengepung mangsa bagi mengelak insiden itu disedari pelajar lain termasuk guru.

Mangsa hanya memberitahu mengenai kejadian itu kepada seorang kakitangan di rumah kebajikan berkenaan, Ahad lalu sebelum membuat laporan di Balai Polis Rawang pada hari sama.

Rosly berkata, sebaik menerima laporan itu, mangsa dibawa ke Hospital Selayang untuk pemeriksaan, manakala suspek ditahan di sekolahnya pada keesokannya.

“Siasatan awal mendapati mangsa sudah banyak kali dirogol suspek sejak beberapa bulan lalu. Kita percaya mangsa turut diperkosa lebih daripada seorang pelajar.
“Namun, mangsa takut untuk membuat laporan kerana dipercayai diugut suspek yang akan bertindak lebih teruk sekiranya perkara itu didedahkan,” katanya.

Beliau berkata, polis akan mengambil keterangan beberapa pelajar yang dipercayai bersubahat dalam kejadian itu.

Katanya, mangsa yang ditempatkan di hospital, kini mengalami trauma teruk dan hanya berdiam diri.


APA PERASAAN ANDA????????????

PEMBENTUKAN INDIVIDU SOLEH

Individu adalah merupakan batu bata, yang mana dengannya tertegaklah sebuah masyarakat keseluruhannya. Sebab itu Islam memberikan perhatian sepenuhnya kepada setiap tahap perkembangan dan pertumbuhan manusia itu sendiri, kerana dia merupakan asas keluarga dan masyarakat. Bila baik individu-individu ini baiklah keluarga dan masyarakat.

Pembaikan individu pada pandangan Islam tidak akan sempurna kecuali lengkapnya empat sifat yang dianggap oleh al Quran sebagai syarat kejayaan semasa hidup di dunia dan akhirat. Sifat-sifat tersebut terkandung di dalam surah al-Asr:-

“Demi masa, sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.”

Syarat pertama untuk pembaikan individu ialah iman, yang mana dengannya menjadikan seseorang manusia itu jelas tentang konsep dirinya, alam dan kehidupan, jelas tentang pemilik alam ini, dan jelas tentang kehidupan manusia itu sendiri. Sekiranya konsep ini rosak, maka rosaklah kehidupan seluruhnya, rosak amalan, rosak akhlak dan rosaklah perhubungan-perhubungannya.

Bilamana jelas konsep ini, manusia jelas keujudanya, jelas matlamat hidupnya dan apa yang ada di sebalik hidup ini. Dia beriman bahawa dia bukanlah seperti debu-debu yang berterbangan tetapi hidup untuk matlamat yang cukup besar iaitu menjadi khalifah Allah di dunia ini, dan mencari keredhaanNya dan syurgaNya di akhirat nanti.

Syarat kedua ialah amal soleh yang merupakan buah iman yang lahir dalam bentuk amalan yang bukan hanya sekadar iman dalam pemikiran ataupun semangat sahaja. Al Quran tidak menetapkan satu bentuk yang khusus tentang amal soleh. Ianya merangkumi apa yang mendatangkan kebaikan kepada manusia samada pada tubuh, jiwa individu, masyarakat dan apa yang mendatangkan kebaikan dalam kehidupan ini samada harta benda, ruh akhlak, yang lahir dari ibadat, muamalat, adab dan akhlak.

Syarat ketiga ialah pesan memesan dengan kebenaran, bererti seorang beriman memesan dengan kebaikan kepada orang lain dan menerima pesan memesan kebaikan daripada orang lain. Ini menunjukkan bahawa al Quran memberi satu konsep yang jelas kepada orang beriman bahawa mereka hidup di dalam masyarakat, mengambil darinya dan memberi, dan tidaklah seperti seorang pendita yang hanya seorang diri dalam rumah ibadatnya tanpa mengambil tahu tentang hal yang ada di sekelilingnya.

Dengan ini jelas bahawa seorang muslim tidak cukup menjadi seorang soleh hanya untuk dirinya sahaja, Sedangkan beliau tidak mengajak orang lain kepada kebenaran dan mencegah kemungkaran yang berlaku di sekelilingnya. Seorang Islam hendaklah hidup sebagai seorang perajurit kepada kebenaran, beriman dan mencintainya, membantu dan berdakwah kepadanya.

Syarat keempat:- iaitu pesan memesan dengan kesabaran. Orang-orang yang mendokong risalah kebenaran berhajat kepada kesabaran untuk menasihati dirinya sendiri dan menasihati orang lain seperti ia menasihati dirinya sendiri. Sudah menjadi sunnatullah pendokong-pendokong kebenaran akan disakiti, kerana itu mereka perlu bersabar. Luqman pernah berkata kepada anaknya ketika beliau menasihatinya: “ Hai anakku, dirikanlah solah dan surulah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya itu termasuk dalam hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah).” Surah Luqman ayat 17.

