Hukum Merayakan Hari Ibu

Mari sama-sama sorot tulisan ini.... Sempena Hari Ibu hari ini 13 Mei 2012

Hukum Merayakan Hari Ibu

Posted on Saturday, May 12 @ 19:32:15 PDT

Dilulus untuk paparan oleh PenjagaKubur

Oleh FitrahIslami

Berbakti kepada ibubapa adalah wajib dan patut dilaksanakan sepanjang tahun dan bukan pada hari-hari tertentu sahaja. Walau bagaimanapun, masyarakat moden hari ini menyambut hari-hari tertentu untuk memberikan penghormatan atas jasa-jasa individu atau kelompok tertentu.

Maka lahirlah beberapa hari Hari Ibu, Hari Bapa, Hari Guru, Hari Pekerja, Hari Jururawat dan lain-lain. Hari Ibu disambut di sesetengah negara pada 21 Mac setiap tahun dan di sesetengah negara lain seperti Malaysia pada 10 Mei setiap tahun. Sambutan ini sentiasa mengundang perbahasan umat Islam tentang hukum menyambutnya.

2. Ulama’ berselisih pendapat dalam perkara ini dan secara umumnya mereka terbahagi kepada 2 kelompok iaitu:

(1.) Kelompok yang mengharamkan. Diantaranya ialah Al-marhum Sheikh Abdul Aziz bin Baz yang secara jelas pernah mengeluarkan fatwa tentang sambutan ini. Asasnya ialah kerana ia termasuk diantara perkara bid’ah dalam agama dan mengikut kepada Barat (gharbiyyun).

(2. )Kelompok yang mengharuskan. Mereka mempersetujui bahawa sambutan ini juga adalah perkara yang diada-adakan, tetapi ia bukanlah bid’ah dalam ibadat tetapi hanyalah bid’ah dalam adat kebiasaan .

3. Pandangan kelompok pertama adalah cukup mudah untuk difahami dan saya tidak berhasrat memanjangkan di sini.

4. Pandangan kelompok kedua boleh diperhatikan pada pendapat-pendapat beberapa ulama’ kontemporari. Sheikh Faisal Mawlawi, Timbalan Pengerusi Majlis Fatwa dan Pengkajian Hukum Eropah (Majlis ini dipengerusikan oleh Sheikh Professor Dr Yusuf Abdullah al-Qaradawi) yang juga seorang pemimpin gerakan Islam di Lubnan (seangkatan dengan Sheikh Dr Fathi Yakan) berpendapat bahawa tiada halangan untuk menyambut Hari Ibu tetapi dengan dua syarat:

1. Sambutan itu hanyalah penghormatan tambahan yang dilakukan lanjutan daripada penghormatan sehari-hari yang diberikan selayaknya untuk ibu.

2. Sambutan itu tidaklah dianggap sebagai satu perayaan dalam mafhum Syarak iaitu menyamai Eid al-Adha dan Eid al-Fitri yang ada asasnya yang jelas dalam nusus Syariah.

5. Dr Muhammad Bakar Ismail, Professor Tafsir dan Ilmu-ilmu al-Quran di Universiti Al-Azhar al-Syarif memberikan pandangan seperti berikut:

“Hari ini dimana ibu dimuliakan dan dinamakan dengan Hari Ibu adalah daripada bid’ah-bid’ah dalam perkara adat dan bukan ibadat. Bid’ah dalam adat adalah tidak disuruh oleh Islam dan tidak juga dilarang kecuali ia menghubungkan dengan agama daripada dekat atau jauh. Jika adat ini lahir daripada pengiktirafan kepada kecantikan dan menyeru kepada berlaku baik dan ihsan kepada orang yang berhak mendapat kebaikan dan ihsan seperti ibu, bapa, datuk dan nenek, maka Islam memberkati dan memperakui adat sebegini. Manakala jika adat ini lahir daripada perkara yang sebaliknya, dan melakukannya juga melibatkan perkara-perkara yang buruk dan dilarang oleh Islam seperti pemborosan, pembaziran, kelalaian dan berbangga-bangga, maka Islam melarang daripadanya.”

6. Dr ‘Abdul Fattah Asyur, seorang lagi ulama’ al-Azhar memberikan pendapat seperti berikut:

Bahawa merayakan beberapa hari yang padanya dimuliakan manusia atau menghidupkan ingatan-ingatan yang baik, maka tidak seorang pun mengatakan bahawa program ini adalah perayaan agama atau sebahagian daripada perayaan-perayaan Muslimin. Tetapi ia adalah peluang untuk menunjukkan syiar perasaan yang baik terhadap orang-orang yang berbudi kepada kita dan diantaranya ialah apa yang dikenali sebagai Hari Ibu. Sesungguhnya bagi ibu kedudukan yang khusus dalam Islam dan juga dalam setiap agama lain. Maka ibu wajib dimuliakan dan dirayakan.

7. Sheikh Hamid al-Athar, ahli Kesatuan Ulama’ Islam Sedunia (yang dipengerusikan oleh Sheikh al-Qaradawi) memberikan pendapat seperti berikut:

Perayaan Hari Ibu pada suatu pada suatu hari yang dikhususkan (iaitu 21 Mac) pada pendapatku adalah makruh dan tidak jauh hukumnya dengan haram, bukan disebabkan bid’ah tetapi kerana mengikut orang-orang bukan Islam pada adat kebiasaan dan perayaan-perayaan mereka. Telah datang beberapa hadith Rasulullah SAW yang melarang umatnya daripada menyerupai Ahli Kitab antara lainnya ialah yang didatangkan daripada Ibnu Umar RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia dari kalangan mereka.”

8. Dr Muhammad al-Banna berpendapat bahawa tiada halangan untuk menyambut Hari Ibu dengan syarat:

1. Tidak berlaku di dalamnya perkara-perkara yang diharamkan oleh Syariah seperti pergaulan bebas diantara lelaki dan perempuan.

2. Tidak dimaksudkan untuk menyerupai orang-orang Barat dan bukan Islam.

3. Hendaklah kandungan perayaan itu diteruskan sepanjang tahun iaitu tidak terbatas kepada hari tersebut sahaja.(Sumber: UBM)



- KENYATAAN JABATAN MUFTI SELANGOR -

SAMBUTAN YANG DI ANJURKAN MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

1. Sambutan yang dilakukan sebaik-baiknya secara sederhana, tidak melalaikan tanggungjawab seorang Muslim terhadap Allah s.w.t. dan tidak bersifat membazir.

2. Sambutan yang baik adalah dengancaramengasihi sesama sanak saudara melalui amalan ziarah-menziarahi selain berkongsi suka-duka, menzahirkan rasa syukur jika senang dan bertakziah atau bersimpati apabila ditimpa sebarang musibah.

3. Sebaik-baik sambutan adalah dengan mengadakan sembahyang berjamaah bersama ahli keluarga, majlis tahlil dan doa selamat, pesanan dan nasihat yang baik serta dalam suasana yang mahabbah.

4. Setiap ibu bapa perlu merenung kembali dan muhasabah diri ke atas amanah serta tanggungjawab yang terpikul di bahu mereka. Adakah kita telah memainkan peranan sebagai pemimpin keluarga dengan penuh kasih sayang, melalui jalan kebenaran untuk menikmati kedamaian hidup di dunia dan kebahagiaan akhirat.

5. Setiap ibu bapa perlu menyayangi dan melindungi ahli keluarga mereka daripada segala bentuk ancaman akidah dan kelalaian dunia. Ibu bapa perlu menjadi contoh terbaik di dalam keluarga dan disegani, dihormati serta disayangi oleh ahli keluarga.

6. Setiap ibu bapa perlu mewujudkan persekitaran yang baik dan selesa agar ahli keluarga merasa selamat, dihargai dan dihormati dalam usaha melahirkan insan syumul.

7. Setiap ibu bapa perlu prihatin dan memainkan peranan bersama untuk membabitkan diri dalam membanteras gejala sosial dan maksiat yang berleluasa dalam masyarakat, melalui program amar makruf nahi mungkar bagi melindungi ahli keluarga daripada terjebak.

8. Setiap ibu bapa perlu memperingatkan dirinya perihal pentingnya peranan mereka dalam menyemaikan nilai-nilai etika dan spiritual yang tinggi dalam kalangan ahli keluarga mereka.

9. Setiap ibu bapa mestilah mengambil langkah-langkah proaktif bagi mempertingkatkan pengetahuan dan kemahiran keibubapaan (parenting skills) bagi menyediakan anak-anak mereka untuk lebih berupaya menghadapi cabaran masa kini.

10. Didikan agama yang sempurna adalah satu faktor perlindungan (protective factor) yang mampu menyelamatkan manusia dari terjebak ke dalam perbuatan keji yang hanya akan merosakkan dirinya sendiri. Apabila pegangan serta keutamaan tidak lagi berkisarkan kepada tunjang agama yang kukuh, dengan mudah sahaja seseorang itu melakukan sesuatu perbuatan yang merugikan diri, keluarga, masyarakat dan negaranya.

PENUTUP.

Harus diingat, mengamal dan mengikut budaya asing, terutamanya dalam meraikan hari-hari tertentu tanpa mengetahui latar belakang perayaan tersebut, sebenarnya akan menjerumuskan umat Islam kepada kehancuran kerana perkara seperti ini bukan sahaja menjejaskan akhlak bahkan keimanan dan akidah, serta menjatuhkan maruah agama Islam itu sendiri.

Umat Islam diseru agar tidak sesekali meniru budaya asing yang ternyata bercanggah apatah lagi ia turut menjerumuskan mereka ke lembah kemaksiatan. Adalah diharapkan semoga dengan adanya garis panduan seperti ini akan dapat membantu umat Islam bagaimana untuk meraikan sambutanHari Bapa, Ibu, dan yang seumpamanya menurut perspektif Islam yang sebenar.

Disediakan oleh:

Jabatan Mufti Negeri Selangor.

(http://www.muftiselangor.gov.my/)

Wallahu ‘alam.

Sumber: Tranungkite online

Abu Zulfiqar - SATU UMAT (versi pendek)

Realiti Bangsa Melayu…satu pengamatan

Mari kita amati tulisan azizeehasan di dalam blongnya 'Petunjuk Sepanjang Jalan'

Hakikat yang perlu diakui bahawa bangsa Melayu merupakan bangsa tonggak kepada masyarakat majmuk di Malaysia. Bangsa Melayu telah memimpin dan menerajui kepimpinan negara sejak kemerdekaan hingga hari ini. Hak dan keistimewaan orang Melayu telah dijamin dan termaktub di dalam perlembagaan negara.

Apabila kita membicarakan persoalan Melayu, kita tidak terlepas dari membicarakan persoalan agama Islam. Artikel 3(1)Perlembagaan Malaysia menyebut agama Islam sebagai agama perseketuan dan agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai.

Hari ini bangsa Melayu berdepan dengan pelbagai ancaman dan gugatan . Ancaman dalaman dan luaran yang menghakis hak dan identiti bangsa Melayu. Sejak 52 tahun kemerdekaan, banyak pencapaian yang telah kita perolehi dalam masa yang sama banyak juga hak dan kedudukan kita tergadai dan dipersoal.