Keempat-empat syarat ini menjadikan seseorang itu individu soleh seperti yang terkandung dalam surah al Asr. Individu soleh ini meliputi samada lelaki atau perempuan, tua atau muda.

Mahkota Akhlak

Akhlak merupakan pendorong bagi menjauhi perkara-perkara yang buruk. Ia merupakan satu perasaan yang hidup yang dapat mengangkat jiwa seorang insan daripada melakukan kesalahan atau dosa. Dengan akhlak kita akan merasa tercelanya perkara-perkara yang hina. Akhlak ini akan lahir dalam diri seorang insan apabila dia mengetahui bahawa Allah s.w.t sentiasa memerhatikannya. Sesungguhnya akhlak malu itu merupakan mahkota kepada akhlak.

Malu itu sebahagian daripada iman

Iman mempunyai pelbagai cabang, ketika mana Rasulullah s.a.w menyatakan bilangan cabang-cabang iman, hanya akhlak malu disebut secara khusus. Daripada Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Iman itu mempunyai tujuh puluh lebih cabang, dan malu itu merupakan sebahagian daripada iman” (hadith riwayat Muslim). Dan dalam riwayat yang lain Baginda bersabda “Iman itu mempunyai enam puluh lebih cabang, dan malu itu merupakan sebahagian daripada iman” (hadith riwayat Al-Bukhari)

Malu itu akhlak Islam

Akhlak malu telah disebut secara khusus tanpa cabang-cabang yang lain daripada cabang iman kerana ia merupakan akhlak Islam yang paling penting. Sabda Rasulullah s.a.w: “Bagi setiap agama itu akhlaknya dan akhlak Islam itu malu” (hadith riwayat Malik). Para sahabat tertarik dengan akhlak malu yang ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w. Rasulullah merupakan seorang yang teramat malu. Daripada Abi Said Al-Khudri r.a berkata bahawa: “Rasulullah s.a.w itu lebih malu daripada perawan dalam tempat persebunyiannya” (hadith riwayat Al-Bukhari).

Malu itu neraca amalan

Malu itu merupakan suatu neraca. Manusia mengetahui kebaikan suatu amalan dengan pelbagai jenis neraca. Di antara neraca tersebut ialah malu. Kita akan mendapati mereka yang menggunakan neraca malu tidak akan menerima suatu amalan yang menyebabkan mereka berasa malu. Sesungguhnya apabila mereka ingin melakukan sesuatu mereka akan melihat pada diri mereka, sekiranya mereka berasa malu mereka tidak akan melakukannya, dan sekiranya sebaliknya mereka akan melakukannya. Apabila seseorang hilang malu, maka dia akan melakukan apa yang diingininya dengan sesuka hatinya. Daripada Abi Mas’ud Uqbah r.a bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesungguhnya antara kata-kata ungkapan kenabian terdahulu yang dapat diketahui dan dipetik oleh manusia ialah: Jika engkau tidak malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu” (hadith riwayat Al-Bukhari).

Malu itu semuanya baik

Jika di sana terdapat akhlak yang semuanya baik, itulah dia malu. Daripada Imran bin Husain bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Malu itu semuanya baik (akibatnya)” atau baginda bersabda “Malu itu baik semuanya (akibatnya)” (hadith riwayat Muslim). Perasaan takut yang lahir daripada sifat malu tidak dianggap sebagai pengecut. Mereka yang malu lebih rela darahnya tumpah daripada jatuh air mukanya. Inilah kemuncak berani. Takut yang lahir daripada sifat malu bukanlah suatu kekurangan kerana dia hanya takut kehilangan kemuliaan dan keindahan dirinya.

Malu itu suatu perhiasan

Terdapat perkara-perkara yang menambahkan kecantikan sesuatu apabila diiringinya. Di antara perkara tersebut ialah malu. Ia menghiasi setiap perkara yang diiringinya. Daripada Anas r.a bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Tidaklah sesuatu perkara yang diiringi kekejian itu kecuali ia akan menodainya, dan tidaklah sesuatu perkara yang diiringi malu kecuali ia akan menghiasinya” (hadith riwayat At-Tirmidzi).

Hilang malu penyebab kebinasaan

Hilang malu merupakan sesuatu yang amat ditakuti oleh para salafussoleh. Bagi mereka ia merupakan salah satu daripada punca kebinasaan. Ini berpandukan kepada sabda Rasulullah.s.a.w: “Sesungguhnya apabila Allah ingin membinasakan seorang hamba dicabut darinya perasaan malu, setelah tercabut perasaan malunya tidak akan menimpanya kecuali perkara yang amat dibenci (oleh Allah), setelah itu tercabut pula sifat amanah darinya, setelah tercabut sifat amanah dari dirinya kamu tidak akan mendapatinya kecuali seorang pengkhianat, setelah itu tercabut darinya sifat rahmah, setelah tercabut sifat rahmah darinya kamu tidak akan mendapatinya kecuali seorang yang celaka dan dilaknat (dijauhkan), setelah itu dia tercabut dari simpulan Islam” (hadith riwayat Ibnu Majah).

Malu lelaki dan wanita

Malu itu dituntut kepada lelaki dan perempuan. Diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w melintasi seorang lelaki ansar yang sedang sedang menasihati saudaranya tentang hal sifat malu – yakni malu mengerjakan kejahatan. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: “Biarkanlah ia, sebab sesungguhnya sifat malu itu termasuk dari keimanan” (hadith riwayat Al-Bukhari).

Namun fitrah wanita menjadikannya lebih malu, oleh itu perkara yang mencemarkan malu seorang wanita itu lebih daripada lelaki. Sekiranya malu seorang lelaki zahir secara praktikal dengan menjauhi perkara-perkara yang boleh mengaibkannya begitu juga wanita malah lebih lagi. Seorang wanita yang pemalu tidak akan merenung kepada sesiapa yang berbicara dengannya. Dan ketawanya hanyalah dengan senyuman apabila dengan kehadiran orang asing, dan tidak ketawa terbahak-bahak. Sesungguhnya Rasulullah s.a.w melakukannya walaupun dia seorang lelaki. Daripada Abdullah bin Harith bahawa Rasulullah s.a.w tidak pernah ketawa kecuali dengan senyuman (hadith riwayat At-Tirmidzi). Dan wanita apabila ingin membeli perhiasan peribadinya (pakaian dan lain-lain), perasaan malunya akan menghalangnya daripada membeli daripada penjual lelaki.

Kami golongan yang praktikal

Setiap perkara berkaitan dengan malu yang telah disebutkan haruslah menjadi tugasan amali setiap individu. Kita perlu menetapkan suatu tempoh yang tertentu untuk sentiasa menilainya dalam diri kita. Semoga kita dapat memastikan bahawa akhlak malu hadir dalam tingkahlaku kita.

Semoga semua tugasan amali ini menjadi tarbiyah dan latihanuntuk diri kita sepanjang tempoh ini. Semoga malu menjadi akhlak kita dan sentiasa mendampingi kita. Kita kena cuba untuk menghafal hadith-hadith yang telah disebutkan sekadar mampu. Ia akan membantu kita menegaskan lagi makna-makna tersebut dalam diri kita.Ia juga dapat membantu kita menyampaikannya kepada manusia yang lain. Suatu kewajipan bagi kita untuk menyampaikan kepada semua muslimin dan muslimat.

Sumber: Laman Web ISMA Mesir, Cawangan Iskandariah.

Untuk Pemuda

Saya ingin kongsikan tulisan Imam Hasan al Banna yang ditujukan untuk pemuda khususnya mahasiswa……




Wahai pemuda,

Sesuatu gagasan akan berjaya jika wujud keyakinan yang kuat terhadap gagasan yang didokong, wujudnya keikhlasan dalam mendokongnya, semangat yang sentiasa membara bersamanya, serta sedia berkorban dan berusaha untuk merealisasikannya. Keempat-empat asas ini iaitu keimanan, keikhlasan, semangat dan usaha adalah sifat-sifat istimewa para pemuda.

Sebabnya, asas keimanan adalah hati yang bersih, asas keikhlasan ialah jiwa yang suci, asas semangat ialah keinginan yang kuat, asas usaha ialah keazaman yang membara. Semua sifat ini hanya ada pada pemuda. Atas dasar ini, dalam mana-mana bangsa para pemuda menjadi tonggak kepada kebangkitan mereka .

Wahai pemuda,

Kita imani dan kita yakini bahawa di sana hanya ada satu gagasan yang dapat menyelamatkan dunia yang sedang sengsara ini, memimpin manusia yang sedang kebingungan dan membimbing mereka ke arah jalan yang benar.

Gagasan inilah sepatutnya yang diperjuangkan dan dijadikan harapan. Manusia perlu dipimpin supaya tunduk di bawah naungannya dengan mengorbankan jiwa dan harta serta segala yang dimilikinya. Gagasan yang dimaksudkan ini adalah Islam yang suci, agama yang tiada cacat cela, tiada keburukan dan tidak akan menyesatkan sesiapa sahaja yang menganutnya.

Firman Allah yang bermaksud: “ Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu dan Aku telah redhakan Islam itu menjadi agama untuk kamu.” (al Maidah: 3)

Jadi, dengan ini gagasan kita ialah gagasan Islam. Gagasan ini membangun di atas landasan Islam. Gagasan ini menjadikan Islam sebagai satu-satunya rujukan. Gagasan ini berjuang demi untuk Islam. Gagasan ini tidak akan menggantikan Islam dengan sistem lain.

Firman Allah yang bermaksud: “Dan barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya.” (Aali Imran: 85)