Mungkin boleh kita renungankan artikel ucapan berikut sebagai iktibar :

Pada 6 Safar 1428H maka genaplah ulangtahun ke 50 kemerdekaan Negara. Dengan ini pelbagai babak perjuangan kemerdekaan yang di rintis oleh pejuang kemerdekaan dari kalangan ulama’, pencinta Islam dan kelompok nasionalis wajar direnung kembali. Sejarah telah merakam segala babak-babak perjuangan yang kekal abadi untuk dinilai oleh generasi akan mendatang. Sejak jeritan kemerdekaan dikumandangkan kita belum sempat melaksakan sebuah Muhasabah Nasional mengenai apakah kedudukan bangsa dan Islam itu sendiri di tanah air yang tercinta ini. Sejauh manakah martabat Islam dan status bangsa telah dapat di tegakan dan didaulatkan? Apakah yang terkorban dan apakah yang telah bangsa Melayu capai sepanjang usia 50 thaun ini? Apakah yang kita telah milikki dan apakah pula yang telah tergadai? Sejauhmanakah pengisian kemerdekaan Negara telah semakin mendekatkan bangsa Melayu kepada penghayatan dan pelaksanaan Islam selengkapnya ataukah disebaliknya kita sedang menyaksikan penghakisan ciri dan asas Islam pada bangsa Melayu itu sendiri.

Secara menyeluruh disaat ini kita sedang menyaksikan pelbagai krisis pada bangsa Melayu yang sedang melanda. Dahulunya umat bangsa Melayu pernah merasai kekuatan sebuah tamadun Islam yang unggul dan gemilang dirantau ini. Namun kini kita sedang dilanda awan mendung ketika de-Islamisasi (menyahkan Islam) sedang berlansung lewat asakkan faham liberal dan pluralisme agama yang disebarluaskan melalui faham secular Barat yang semakin menajam. Lebih malang lagi proses penghakisan Islam dari bangsa Melayu ini didalangi sendiri oleh golongan elit dari mereka yang menerajui kepimpinan Negara sekaligus didokongi oleh kelompok bijak pandai dari menara gading yang turut menyebarkan kefahaman sesat dan keliru atas nama kesarjanaan Islam.

Kemalapan bangsa Melayu sangat terasa dalam hampir pelbagai aspek. Kelemahan ekonomi,perpecahan politik,kelunturan daya intelaktual dan kekacauan akhlaq sudah menjadi wajah bangsa yang sangat meruncing. Jika analisis keadaan bangsa Melayu masa kini diteliti ,akan terdedah pelbagai penyakit bangsa yang memperihatinkan Pelbagai punca yang mengakibatkan masyarakat Melayu berada dalam keadaan yang amat mengkhuatirkan itu tidak dapat disangkal..

Sesungguhnya persoalan membina nasib bangsa bukan persoalan kecil. Malah sebuah bangsa yang di bebankan dengan.amanah mendokong cita-cita Islam adalah sangat besar dan berat.

Ketika kita membicarakan persoalan nasib bangsa inilah,kita tidak dapat mengenepikan hakikat bahawa kekuatan bangsa bersendikan agama. Dasar membangunkan bangsa semestinya terletak pada pegangan kukuh terhadap landasan agama.

Kami tidak dapat memisahkan isu membela nasib bangsa dengan mendokong Islam dalam konteks bangsa Melayu. Ini adalah kerana keduanya mempunyai hubugan sejarah yang tidak mungkin boleh diperkecilkan. Hijrah besar bangsa Melayu dari sebuah bangsa yang telah di warnai oleh kehidupan multi Tuhan kepada bangsa yang memegang kepada kepercayaan mentauhidkan Tuhan sudah tentu amat besar kesannya.

Bangsa Melayu bertauhidkan Allah inilah yang ingin kita bangunkan sehingga mampu menterjemahkan implikasi nemperhambakan diri hanya kepada Allah s.w.t dalam semua aspek kehidupan.

Lantaran itu kami melihat perjuangan memperkukuhkan nasib bangsa Melayu sebagai bahagian yang sebati dengang perjuangan menegakkan dan mendaulatkan Islam.

Persoalan kita sekarang ialah apakah bangsa Melayu kini masih mampu mengidentitikan dirinya dengan Islam. Realitinya , sesudah 50 tahun kemerdekaan tanah air, perbahasaan Melayu sebagai sinonim dengan Islam kerap bersandar kepada hujah definasi Melayu mengikut perkara 153 dalam Perlembagaan Persekutuan. Sedangkan pada hakikatnya lafaz yang terungkap dalam peruntukan undang-undang Negara itu tidak semestinya menggambarkan kenyataan sebenar. Bangsa Melayu sebagai sebuah ummah tidak semestinya menjadi Islam setepatnya selagi mana ia tidak menghayati segenap tuntutan Islam seutuhnya.

Akan tetapi kita tetap merasakan tuah yang bangsa Melayu dapat tumpang berdasarkan hujah Perlembagaan ini. Oleh itu perlu kita pertahankannya kerana ikatan bangsa Melayu sebagai bangsa Muslim secara undang-undang akan memberi kelebihan untuk memastikan hubungan Islam dan bangsa Melayu dapat di perkukuhkan.

Namun kita sangat memahami betapa jurang antara ‘keMelayuan’ dan ‘keIslaman’ secara kenyataanya semakin menjarak. Bagi kami sesungguhnya isu yang mendepani kita kini adalah bagaimana gugutan terhadap ‘keIslaman’ bangsa Melayu itu harus di tangani.

Kita sememangnya perlu cemas dan resah dengan apa yang sedang kita saksikan dalam realiti kehidupan bangsa ; dari kacau bilau pemikiran yang sedang dialami hinggalah kepada pengistiharaan keluar Islam ,dari kesesatan pegangan hidup hinggalah kepada keruntuhan akhlaq yang berleluasa, dari konflik kepimpinan sehingga kegoncangan institusi keluarga …………kita sewajarnya memberi perhatian serius terhadap situasi bangsa Melayu ini.

Soalnya apakah faktor yang sedang menyumbang kepada gugatan keiIslaman bangsa Melayu ini. Kita tidak wajar hanya menunding jari tetapi harus jujur menerima kenyataan bahawa sementara ada makar (rencana) dari pihak luar dan anasir dari dalam yang secara konsisten berusaha-ikhtiar menguasai umat Islam dan mencemar Islam itu sendiri, kita jangan samasekali leka terhadap kecuaian dan kealpaan bangsa kita sendiri terhadap amanah keIslaman yang kita bebani.

Ternyata kita masih sarat dengan kelemahan sendiri dalam melaksanakan tanggungjawap kita terhadap Islam.

Lantaran itu seluruh kelemahan seperti bersikap endah tak endah terhadap keilmuan Islam, tidak peduli kepada kerosakan akhlaq, mengambil ringan terhadap masalah pendidikan, tidak kisah dengan kerosakan budaya, memandang sepi terhadap kepincangan kepimpinan, tidak sensitif dengan kemalasan berusaha, kurang upaya dalam hidup berdikari, buta terhadap sejarah dan jatidiri bangsa ……….semua ini harus di banteras.

Kita tidak punya jalan lain melainkan melaksanakan sebuah transformasi menyeluruh ke atas bangsa Melayu dalam semua aspek yang disenaraikan tersebut. Kemerdekaan yang bermakna ialah kemerdekaan dari semua kelemahan diri sendiri setelah kemerdekaan tanah air dari penjajah. Perjuangan memerdekakan diri jenis inilah yang jauh lebih berat dari menghalau penjajah. Kerana ia melibatkan kesediaan untuk meyakini apa yang ada pada diri , berpegang kepada apa yang menjadi jatidiri dan menghayati apa yang menjadi pedoman hidup sebagai hamba kepada Illahi.

Sejauhmana kita bersedia melalui transformasi sejauh itulah darjah kemerdekaan kita. Selagi kita gagal membasmi diri dari penyakit- penyakit bangsa ini, selagi itu kita tidak boleh mendakwa kita telah merdeka.

Secara jujur kemerdekaan 50 tahun ini belum dapat di banggakan jika kita melakukan sebuah “semak-realiti” yang jujur jua. Bukan sahaja kita dapati kemajuan yang kita dakwa telah kita capai belum lagi mencecah tahap yang dapat di banggakan, kita harus juga gusar betapa pencapaian yang terhasil itu sendiri kini sedang menghadapi penghakisan. Secara ringkas sahaja kita dapat melihat kenyataan berikut sebagai realiti yang menyakitkan.:

1. Dulu Bahasa Melayu di gemilangkan sebagai bahasa ilmu dan bahasa tamadun, kini disisih hanya menjadi bahasa ungkapan malah dirosakan dengan sangat biadap sebagai hanya bahasa murahan. Bahasa Melayu hanya diperkasakan di atas kertas dan ucapan tetapi yang nyata ia tidak lebih dari hanya sebuah retorik tanpa tindakan.

2. Dulu kita punya lebih dari 4 juta hektar Tanah Rizab Melayu kini rekod di dalam daftar milik neger-negeri tidak membayangkan kenyataan sebenar pada zahir diatas tanah milik Melayu yang telah menjadi medan orang lain.

3. Dulu kita punya penempatan orang Melayu sebagai tempat asal di sekitar kawasan Bandar. Kini kita menyaksikan penempatan orang-orang Melayu lenyap di telan pembangunan Bandar yang tidak mengambilkira kesan sosio-budaya,ekonomi dan politik orang Melayu.

4. Dulu kita memiliki pelbagai khazanah dan tradisi kemasyarakatan yang sangat Islami dan murni, kini kita membiarkan warisan kita terhakis dan jikapun di kekalkan hanya menjadi bahan esksotik untuk tuntutan buat pelancong.

5. Dulu kita boleh berbangga dengan instuisi Melayu yang digah sebagai milik melayu seperti UDA,MARA,kini fungsi asal agensi berkenaan telah beralih menjadi badan korporat sehingga asset Melayu sudah dimilik-antarabangsakan atas nama pengkorporatan dan penswastaan yang lebih kompetitif.

6. Dulu kemurniaan pegangaan agama tidak digugat dengan faham sesat dan menyesatkan kini penyebaran faham SEKULARISME , LIBARELISME dan PLURALISME yang bercanggah dengan Islam semakin mendapat tempat dalam media massa dan menerobos sehingga ke pusat pengajian tinggi.

8.Dulu Syariah Islam tidak pernah dipersoal dan dicabar, kini sesiapa sahaja termasuk orang bukan Islam berani mencabar kedudukan undang-undang Islam dalam perundangan Negara.Malah.Instituisi-instituisi Islam di cabar dan kewibawaannya dipersoal dan kedudukan Islam dalam perlembagaan dipersempitkan.

9. Dulu kita punya asset hartanah yang banyak termasuk tanah wakaf, kini kerana ia tidak diurus dengan efisien dan semakin menghakis penguasaan ekonomi bangsa terutama dibandar, orang Melayu kehilangan banyak asset di banyak kawasan bandar dan desa. Kepincangan dan penyelewengan dalam pengurusan ekonomi bangsa melibatkan amalan korupsi ,kronisme dan nepotisme semakin berleluasa.Ekonomi Melayu dalam pelbagai sektor masih terkebelakang dan bergantung kepada subsidi berterusan dari pihak kerajaan.

10.Dulu bangsa Melayu kaya dengan kesopanan dan kesusilaan serta sangat sensititif kepada kerosakan akhlaq tetapi kini keruntuhan akhlaq dan ketidakstabilan sosial melanda umat Melayu sehingga mencetuskan krisis sahsiah yang semakin parah Penyalahgunaan dadah, Sumbang mahram, Buang anak, Lepak, Bohsia, Arak, Zina, Judi, Penceraian dan penderaaan dalam rumah tangga, Jenayah rogol, Pornografi dan pornoaksi, Metroseksual, Lumba haram, Mat rempit, Black metal, Gaya hidup artis yang liar, Akhlak dalam berpakaian dan bergaul yang keBaratan, Hiburan liar dan melampau, Pondan, lesbian dan gay, Hubungan luar nikah……….semua ini sudah menjadi fenomena tidak terkendali lagi.

11 Dulu kita telah mengujudkan pelbagai agensi pembangunan untuk memastikan pemacuan pembangunan Melayu berjalan lancar , namun banyak agensi tersebut kini menjadi agensi untuk mengawal kesetiaan orang Melayu kepada kehendak pihak tertentu dan banyak pula yang berubah fungsi sehingga agenda Melayu semakin terketepi hanya kerana pertimbangan politik sempit dan memberi keutamaan kepada soal keuntungan ekonomi.

12.Dulu kita dapat menikmati penghasilan karya-karya besar umat Melayu ketika memerangi penjajah semada dalam bentuk tulisan agung mahupun journalism kritikal yang membangkitkan kesadaran umat Melayu, kini kita dibanjiri oleh pelbagai tulisan murahan yang menghidangkan bahan yang memancing nafsu rendah manusia Melayu sehingga jatidiri dan pemikiran umat Melayu tidak terbentuk mengikut acuan yang kita harapkan sebagai umat bertamadun tinggi. Kelesuan daya intelektual umat Melayu keseluruhannya kini sedang menghadapi cabaran pemikiran asing yang di asak dengan agresif dari luar.

13. Dulu kita telah dapat merasa kesegaran dan bercambahnya usaha rakyat sendiri untuk mendirikan institusi pendidikan agama melalui Sekolah Agama Rakyat sehingga menyumbang kepada kelahiran ramai tokoh masyarakat yang disegani, kini kita menyaksikan tekanan kepada institusi tersebut sehingga prasangka negatif dilemparkan ke atasnya. Keberkesanan dan kualiti pendidikan umat Melayu tidak mencapai prestasi yang di harapkan, malah pembangunan pendidikan Islam tidak berkembang dengan lancar.

14. Dulu umat Melayu semuanya akan dibela tanpa pileh kaseh kerana agenda penting memastikan bangsa teras iaitu Melayu di Negara ini tidak tersiseh dari arus pembangunan, kini ternyata polisi pileh bulu yang mengkayakan kaum kerabat serta mereka yang setia menyokong penanung mereka akan menjadi keutamaan. Maka polarisasi ekonomi Melayu antara yang kaya dan yang miskin semakin melebar dan ketara. Umat Melayu terutama dikalangan golongan yang lemah terdedah kepada peminggiran, penyisihan dan alienisasi akibat dari model pembangunan yang meminggirkan golongan lemah.

15.Dulu kita memberi mandat supaya umat Melayu benar-benar dapat hidup dalam sebuah sistem yang merealisasikan erti Islam sebagai agama Persekutuan mengikut Perkara 3 (1) dalam Perlembagaan Persekutuan, akan tetapi kini kita berhadapan dengan isu yang melingkari umat Islam di negara ini . Antaranya:

v Perumahan dan penampatan penduduk Islam yang semakin tidak terancang dengan sempurna

v Etika pemakaian Islam yang masih di persoalkan

v Penguatkuasaan enakmen syariah tidak dikuatkuasakan

v Penyeragaman undang-undang Islam masih belum sempurna

v Isu orang Islam yang,berkerja di sektor yang di haramkan oleh syarak’seperi pusat hiburan ,GRO dan kilang arak dan syarikat judi yang tidak diberi perhatian

v Penghinaan dan kritikan terhadap agensi-agensi Islam yang tidak di respon dengan berkesan

v Isu pengurusan tanah wakaf masih tidak berjalan dengan berkesan

v Perundangan dan penguatkuasaan undang-undang mengenai murtad dan jenayah syariah belum ditangani dengan sempurna

v Hubungan antara agama belum berlaku dengan harmonis akibat salah faham dan pra sangka terhadap umat Islam

v Syiar Islam seperti membaca asma’ul husna di sekolah dan azan dikawasan perumahan mula dipersoal.

v Kewibawaan instituisi fatwa yang belum cukup kukuh untuk mempengaruhi kehidupan umat

Demikianlah gambaran umum yang dapat kami hidangkan mengenai nasib umat Melayu setelah 50 tahun merdeka. Apakah ini menjadi senario selanjutnya untuk 50 tahun mendatang ? Jawapannya sangat bergantung kepada generasi kita pada hari ini.

Benar sekali ingatan Kalamullah dalam Surah Ar-Raad : 11 itu. Bahawa syarat perubahan sangat bergantung kepada unsur ikhtiari walaupun pertolongan dan ketentuan Allah juga tidak terlepas dari pegangan kita.

Dengan itu kita tidak punya pilihan melainkan suatu kebangkitan semula umat Melayu diusahakan. kini kita ingin menjadi mata rantai perubahan tersebut . Kita sedang menggariskan langkah perubahan umat Melayu yang bermula dari pemupukan kesadaran massa Melayu yang meluas terhadap pentingnya kita kembali kepada pengkalan kekuatan kita iaitu Islam. Selagi ini tidak tercapai kami berpendapat hasil yang diinginkan akan terbantut.

Selanjutnya semua gejala negatif dikalangan umat Melayu di semua peringkat akan cuba ditangani. Perubahan untuk melihat sebuah umat Melayu yang unggul akan hanya dapat kita jayakan dengan menggerakkan tarnsformasi berikut:

Transformasi tassawur (pandangan hidup) umat Melayu

Transformasi dan kesadaran dan penghayatan Islam umat Melayu

Transformasi minda dan jiwa Melayu

Transformasi kepimpinan Melayu

Transformasi pendidikan Melayu

Transformasi budaya Melayu

Transformasi sistem pentadbiran Melayu

Transformasi pengurusan institusi-institusi Melayu

Transfromasi ekonomi dan pengurusan asset orang Melayu

Transformasi kesatuan dan perpaduan Melayu

Jika agenda teransformasi semua ini menuju kepada satu arah iaitu membina umat Melayu yang merealisasikan semua perintah Allah S.W.T kami yakin bahawa senario wajah Melayu akan berubah. Jika ada komitmen sejati dan konsisten untuk menjayakan seluruh transfromasi ini kami cukup yakin generasi Melayu mendatang akan menghargai erti kemerdekaan yang sebenar.
(Ucapan Tn. Hj. Mohd Azmi Abdul Hamid Presiden TERAS dalam satu seminar anjuran TERAS ).

Meneliti ucapan tersebut, jelaslah bahawa tugas memartabat dan mengangkat harakat bangsa Melayu amat berat dan kritikal. Sebagai organisasi dakwah, kita mestilah berusaha membangun dan memulih semula fungsi bangsa Melayu sebagai bangsa tonggak dan bangsa dakwah . Ia amat memerlukan kesedaran yang tinggi, semangat cinta yang mendalam terhadap bangsa disamping pelan induk pembangunan bangsa Melayu secara holistik dan bersepadu.


Menyorot pemikiran Hasan Al- Bana tentang konsep ketuanan bangsa, beliau menyatakan :

“ Arab adalah bangsa Islam yang pertama dan menjadi bangsa pilihan. Tepat sekali sabda Rasul s.a.w yang bermaksud :

“Apabila Arab lemah Islam juga akan lemah”

Islam tidak akan mampu disatukan dan dibangunkan. Setiap inci bumi Arab ini kita anggap sama seperti bumi dan tanahair sendiri. Sempadan geografi dan pecahan politik yang ada kini tidak mampu memisahkan kita selama-lamanya dengan kesatuan Arab Islam..

Islam yang suci ini lahir dalam budaya Arab dan sampai ke bangsa-bangsa lain melalui orang Arab. Kitab suci Islam juga berbahasa Arab. Seluruh bangsa bersatu di bawah nama Islam..” (dakwatuna fi thaurin jadid )

Dalam penyataan ini dirumuskan bahawa :

i. Sesiapa yang berbahasa Arab dia adalah Arab.

ii. Apabila lemah Arab lemahlah Islam.

iii. Arab adalah bangsa Islam yang awal dan bangsa terilih.

iv. Kebanggaan dengan Arab bukan bertitik tolak daripada semangat taksud, takbur dan memusuhi bangsa lain.


Prof. Dr.Abd. Hamid al-Ghazali membuat kajian, komentar dan ulasan baik tentang pemikiran Hasan Al-Bana mengenai isu ketuanan bangsa ( patriotisme & nasionalisme) di dalam bukunya Perkara Asas dalam Agenda Kebangkitan Ummah – mukasurat 230-236 edisi terjemahan, penerbit Teras Bakti.


Berdasarkan pemikiran Al-Bana dan perkaitannya dengan isu bangsa saya simpulkan seperti berikut :


1.Memperjuangkan agenda Melayu merupakan sebahagian dari tuntutan agama tanpa mengabaikan tuntutan menegakkan keadilan pada kaum-kaum lain. Ia bukan semata-mata isu perkauman.

2.Mempertahankan bangsa dan ketuanannya adalah alat mempertahankan ketuanan Islam. Ini kerana termaksud dalam perlembagaan Malaysia yang ditakrifkan Melayu itu adalah seorang yang beragama islam.

3.Kelangsungan Islam bergantung kepada sejauh mana usaha memperkasa bangsa Melayu sebagai bangsa tonggak dakwah.

4.Perlu ada reformasi dan transformasi secara besa-besaran bagi memartabatkan semula paksi kekuatan umat Melayu dalam semua aspek samada kepemimpinan, ekonomi, politik, pendidikan, sosial, agama dan institusi-institusi Melayu.

5.Mewujudkan semula jatidiri dalam jiwa orang Melayu Islam supaya ada semangat kasih dan bangga terhadap bangsa dan warisan sejarah keagungan mereka. Sejarah keagungan mereka adalah mata rantai rentetan sejarah keagungan umat Islam silam sebelum kedatangan penjajah menakluk bumi mereka.

6.Memperjuangkan Agenda Melayu adalah satu strategi dan wahana pembinaan Daulah Islam.

Sumber: Blog 'Petunjuk Sepanjang Jalan'.

Lagi Tentang Bersih......

Fitnah BERSIH


Menjawab kenyataan saya di facebook ;

“BERSIH adalah antara FITNAH yang besar, yang berlaku di bumi Melayu.”

Beberapa pengomentar meminta ulasan berkenaan apa yang saya timbulkan ini. Sebelum itu, ingin saya kongsikan pendapat saya berkenaan BERSIH. Tuntutan pilihanraya yang bersih sememangnya dibolehkan dalam Islam. Saya menyokong tuntutan-tuntutan BERSIH tetapi tidak bersetuju dengan cara dan perlaksanaan BERSIH yang dilihat terikut-ikut semangat “revolusi” Arab Spring. Saya berpandangan tidaklah salah, jika kita meminjam semangat-semangat perubahan ini, tetapi hendaklah kita pastikan semangat itu kembali semula pada Islam, iaitu kembali kepada neraca Al-Qur’an dan Sunnah dan bukanlah merujuk pada HRW (Human Right Watch) semata-mata.

Di mana agenda Islam?

Selain itu, perlaksanaan BERSIH yang dilihat kurang jelas pihak mana yang mendominasi perhimpunan tersebut menimbulkan tandatanya bagi saya.

Adakah agenda Islam yang dominan atau agenda puak Humanist?

Apakah agenda Islam dapat dimenangkan dengan BERSIH?

Percampuran Haq dan Batil dan berlaku percampuran agenda yang tidak jelas dominasinya. Adakah dominasi agenda Islam melebihi Jahiliyyah? Atau sebaliknya. Hal ini menimbulkan keraguan pada status BERSIH itu sendiri.

Semua ini tak lain tak bukan ialah persoalan-persoalan yang berlegar di kepala saya. Mungkin ada yang akan menjawab “rakyat” atau “masyarakat madani” yang mendominasi demonstrasi ini. Hendaklah kita ingat perhitungan terhadap sesuatu bukanlah bergantung pada kehendak rakyat dan masyarakat semata-mata tetapi perlu juga merujuk kepada al-Qur’an dan Sunnah. Tidak dapat tidak, dominasi agenda Islam dalam masyarakat adalah perlu bagi menjamin hak-hak Islam dan mengelakkan pihak-pihak musuh menggunakan semangat rakyat ini sebagai batu loncatan untuk melaksanakan idea –idea busuk dan jijik mereka.

Fitnah Yang Besar

FITNAH 1.0, 2.0, 3.0…

Jika kita imbau kembali peristiwa Fitnah Pertama iaitu Fitnah Pembunuhan Uthman yang membawa kepada pertelingkahan antara Sayyidina Ali r.a dan Sayyidatina ‘Aisyah r.anha. ia juga merupakan perang saudara pertama dalam sejarah Islam. Peristiwa ini dikenali sebagai Perang Jamal.

Peperangan antara Pasukan Sayyidina Ali bin Abi Talib r.a dan Pasukan Sayyidatina ‘Aisyah r.anha dalam Perang Jamal telah memecahkan kesatuan ummat pada ketika itu. Perang Jamal terjadi akibat daripada perbezaan pendapat orang-orang pada masa itu tentang penuntutan balas atas terbunuhnya Uthman dan pendapat Ali yang lebih mendahulukan untuk menyatukan kembali negara yang telah berpecah setelah terjadinya Fitnah Pembunuhan Uthman.

Jika diteliti sejarah, kedatangan Pasukan Ali ke Basrah pada awalnya ialah untuk menyatukan saf-saf umat pada awalnya dan bukanlah berniat untuk memerangi Pasukan ‘Aisyah tetapi untuk mengukuhkan kembali kesatuan Umat Islam.

Para pembunuh Sayyidina Uthman r.a mengetahui khabar tersebut dan menjadi cemas lalu mereka menyusun strategi bagi menimbulkan kekacauan antara kedua-dua pasukan.

Mereka menyerang Pasukan ‘Aisyah dan Pasukan ‘Aisyah menyangka Pasukan Ali yang menyerang mereka, lalu pasukan ‘Aisyah membalas kerana cuba pertahankan diri, lalu berlakulah peperangan besar antara mereka. Semuanya disebabkan oleh fitnah yang dicetuskan oleh pembunuh-pembunuh Uthman bagi memecahkan kesatuan Muslimin.

Kemudian berlaku pula Perang Siffin yang terus memecahkan ummat ini kepada Sunni dan Syiah dan fitnah tersebut berterusan hinggalah ke zaman Bani Umayyah dan seterusnya.

BERSIH 1.0, 2.0, 3.0…

Adakah BERSIH menyatukan saf umat Islam?

Adakah BERSIH mengurangkan sengketa yang menimpa umat?

Adakah semakin terjalin ukhuwwah dan persefahaman antara kita?

Jika kita lihat situasi BERSIH2.0 dan BERSIH3.0 berlaku sengketa antara Demonstrator dan Polis, Pembangkang dan Kerajaan, PAS dan UMNO.

Si Demonstrator dan Si Polis

Si Demonstrator memanggil Si Polis sebagai Anjing UMNO/Kerajaan. Si Polis pula memanggil Si Demonstrator sebagai Anjing Ambiga dan sebagainya.

Si Polis memukul Si Demonstrator dan Si Demonstrator memukul Si Polis.

Siapakah Si Polis dan Si Demonstrator?

Tak lain tak bukan, mereka ialah saudara kita sendiri, berdarah Melayu dan beragama Islam.

Tidakkah perkara-perkara yang berlaku ini membentuk bibit kebencian yang mendalam terhadap satu sama lain?

Sampaikan ada mahasiswa yang mahu polis dibunuh kerana ibunya dicederakan semasa BERSIH 3.0. Inilah suatu FITNAH yang membawa kepada perpecahan. Sedangkan umat ini dituntut untuk saling berkasih sayang, bersepakat dan bersatu atas isu-isu bersama dan berlapang dada dalam pendapat yang berbeza.

Saya memahami pihak terbabit inginkan keadilan dalam pilihanraya, media yang telus dan sebagainya. Tetapi adakah wajar 8 tuntutan tersebut dibayar dengan harga perpecahan umat?

Apa yang hendak saya utarakan di sini ialah bukan semata-mata berkenaan Si Polis dan Si Demonstrator. Tetapi mereka hanyalah sebagai wakil daripada golongan mayarakat iaitu pemimpin, penguasa dan rakyat, yang mana masing-masing mempunyai tugas dan amanah yang dipikul sebagai khalifah untuk memakmurkan bumi ini.

Kesimpulan

Mengapa saya sebutkan kisah Perang Jamal dan BERSIH?

Fitnah Pembunuhan Uthman dan Perang Jamal merupakan permulaan titik perpecahan ummat Islam kepada kelompok-kelompok tertentu dan fitnah ini semestinya didalangi musuh Islam yang berusaha memecahkan kesatuan umat.

Jika kita lihat situasi di Tanah Melayu sekarang ini. Sudahlah orang Melayu Islam terpecah kepada dua parti(parti besar yang mewakili umat Melayu) , iaitu PAS dan UMNO, dan usaha untuk menyatukan mereka pada isu-isu umat sangat sukar, diadakan pula BERSIH yang penuh dengan syubhah dan fitnah yang mana menyukarkan lagi kesatuan ummat ini. Jangan kita menang sorak, kampung tergadai.

Solusinya, perlulah kita mengenali siapa musuh kita

Musuh Pasukan Ali bukanlah Pasukan ‘Aisyah dan begitu juga sebaliknya.

Musuh Si Demonstrator bukanlah Si Polis dan begitu juga sebaliknya.

Maka siapa musuh kita?

Tentunyalah anasir-anasir kafir dan jahiliyyahlah musuh kita, baik dalam jelmaan manusia, ideologi, pertubuhan dan sistem.

Umat ini wajib bersatu, kenang kembali kegemilangan kita yang lampau. Lihatlah, kesatuan kita dahulu merentas lautan, Empayar Melayu Melaka, Empayar Islam Acheh dan bermacam-macam empayar Islam di Nusantara yang mana dikepalai oleh orang Melayu. Pegang kembali jati diri kita yang asal, satukan AGENDA kita dan sentiasa berhati-hati dalam setiap tindakan yang mungkin boleh memecahbelahkan kita.

Ingatlah, apa pun keputusan kita,

Jagalah Maqasid Syara’ yang lima,

Elakkan perpecahan sesama kita.

Oleh: Muslim bin Abdullah Zaik,

Aktivis ISMA

Sumber Ismaweb.net

BANTAHAN PAPARAN GAMBAR BERUNSUR LUCAH DI UTUSAN MALAYSIA

Ikatan Muslimin Malaysia


Bantahan ahli ISMA terhadap berita dalam Utusan Malaysia:

Submitted to Editor Utusan Malaysia:

___________________________________________________________________________________________________________________

BANTAHAN PAPARAN GAMBAR BERUNSUR LUCAH DI UTUSAN MALAYSIA


. Saya merujuk kepada surat khabar Utusan Malaysia bertarikh 26hb April 2012, dan hari ini 2hb May 2012 yang kedua-duanya ada memaparkan beberapa gambar yang berunsur lucah kepada bacaan umum. Pada minggu lepas pihak editor telah membenarkan paparan beberapa gambar yang mengaitkan salah laku seks seorang ahli Dewan Perwakilan Rakyat Indonesia yang pelakunya telah menafikan sekeras-kerasnya melalui surat akhbar tempatan dan berita di Jakarta. Manakala hari ini pula pihak editor dengan tanpa rasa ‘bersalah’ memaparkan gambar dalam keadaan lelaki dan perempuan sedang melakukan beberapa aksi lucah.

Saya sebagai ahli pengamal perubatan yang sah di Malaysia dan sebagai bapa kepada anak-anak saya merasa terpanggil untuk membuat bantahan secara terbuka kepada pihak Editor Utusan Malaysia kerana adalah tidak wajar membenarkan gambar sedemikian untuk tontonan umum. Sebagai sebuah akhbar tempatan yang berpengaruh dan bertanggungjawab, etika dalam penyiaran melalui media perlu dihormati dan garis panduan tersebut diikuti sewajarnya. Pihak Utusan Malaysia sewajarnya menjadi contoh untuk menggalakkan perkara yang baik dalam masyarakat Malaysia dan menutup keaiban merentasi fahaman politik, bangsa dan perbezaan ideologi.

Saya juga membantah sekeras-kerasnya paparan gambar tersebut, tanpa mengira siapa aksi pelaku sebenarnya kerana ini boleh menyebabkan pihak masyarakat umum berusaha untuk mencari video yang ada dimuatnaikan dalam laman sesarang tertentu. Gambar-gambar tersebut bukan sahaja mempengaruhi pemikiran golongan dewasa yang faham maksud disebaliknya, tetapi golongan generasi muda dan pelajar-pelajar juga akan mudah terdedah dengan contoh-contoh kerosakan sosial masyarakat semasa.

Kita telah maklum bahwa tidak mudah membangun masyarakat yang bertamadun, beragama dan mengamalkan tatasusila yang baik sekiranya saban hari masyarakat kita didedahkan dengan gambar-gambar sedemikian rupa dalam media cetak dan elektronik. Fikirkanlah bahawa kebaikan dan kerosakan masyarakat juga adalah sebahagian daripada tanggungjawab sosial pihak pengamal media. Pihak Utusan Malaysia seharusnya lebih peka dan sensitif dalam mengendalikan isu sebegini supaya masyarakat tidak memandang serong niat sebenar media cetak dan peranan sebenarnya dalam mendidik masyarakat tidak disalahertikan.


Dr Azizi Ayob


Bandar Baru Bangi

BERSIH utk siapa?

Tarikh 28 hb. April 2012..... Satu tarikh yang penting untuk saya catatkan di sini, di mana telah berjalannya perhimpunan Bersih 3.0........Duduk Bantah..... di Kuala Lumpur...yang pada awalnya dijangka dapat berjalan dengan aman tetapi telah bertukar kepada berlakunya insiden-insiden yang tidak diingini sebagaimana yang anda semua telah sedia maklum.

Saya bukanlah ingin mengulas panjang berhubung perkara tersebut, namun saya tertarik dengan satu tulisan di dalam blog suara Dari Gunung, yang tarikh ianya di tulis/dipostkan ialah pada Julai 2011. Bermakna ianya ditulis selepas perhimpunan Bersih 2.0 yang lalu. Mungkin apa yang beliu tulis dapat dijadikan bahan renungan untuk kita bersama.


Beliau menulis.....






Saya tertarik apabila membaca komen seorang penulis dalam sebuah akhbar yang mengatakan bahawa semua pihak yang terlibat didalam BERSIH mengatakan mereka berjaya. Jika ditanya pada polis, mereka akan kata mereka berjaya menahan demonstrasi haram. Kalau ditanya Ambeega, dia mengatakan BERSIH telah berjaya menyampaikan mesej. Kalau ditanya pimpinan parti politik, mereka juga mengatakan berjaya mengumpul dan menyedarkan masyarakat tentang kezaliman pemerintah. Yang mengatakan rugi cuma peniaga-peniaga berdekatan yang terpaksa menutup kedai. Bagi saya yang paling rugi ialah umat islam!

Saya juga turut merasa sedih diatas apa yang berlaku terhadap rakyat yang ikhlas berjuang tetapi dipukul, disepak dan akhirnya ditangkap utk ditahan di Pulapol. Peristiwa ini mengingatkan saya kembali akan apa yang berlaku pada tahun 1997 dimana ketika bangkitnya gelombang reformasi ramai rakyat yang terpaksa menghadapi mehnah yang tak kurang getirnya. Saya menyanjungi keberanian rakyat negara ini.

Namun disebalik itu saya bertanya pada diri sendiri, apakah mereka sedar apa yang mereka perjuangkan atau semata-mata mengikut apa orang lain buat? Adakah mereka mengkaji siapa yang sebenarnya memainkan peranan disebalik demonstrasi BERSIH ini ? Pernahkan mereka melihat dengan siapa mereka menentang? Adakah mereka menilai apa implikasinya kepada islam dinegara ini? Saya yakin ramai umat islam tidak benar-benar mengetahui matlamat perjuangan ini melainkan hanya mahu melihat pemerintah jatuh.


Tanpa kita sedar pergerakan seperti ini sebenarnya telah di pelopori oleh sebuah NGO bernama National Endowment For Democracy yang berpangkalan di Washington, US yang telah mempunyai jaringan seluruh dunia yang menggelarkan diri mereka sebagai “World Movement Of Democracy”. Mereka ini memperjuangkan Civil Society (masyarakat madani) yang beriman bahawa semua manusia perlu menerima nilai2 sejagat yang menuntut persamaan, dengan menolak keistimewaan mana-mana kaum, dalam semua aspek termasuk agama dan hak wanita. Mereka berjuang atas istilah “Human Rights”. Antara strategi mereka ialah dengan menggerakkan rakyat bagi mendesak kerajaan menerima tuntutan mereka. Mereka juga telah mengeluarkan sebuah laporan yang bertajuk “Defending Civil Society” pada tahun 2009 dan mendapat persetujuan beberapa pemimpin dunia yang mana salah seorang dari mereka ialah pemimpin pembangkang negara. Network mereka sangat kuat dan licik dan mereka bertemu setiap 2 tahun sekali untuk berkongsi pengalaman, kali terakhir di Jakarta pada tahun 2009. Walaupun mereka menafikan tetapi isu BERSIH ini tidak lagi menjadi suara NGO yang benar-benar inginkan kebenaran tetapi sebaliknya menjadi agenda gerakan demokrasi ini. Malangnya parti2 politik negara dan umat islam dipergunakan bagi memperjuangkan agenda mereka.

Saya juga rasa terkilan apabila melihat Ambeega, seorang aktivis yang jelas menentang islam, secara tiba-tiba menjadi hero kepada umat islam. Bukan itu saja umat islam sanggup duduk dibelakang beliau dan mempertahankannya. Ini suasana yang sukar untuk di bayangkan. Baru setahun dua lepas beliau dengan lantangnya menyokong semua tuntutan IFC dan menuntut kerajaan menerimanya sehingga NGO2 islam terpaksa bertungkus lumus mempertahankan islam. Kenapa ini semua tidak pernah dikirkan oleh umat islam? Siapa yang menjadi alat dan diperalatkan, Ambeega atau umat islam? Siapa yang bergaduh sesama sendiri, umat islam atau orang lain? Siapa yang ramai ditangkap, umat islam atau orang lain? Siapa yang ramai cedera, umat islam atau orang lain? Siapa yang ingin dijatuhkan, orang islam atau orang lain? Tidak cukup dengan itu, ada pemimpin politik islam yang begitu bersemangat sehingga menyatakan bahawa demonstrasi jalanan ini akan di teruskan jika BN masih tidak mahu berubah.

Semua ini dihujah atas dasar rasuah yang ada dan juga pelbagai kelemahan dalam pemerintah. Walaupun tidak ada nas yang sahih mengatakan umat islam boleh bertahalluf dengan puak kafir bagi menjatuhkan umat islam yang lain, tetapi semua ini sudah dikaburi oleh bayangan kerakusan mendapat kekuasaan yang menggila. Siapa ketuanya? Apa agendanya? Siapa yang membiayainya? Apa implikasinya kepada islam? Semua ini sudah tidak menjadi perhitungan umat islam. Yang penting kerajaan mesti disungkurkan kebumi.

Fikiran rakyat tidak lagi diisi dengan ilmu yang mantap sehingga begitu mudah dikaburi oleh ism-ism yang diperjuangkan barat dengan menyangka bahawa itulah islam. Umat islam tidak lagi kenal mana musuh mana kawan. Mana yang harus kita berbeza dan yang mana harus kita bersama. Umat islam keliru dengan istilah2 barat seperti demokrasi, liberalisasi, humanism, sosialism dan yang seumpamanya. Setelah barat gagal membaiki kaum mereka dengan istilah2 ini maka mereka kini melontarkannya pula kepada puak timur dan amat malang pihak timur (umat islam) menerimannya secara bulat2.

Pimpinan islam juga dikelirukan antara keadilan islam dan kesamaan barat. Pengikut pula bertaqlid secara buta kepada pimpinan sehingga menganggap selain dari itu adalah kebatilan. Medan-medan yang disediakan untuk mendampingi masyarakat bukan lagi menjadi tempat untuk menyebarkan ilmu tetapi menaikkan sentimen kebencian kepada umat islam lain. Akhirnya siapa yang rugi kalau bukan umat islam. Siapa umat islam itu kalau bukan orang Melayu.

Kalau Melayu rugi, islam rugi, habis….BERSIH ini untuk siapa???

Terima kasih kerana waktumu

Terima kasih kerana waktumu

Yang kau habiskan beberapa detik untuk menjengukku di sini.

Terima kasih tetamuku

Kerana masih terus bertamu ke teratakku.

Tidak ada apa yang dapat ku hidangkan

Sekadar beberapa coretan dari lubuk hatiku

Juga kata-kata yang ku senangi....

Nukilan mereka yang lebih arif

Buat peringatan dan renungan ku sendiri

Juga buat dirimu....jika kamu sudi.

Terima kasih kerana waktumu

Yang kau habiskan untuk mencari sesuatu di sini

Aku juga sedang mencari..

Aku dapat bayangkan apa yang sedang kamu cari

Mungkin tidak banyak bezanya dengan apa yang aku cari

Dan aku yakin kamu akan terus mencari.

Carilah......

Selagi ianya baik buat dirimu

Kerana kebaikan itu berada di mana-mana.

Sekali lagi dariku...

Buat dirimu..

Terima kasih kerana waktu mu.....

http://tvisma.net/2012/04/buletin-isma-25-april-2012/

Hidup Beragenda

“Agenda”.

Mungkin ini bukan bahasa Melayu asli, tetapi ia sudah berleluasa digunakan dan sudah difahami. Agenda bererti aturcara, wawasan atau perancangan. Agenda bukan hanya untuk mesyuarat, acara majlis dan seumpamanya, hidup ini juga perlu diagendakan. Hidup seorang muslim perlu diagendakan.

Sedangkan musuh punya agenda mereka tersendiri, kenapa pula tidak kita. Kita yang berada di jalan kebenaran ini, mesti lebih hebat agendanya. Supaya ia tidak dirobek atau dilondehkan jati dirinya. Musuh mahu merosak dan menghancurkan keperibadian dan jati diri kita, supaya dengan itu mereka dapat menguasai kita. Apabila keperibadian berubah, pemikiran berubah, neraca kita rosak dan bercampur baur maka tidak lain tidak bukan kelemahanlah yang akan kita alami. Pada ketika itu barulah kita akan sedar bahawa di sana tiada kesatuan dan tiada misi yang menjadi landasan perjuangan.

Terdapat agenda terancang untuk mengeluarkan orang Melayu daripada agama mereka. Sedangkan agama lain sebenarnya sudah expired, Islam telah menggantikannya sehingga ke akhir zaman. Syariat Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw khatamul anbiya’ sahaja yang diguna pakai. Atas landasan memperjuangan agama Islam yang suci inilah agenda kita dibina. Bukan kerana kepentingan peribadi, harta benda, pangkat dan seumpamanya.

Firman Allah yang bermaksud:

“Pada hari ini Aku sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku sempurnakan nikmatKu kepadamu dan Aku redha Islam sebagai agama.” [Al-Maidah: ayat 3].

Lantaran itu agenda kita di muka bumi ini adalah untuk mencapai kesempurnaan ubudiyyah dan ketundukan kepada Yang Maha Esa secara menyeluruh dalam segenap aspek kehidupan. “Allahu ghayatuna” merupakan inspirasi tertinggi dalam kehidupan seorang muslim.

Memenuhi tuntutan Rabbani:

“Dan perangilah mereka sehingga tiada lagi fitnah dan ketundukan seluruhnya hanya kepada Allah. ” [Al-Baqarah: 193].

Jika demikianlah bunyinya ayat Allah, tidak mustahil satu masa nanti akan ada satu suasana di mana orang bukan Islam tunduk sepenuhnya kepada Islam tanpa syarat. Ini bukanlah jenaka atau omong kosong. Sejarah telah membuktikan di mana bangsa Tartar dengan sifatnya yang ganas telah berjaya mengalahkan kerajaan Islam yang sedang lemah, namun apabila ummat Islam bangun bangsa Tartar mereka tewaskan semula sehingga ramai di kalangan mereka memeluk Islam dan tunduk dengan kuasa pemerintahan Islam.

Jelas juga di sini jati diri sesuatu bangsa itu amat penting. Menjadi penentu jatuh bangunnya sebuah tamadun. Berapa banyak kerajaan yang jatuh kerana kelemahan akhlak dan pegangan agamanya. Dan berapa banyak kisah gemilang ummat Islam terdahulu yang menceritakan episod kejayan demi kejayaan yang mereka capai setelah mereka bergerak di atas agenda yang kukuh.

Ya agenda yang meletakkan tauhid dan agama di hadapan. Agenda yang meletakkan permasaalahan ummat di hadapan. Di negara kita bangsa Melayu adalah bangsa majoriti. Jika rosak bangsa ini ironinya akan rosak jugalah negara ini. Seandainya bangsa minoriti yang bukan Islam mengambil alih untuk menentukan hala tuju negara, sudah pasti hala tuju mereka tidak sama dengan apa yang kita ingini. Biarlah kita susah dahulu asal tidak sesal kemudian.

Bangunlah wahai bangsaku…

Padamkanlah kisah-kisah gejala sosial, dadah, mat rempit, perzinaan, buang anak dan budaya hedonisma di kalangan semua lapisan masyarakat dari dairi sejarah kita. Mari sama-sama kemaskan semula sistem agama, politik, sosial dan ekonomi kita. Menjana akhlak dan keperibadian mulia. Menutup segala lubang-lubang negatif bahkan yang terang-terang dilaknat dan dimurkai Allah, yang akhirnya akan menghancurkan.

Agenda kita besar. Bukan sekadar untuk bahagia keluarga, kejayaan akademik anak-anak, cukup makan minum atau menjadi pengundi ketika pilihanraya. Orang yang berjiwa besar akan berfikiran besar, proaktif, inovatif. Kita punya peranan masing-masing. Batu bata yang saling lengkap melengkapi, bukan wujud kita umpama tidak wujud, dah lebih dahsyat lagi jika dalam senyap secara tidak sedar kita dipergunakan oleh musuh.

Jangan biarkan hidup kita terawang-awang tanpa agenda. Seperti lalang ke kiri ke kanan mengikut angin. Dalam apa jua keadaaan kita punya agenda dan prinsip kita sendiri.

Ustazah Norlida bt Kamarudin,
Naib Ketua Biro Wanita & Keluarga,
Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

 L........G........B...........T

 

Penyakit rosakkan bangsa

 

MUKADIMAH 

 

ALAF ini Malaysia dikejutkan dengan gerakan lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) yang lantang menuntut pengiktirafan atas nama hak asasi selepas mendapat inspirasi daripada pemimpin tertentu. Malah tanpa segan silu, gerakan ini yang disokong pelbagai pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang keahliannya rata-rata orang Melayu, cuba menganjurkan Seksualiti Merdeka dan kini menuntut hak tersebut di mahkamah.
Melihat kebangkitan LGBT bukan sahaja mengancam asas kekeluargaan malah mengundang kemurkaan Allah, wartawan Mingguan Malaysia, MOHD. ASRON MUSTAPHA dan NIZAM YATIM menemubual Kaunselor Berdaftar, HUSHIM SALLEH, dari firma Hushim Motivational & Counselling Consultancy (HMCC) yang telah mengendali lebih 1, 000 golongan songsang.
Menurut HUSHIM, kerajaan perlu menangani isu LGBT dengan cepat dan tegas kerana penyakit sosial tersebut telah merebak menjadi barah dalam masyarakat memandangkan pengamalnya terdiri daripada pelbagai latar belakang termasuk ahli politik.
Katanya, individu yang terlibat dan mengamalkan budaya songsang ini adalah manusia yang sakit jiwa selain mempunyai perwatakan pelbagai personaliti (split identity) yang sentiasa berubah-ubah serta berpegang kepada prinsip liberalisme.

MINGGUAN: Kenapa memilih golongan yang mengamal gaya hidup songsang sebagai subjek kajian dan kepakaran kaunseling saudara?

HUSHIM: Sebagai kaunselor saya terfikir apa nak jadi dengan bangsa dan kaum Melayu ini. Saya tengok makin hari makin bertambah. Malah sebelum gerakan LGBT nak dilancarkan saya sudah diberitahu oleh lelaki-lelaki gay dan biseksual, bahawa mereka akan menubuhkan persatuan bagi mendesak kerajaan.
Mereka nak kerajaan iktiraf kehidupan songsang, maknanya perkahwinan sejenis dibolehkan. Sebab itu apabila LGBT dilancarkan pada tahun lepas saya tidak hairan kerana sebagai kaunselor saya dah tahu lebih awal. Tapi mungkin kerana saya ini cuma orang biasa, maklumat itu hanya berada dalam ruang lingkup saya.
Sebagai seorang kaunselor, bapa dan individu muslim saya bertanggungjawab untuk bercakap kerana penyakit ini telah mula merosakkan bangsa kita. Amalan songsang ini dilaknat Allah dan penyebab paling cepat untuk kita diturunkan bala. Mungkin sesetengah pihak menganggap perkara ini sengaja digembar-gemburkan tetapi saya bercakap demi bangsa dan agama tanpa sebarang kepentingan peribadi.

Gaya hidup LGBT selalu dikaitkan dengan sekolah berasrama sebagai titik permulaan kepada kehidupan songsang mereka, adakah dakwaan itu benar?

HUSHIM: Berdasarkan kes yang saya kendalikan memang benar sekolah berasrama merupakan permulaan kepada penularan budaya songsang tetapi sekolah pondok dan agama juga tidak terkecuali. Mungkin ramai yang marah dengan kenyataan saya tetapi melihat kepada masalah LGBT pada hari ini, kita perlu jujur.
Kalau ibu bapa hari ini merasakan mempunyai anak lelaki lebih selamat berbanding anak perempuan, ia meleset sama sekali. Kebarangkalian anak-anak lelaki hari ini terjebak ke dalam kancah gaya hidup songsang sangat tinggi jika kita tidak peka dengan perubahan sikap anak-anak.

Perlukah dihapuskan sekolah berasrama satu jantina?

HUSHIM: Tidak perlu hapuskan, cuma kita perlu perbanyakkan program berbentuk kesedaran kepada pelajar tentang bahaya LGBT. Sebab di Malaysia, hendak bercakap benda macam ini, kita biasanya malu. Ibu bapa malu nak cakap perkara ini dengan anak, cikgu dalam kelas pun malu nak bercakap.
Satu lagi minta maaflah, kita ini terlalu banyak sangat letak bawah karpet. Kalau sekolah itu berlaku kes melibatkan isu LGBT, pengetua cuba tutup. Cakap tiada apa yang berlaku, sekolah ini okey, tetapi di luar sana orang sudah bercakap, meleleh bernanah sudah orang bercakap.

Apa punca yang menyebabkan LGBT ini menular dan apakah golongan ini boleh dilabel sebagai orang berpenyakit?

HUSHIM: Minta maaf cakap kerana dari pengalaman saya mengendalikan kes, orang agama sendiri terlibat sebagai gay. Mereka ini golongan split identity, maknanya sebelah pagi dia boleh jadi imam kemudian tengah hari meliwat orang. Pengetahuan agama tidak cukup jika tiada iman, sebaliknya kelebihan ilmu agama itu diguna untuk mengaburi mata orang ramai.
Amalan dilaknat ini berlaku kerana tabiat. Mereka yang terjebak seronok dengan kenikmatan luar tabie berbanding hubungan seks dengan isteri. Sebab itu Allah melarang dalam al-Quran kerana apabila seseorang sudah terjebak, gay dan biseksual ini umpama ketagih dadah. Mereka menjadi ketagih walaupun sudah beristeri.
Dari segi ilmu kaunseling memang benar orang yang terlibat dengan budaya LGBT adalah orang sakit. Mereka sebenarnya sakit jiwa walaupun dikurnia mental yang bijak. Kalau jati diri kita tetap, tarikan pada jantina berbeza tetapi orang macam ini tidak. Gay ini pula terbahagi kepada tiga golongan iaitu homoseksual, heteroseksual dan biseksual.
Homoseksual dia memberi dan menerima. kebanyakan terdiri daripada lelaki-lelaki macho. Heteroseksual pula hanya memberi sahaja manakala biseksual paling bahaya kerana mereka tidak pernah puas dan boleh berada dimana-mana sahaja dalam masyarakat. Gay adalah manusia yang paling susah dikesan kerana mereka berperwatakan seperti sesumpah.
Mereka boleh jadi sesiapa sahaja sama ada ahli politik, golongan profesional atau pelajar dan fahaman kumpulan ini adalah hak asasi serta liberalisme. Sebab itu, jika kerajaan akur kepada tuntutan kumpulan LGBT, negara kita akan hancur dan tidak mustahil suatu hari nanti Perdana Menteri kita mungkin seorang gay.

Apakah penyakit jiwa ini boleh diubati?

HUSHIM: Penyakit ini boleh dipulihkan, tetapi gay ini dia soal jiwa dan ketagih. Kita kena pulihkan melalui pendekatan agama dan terapi kaunseling tetapi dalam tempoh yang agak lama.

Sejauh mana seriusnya ancaman LGBT terutama dalam konteks sosial dan akidah di Malaysia pada hari ini?

HUSHIM: Saya berpengalaman mengendalikan kaunseling kepada golongan ini sejak 20 tahun lalu. Lima tahun kebelakangan ini saya dapati gay dan biseksual meningkat begitu mendadak dan berdasarkan pengakuan golongan ini, mereka mendakwa daripada 10 lelaki di bandar, tiga adalah gay manakala di luar bandar dua adalah gay. Ini tidak termasuk pondan dan lesbian. Sebab itu, saya harap semua pihak jangan pandang remeh benda ini. Saya sanggup berdebat demi mempertahankan fakta ini.
Kelompok LGBT kini menular di institusi pengajian tinggi dan malangnya, rata-rata yang terlibat adalah Melayu. Mereka bergerak menggunakan laman sosial untuk mengumpul kekuatan sehinggalah lahir apa yang kita panggil hari ini sebagai LGBT. Mereka inilah yang akan jadi pemimpin masa depan.
Soalnya apa akan jadi jika golongan muda yang dianggap sebagai pemimpin masa depan ini kelak adalah gay? Bukankah pada masa itu segala tuntutan LGBT ini akan diiktiraf kerana pemimpin negara kita pada masa itu juga pengamal dan penyokong kepada budaya laknat ini.
Inilah yang saya panggil sebagai barah dalam masyarakat sebagaimana disebut dalam al-Quran surah as-Syuraa ayat 165-166, malah Nabi Muhammad SAW sendiri pernah bersabda: “Sesungguhnya perkara yang paling Aku takutkan atas umatku adalah perbuatan kaum Luth (homoseksual),”.
Berdasarkan trend semasa, saya tidak menolak kemungkinan dalam masa beberapa tahun lagi jika kerajaan tidak tegas dalam menangani isu LGBT akan lahir ahli politik atau ahli Parlimen dari kalangan gay. Hari ini pun kita sudah dihidangkan dengan bukti-bukti yang mewajarkan kebimbangan itu kerana terdapat ahli politik menyokong LGBT.

Apakah faktor sokongan politik dan kemunculan ahli politik yang dianggap sebagai ikon oleh golongan LGBT telah menyemarakkan barah ini?

HUSHIM: Dahulu isu LGBT ini tidak terlalu menonjol kerana beberapa sebab antaranya, kemudahan teknologi maklumat terbatas tetapi kini semua akses itu di hujung jari. Berbanding dahulu, masyarakat Malaysia kini berfikiran liberal. Berapa ramai orang Melayu yang sokong LGBT? Siapa yang fail petisyen di mahkamah?
Kalau melihat kepada perkembangan semasa, terdapat individu berpengaruh yang menjadi ikon kepada kumpulan LGBT sehingga menyemarak gerakan songsang ini. Sebab itu pemimpin politik kena bersih daripada isu-isu moral dan setiap pemimpin tidak boleh mengamal budaya sebegini.

LGBT juga dilihat sebagai ancaman kepada asas kekeluargaan, apakah peningkatan kes perceraian di Malaysia turut disumbang oleh budaya songsang ini?

HUSHIM: Saya sangat optimis yang peningkatan kes perceraian turut disumbang masalah ini. Umpama dalam kes terbaru yang saya kendalikan, seorang isteri yang masih muda mendakwa dirinya sentiasa diliwat dan hasil siasatan mendapati suaminya seorang biseksual. Mereka kini dalam proses perceraian. Sebelum ini pun banyak kes serupa saya kendalikan.

Apa yang perlu dilakukan kerajaan bagi mengekang LGBT?

HUSHIM: Kerajaan kena letakkan masalah ini sebagai satu keutamaan kerana selain memporak-peranda sistem kekeluargaan, agama Islam juga terancam. Saya tengok hari ini, yang memperjuangkan LGBT ramai orang Melayu. Bagi saya kerajaan kena buat satu modul bagi menghalang LGBT habis-habisan di peringkat awal sejak sekolah rendah lagi. Selain itu, yang paling bahaya peringkat sekolah menengah sebab mereka ini akan pergi ke universiti. Di universiti sudah ramai. Saya cakap terus-terang, di universiti sudah ramai puak-puak ini.
Tapi di Malaysia, kita bertindak kadang-kadang mengikut musim. Kita tak serius dan tidak tegas. Kita terlalu banyak retorik dan berpolitik dalam soal ini, tidak kira apa fahaman politik kita. Sedangkan Ini soal masa depan anak-anak kita.

Adakah perlu pendekatan seperti pusat pemulihan penagih dadah?

HUSHIM: Boleh diguna pakai kaedah macam ini dan saya fikir bagus kalau ada institusi khusus macam kita buat pemulihan dadah tetapi sekarang tak ada. Kita hanya ada pusat ibu mengandung anak luar nikah yang dibuat oleh NGO. Saya menyokong penubuhan pusat seperti ini dan kerajaan mesti buat. Kalau kita tidak tangani, Allah akan turun bala yang amat dahsyat. Tunggulah kerana ini ada dalam al-Quran.

Komen terhadap pihak yang mempertikai undang-undang menyekat LGBT?

HUSHIM: Kalau kita mengucap dua kalimah syahadat, kita orang Islam dan kita membaca al-Quran kita tidak akan bercakap macam itu. Sebab bila kita bercakap macam itu, seolah-olah kita menyokong. Sedangkan kita tahu LGBT ini menyalahi hukum Islam yang dijelas dengan terang dalam al-Quran.
Saya tetap tidak bersetuju dengan pandangan menyatakan kita kena beri peluang kepada puak-puak ini. Al-Quran sudah nyatakan terang-terang, ini bukan buku yang ditulis oleh Stephen R. Covey atau Edward de Bono. Tak takutkah kita kepada hukum Allah? Kalau pun nak bercakap, rujuk dulu al-Quran.
Ingatlah ini dosa besar. Kita perlu hayati hadis daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Empat golongan yang berada dalam kemurkaan Allah pada pagi dan petang iaitu golongan lelaki yang menyerupai perempuan; perempuan yang menyerupai lelaki; penzina dengan binatang dan golongan yang melakukan liwat.”

Sumber:  Utusan Malaysia online -Rencana.

Akhirnya siapa menang

                             

Dunia kini menyaksikan pelbagai masalah, pencerobohan, pembunuhan dan penindasan. Di timur dan di barat, ketenangan sudah tiada, kemanusiaan telah hilang, ekonomi sudah jatuh, moral remaja dan belia di tahap yang rendah. Dunia mencari dan membuat pelbagai sistem, sekelurisme, komunisme, kapitalisme, sistem kelas tapi semuanya tidak dapat menyelesaikan masalah-masalah di dunia hari ini.

Dunia berhajat kepada sistem atau manhaj yang boleh menyelesaikan semua permasalahan ini. Dunia kini berhajat kepada satu-satunya sistem yang menjadi penyelesaian kepada semua persoalan iaitu Islam. Islam datang dan diperlukan hari ini sebagaimana ia datang dan diperlukan 1400 tahun yang lalu.

Islam pasti akan menang dan mengalahkan semua sistem yang ada. Islam pasti akan menjadi gemilang seperti di ‘Zaman Keemasan’ nya dahulu. Terdapat tiga sebab utama mengapa kita harus percaya kemenangan ini :

Kerana Lengkapnya Sistem

(أن أشهد أن لا إله إلاالله وأن محمد رسول الله)

“Sesungguhnya aku bersaksi bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan nabi Muhammad itu pesuruh Allah”

Manifestasi iman bukan sekadar pada ucapan, bahkan dizahirkan dengan perlakuan yang bersandarkan kefahaman Islam yang benar. Syahadah ini menuntut kita merealisasikan Islam secara menyeluruhnya. Hal ini membezakan sistem Islam yang ditegakkan atas asas garis Sang Pencipta yang Maha Luas Pengetahuannya , sedangkan segala sistem selainnya hanya ditegakkan atas akal manusia yang terbatas.

Islam dari sudut bahasa berasal daripada perkataan arab ‘salima‘ yang bermaksud selamat dan sentosa. Islam juga bermaksud kepasrahan dan ketundukkan kepada Allah dengan menjalani ketaatan dan beribadah kepada-Nya dengan ikhlas serta membebaskan diri dari kesyirikan. Islam bukan sahaja dikaitkan semata-mata dengan solat, puasa, zakat dan haji seperti yang difahami ketika Jibril datang bertanya Rasulullah tentang Islam:

يا محمد أخبرني عن الإسلام,فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم:الإسلام أن تشهد أن لاإله إلاالله وأن محمدا رسول الله,وتقيم الصلاة,وتؤتي الزكاة,وتصوم رمضان,وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا.

“Ceritakan kepadaku wahai Muhammad tentang Islam” Rasulullah menjawab ”Engkau mengaku bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah,mendirikan solat,mengeluarkan zakat,berpuasa di bulan Ramadhan dan menunaikan haji ke Baitullah jika mampu.”

Ibadah yang dianjurkan Islam adalah buah dari keimanan. Ibadah yang dilakukan haruslah beserta dengan hati(ruhi) dan bukan sekadar penggerakan badan (jasadi) seperti yang dirungkaikan oleh Fathi Yakan :

“Ibadah di dalam Islam merupakan kemuncak bagi sifat kepatuhan dan kerendahan kepada Allah dan ia juga adalah kemuncak betapa ia merasai keagungan Tuhan yang disembah. Ia menjadi anak tangga hubungan di antara si hamba dengan Tuhannya. “

Sheikh Muhd Ghazali dalam kitab ‘Akhlaq Muslim’ menegaskan ibadah yang dilakukan mestilah membuahkan akhlak mulia. Solat mesti menjauhkan sesorang dari perkara fahsa‘ dan kata -kata kesat. Puasa mesti mengawal syahwat. Zakat merapat hubungan antara miskin dan kaya. Haji menghalang manusia berdebat, berkata lucah dan menimbulkan kasih sayang kepada seluruh umat Islam.

Rasulullah SAW pula mengajar umat Islam keluasan sedekah,

تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلَالِ لَكَ صَدَقَةٌ

“Senyumanmu kepada saudaramu sedekah, dan amar ma’ruf dan nahi munkar sedekah, menunjukkan lelaki (sasat) di bumi yang dia sesat bagimu sedekah”( riwayat Tarmizi dan Ibnu Haban.)

Harmoni bukan, sekiranya sang pencuri berundur diri tatkala Allah di dalam hati?

Kualiti bukan, sekiranya solat dapat menghalang umatnya dari melakukan maksiat?

Untung bukan, sekiranya yang kaya membersihkan hati untuk mengeluarkan zakat?

Jelas, Islam datang untuk membaiki kehidupan manusia dan menanamkan akhlaq-akhlaq yang mulia dalam diri individu dan masyarkat.

Rasulullah bersabda :

انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

“Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlaq” (riwayat Imam Malik)

Kerana Fitrah Manusia Dirai

Kristian , Buddha , Humanisme , Sosialisme , Sekularisme , atau apa bentuk pegangan yang dicampur aduk dengan Hawa Nafsu manusia tidak pernah berjaya meraikan kehendak sebenar manusia .

Kehendak manusia untuk aman , tenteram , bahagia , dan berjaya .

Hanya Islam yang meraikan kehendak manusia yang telah diciptakan Allah. Dalam aspek syahwat, Islam tidak menghilangkan atau menghapuskan keinginan manusia, malah menghalalkannya dengan cara berkahwin. Rasulullah bersabda

” Siapa yang berkahwin, maka telah sempurna separuh agamanya, maka bertaqwalah kepada Allah separuhnya yang baki” (riwayat Tabrani)

Islam tidak menghalang fitrah manusia untuk mengumpul harta malah menunjukkan caranya.

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

“dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba’ ” (Al-Baqarah : 275)

Islam tidak menafikan hak-hak wanita, golongan miskin, atau golongan kaya, serta sesuai untuk semua bangsa dan kaum tidak kira warna kulit dan di mana sahaja. Malah Islam memerintah untuk berlaku adil dan menyamaratakan semua.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

“Wahai manusia sesungguhnya kami menciptakan kamu lelaki dan perempuan, dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan berkabilah-kabilah untuk kamu saling berkenalan, sesungguhnya yang paling mulia disisi Allah adalah yang paling bertaqwa” (Al-Hujarat : 13)

Islam menyusun kehidupan manusia keseluruhannya samaada dari urusan yang besar seperti politik, pemerintahan, pendidikan, sosial, ekonomi.

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

“Dan siapa yang tidak menghukum dengan apa yang diturunkan Allah maka mereka orang -orang kafir” (Al-Maidah : 44)

Islam menyusun kehidupan manusia sehingga sekecil-kecil perkara seperti makan, tidur, dan qada’ hajat. Rasulullah bersabda:

“Jika seorang dari kamu makan, maka sebutlah nama Allah taa’ala” (riwayat Abu Daud dan Tarmizi)

Syed Qutb dalam kitabnya, ‘Masa Hadapan Untuk Agama Ini’ menegaskan Islam adalah manhaj atau sistem kehidupan manusiaIslam bukanlah satu agama yang tertumpu hanya kepada satu bahagian, dan meninggalkan bahagian yang lain. Bahkan, Islam adalah agama yang menyukai kesederhanaan dalam semua perkara. Islam adalah satu- satunya agama disisi Allah yang mengetahui fitrah manusia dan keperluan manusia keseluruhan jauh dari terikut hawa nafsu manusia yang jahil tentang dirinya.

(إن الدين عند الله الإسلام)

“Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam” (Ali-Imran:19)

(ورضيت لكم الإسلام دينا)

“Dan Aku telah reda Islam itu sebagai agama untuk kamu” (Al-Maidah:3)

Kerana Sejarah Membuktikan

Suraqah bin Malik mengejar Rasulullah dan Saidina Abu bakar ketika mereka sedang berhijrah. Suraqah telah dijanjikan ganjaran oleh ketua-ketua kabilah Quraisy sekiranya dia dapat menangkap Rasulullah. Dia mengikuti Rasullulah dan Abu Bakar dari belakang. Setelah berlaku beberapa peristiwa ajaib di depannya, akhirnya beliau mengucapkan kalimah Syahadah di hadapan Rasulullah SAW. Setelah itu , Rasulullah SAW terus bersabda:

” Wahai Suraqah , engkau suatu masa kelak memakai gelang tangan Kisra ”

Hakikat ini sudah jelas apabila kita melihat kepada kejayaan Rasulullah S.A.W dalam mendidik dan mengubah para sahabat yang akhirnya dapat menakluki dua per tiga dunia. Percayalah! Sahabat yang menjadi tulang belakang Islam suatu ketika dahulu merupakan mereka yang meyakini Islam akan menguasai dan memenangi dunia keseluruhannya dan mereka telah membenarkan janji mereka kepada Allah S.W.T.

Islam mula meluaskan pemerintahnya di zaman Khulafa Rasyidin. Islam pernah melengkapkan keperluan ekonomi masyarakat di zaman Umar abd Aziz. Islam pernah menjadi rujukan ilmu di zaman Abbasiah. Islam pernah mempunyai tentera terkuat di zaman Uthmaniah. Rom, Parsi, Tentera Salib semua sudah tumpas dan jatuh serta tidak akan bangkit semula. Islam pasti akan mengulangi kegemilanganya.

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

“Maka mengapa mereka mencari agama yang lain selain dari agama Allah ( islam), padahal apa yang di langit dan di bumi berserah diri kepada-Nya, baik dengan suka mau pun terpaksa ,dan hanya kepad-Nya mereka kembali?” (Al-Imran :83)

Islamlah Pemenang Di Dunia Ini.

Dalam manusia mencari dan membuat sistem-sistem untuk mengatur kehidupan mereka. Islam datang melengkapkan kehendak mereka, seperti mana itulah tugas Islam, yang sesuai dengan fitrah manusia, yang lengkap manhaj atau sistemnya.

Seperti mana Rasulullah dan para sahabat melakukan dakwah dan mentarbiyyah umat manusia pada 1400 tahun yang lalu dan Islam menjadi teratas atas segalanya, begitulah kita memulakan langkah kita untuk berdakwah dan mentarbiyyah sehingga kemenangan Islam yang pasti atas segala idealisme dan agama.

Islam akan mengalahkan Amerika, Israel dan semua musuh-musuhnya.

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

“dan Allah berkuasa terhadap sesuatu tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” (Yusuf :21)

Oleh: Jabatan Penerangan ISMA Mesir

Sumber: Laman Web ISMA Mesir

Dengan bermulanya hari baru, HATI kembali khuatir. Adakah ia mampu memberikan kemenangan kepada IMAN dalam perlawanannya melawan SYAITAN. Segalanya bermula di sini...

    

Travelog Gaza

Misi Kemanusiaan Ke-8 (MK-8) Aman Palestin ke Gaza

Alhamdulillah dengan izinNya kesemua 21 orang delegasi MK-8 Aman Palestin selamat sampai ke Rafah dan selamat masuk ke Gaza setelah melalui perjalanan yang panjang melebihi 24 jam.

Subhanallah, terasa bahawa ini adalah satu nikmat yang begitu besar yang dikurniakan Allah terhadap usaha murni yang kerdil ini.




Delegasi ini telah disambut oleh Prof Dr Abdul Rahman Jamal, Ahli Parlimen Wilayah Tengah Gaza dan Ir Omar Siyyam, CEO Aman Palestin Gaza.

Tahniah kepada rakyat Malaysia…

Kami delegasi MK-8 Aman Palestin ke Gaza ingin mengucapkan tahniah dan terima kasih kepada rakyat Malaysia dan badan-badan berkanun yang telah menyumbang dengan penuh rasa pemurah sehingga terlaksananya beberapa projek kemanusiaan bagi membantu saudara seaqidah di Gaza.

Foto kenangan bersama wakil Kementerian Dalam Negeri Palestin, Kementerian Penduduk Tempatan dan Jabatan Akauntan Negara selepas Majlis Penyerahan Rasmi Generator Elektrik di Kompleks Kerajaan yang berharga RM 800,000 untuk kegunaan 6 buah kementerian dan agensi kerajaan di Gaza.




Pejabat-pejabat kementerian yang turut mengalami catuan elektrik dengan maksimum bekalan selama hanya 6 jam sehari, kini telah mampu beroperasi ke tahap yang lebih baik semenjak kepungan Gaza selama lebih 6 tahun yang lalu.

Semoga usaha yang mulia ini akan diberkati Allah dan bakal memberikan sedikit lonjakan baru buat saudara kita yang dizalimi….

Keperitan yang menginsafkan…

Saudara Ghasan al Habash berumur 43 tahun adalah seorang aktivis masyarakat di Gaza. Beliau telah mengalami kecederaan parah semasa serangan Gaza pada Disember 2008 yang lalu sehinggakan beberapa organ dalamannya rosak termasuk kedua-dua belah buah pinggangnya.

Semenjak peristiwa tersebut, beliau terpaksa menjalani proses haemodialisis sebanyak 3 kali seminggu. Deangan kehilangan kemampuan untuk bekerja dan ditambah lagi dengan penyakit kronik serta kekurangan kelengkapan perubatan, maka hidupnya ternyata amat perit dan begitu menguja.




Namun Ghasan dan isterinya tidak jemu tersenyum dan terus tabah tanpa mengeluh panjang dengan deretan ujian demi ujian.

Itulah satu daripada puluhan pelajaran yang saya pelajari dari 24 jam pertama di Gaza di dalam misi MK-8 AP ke Gaza kali ini.

Detik yang memilukan….

Anak kecil ini yang berumur 5 tahun ini adalah merupakan seorang daripada kira-kira 500 orang anak yatim yang ditaja oleh rakyat Malaysia melalui Aman Palestin. Dalam sejumlah anak-anak yatim yang sempat saya temui, beliau adalah anakanda Gaza yang sangat istimewa.

Beliau dilahirkan di dalam keluarga pejuang Palestin sehinggakan sejak lahir lagi beliau telah diberikan nama sebagai ‘Hamas’ oleh ayahnya. Beliau tidak cukup besar untuk mengingati wajah ayahnya yang merupakan pejuang al Qassam yang gugur syahid ketika berumur setahun pada 2007.




Anakanda Hamas bercita-cita untuk menjadi seorang doktor bagi memberikan sokongan kepada pelapis perjuangan kepada ayahnya yang telah syahid terlebih dahulu. Anakanda Hamas kini terus diibesarkan bersama abangnya Mohammad yang berumur 8 tahun di dalam keadaan yang perit tetapi mereka tetap mempunyai jiwa hebat dan besar.

Sebelum berpisah, saya menghadiahkan sedikit hadiah daripada anakanda saya Zahra, Zaid, Nuha, Wafa, Widad dan Nukman buat anakanda Hamas dan Mohamad.

Di penghujung pertemuan, kami berpelukan erat tanpa menyedari bahawa deretan air mata panas mengalir deras di saat perpisahan yang cukup mengesani hati insani ini.

Didoakan agar anakanda Hamas terus tabah dan bersabar dengan kehidupan yang mencabar ini. Semoga kita akan bertemu lagi di lain kesempatan dengan keizinan Pemilik hati-hati manusia ini.

MK-8 AP ke Gaza, 15hb April 2012




Prof. Madya Dr. Zainur Rashid Bin Zainuddin,
Naib Presiden I I-Medik
Blog: Peduli Ummah

* Dr Zainur Rashid juga merupakan Perunding Aman Palestin & AJK ISMA Seremban.

Tulisan ini dipetik daripada catatan pengalaman Dr Zainur Rashid sepanjang menyertai Misi Kemanusiaan Ke-8 Aman Palestin ke Gaza yang sedang berlangsung. Catatan lengkap boleh diikuti melalui laman Facebook beliau.

Menghidupkan Hati

Saudara yang dikasihi...
Ingin ku kongsikan satu tulisan yang ku dapati daripada facebook, Rahsia Ketajaman Mata Hati. Jika ditelusuri tulisannya mungkin kita akan temui beberapa mutiara di dalamnya. Semoga ianya memberi menafaat kepada kita bersama.

Sila baca tulisannya.....



Saudaraku yang baik, saat ini kita mencoba memohon pertolongan Allah agar kita lebih mengenal siapa Allah , bagaimana cara mendekat kepada Allah dan tahu apa yang akan menghijab dari Allah.



“Bagaimana akan dapat terang hati seorang yang gambar dunia ini terlukis dalam lensa cermin hatinya, atau bagaimana akan pergi menuju kepada Allah padahal ia masih terikat dan terbelenggu oleh syahwat hawa nafsunya, atau bagaimana akan dapat masuk ke hadirat Allah padahal ia belum bersih suci dari kelalaiannya atau bagiannya yang di sini diumpamakan dengan janabatnya mengharap akan mengerti rahasia yang halus padahal ia belum bertobat dari kekeliruan-kekeliruannya”



Saudaraku yang baik, bagaimana mungkin seseorang hatinya akan terang benderang kalau di hatinya ini selalu duniawi saja yang terlukis, bagaimana mungkin seseorang akan dapat mendekat bergerak kepada Allah kalau dia masih diikat dan dibelenggu oleh syahwat nafsunya, dan bagaimana bisa membuka pintu gerbang kedekatan dengan Allah kalau dia masih melumuri dirinya dengan aib dosa dan belum mensucikan dirinya.



Kurang lebih kita ibaratkan sebuah wadah. Bagaimana bisa diisi makanan yang nikmat andaikata wadah ini penuh dengan kotoran , penuh dengan belatung. Tentu senikmat apapun makanan tidak akan pernah dinikmati , karena tidak bisa bercampur kotoran dan kesucian.



Suatu saat Nabi Muhammad saw pernah berjalan melalui pasar yang diikuti sahabat dan orang-orang lain. Kebetulan beliau melewati bangkai seekor anak kambing yang putus telinganya. Ditunjukkannya kambing tersebut sambil bersabda: "Siapa diantara kalian yang mau menerima kambing ini dengan harga satu dirham?" Orang-orang menjawab: "Kami tidak ingin memilikinya". Nabi bersabda: "Apakah kalian mau memilikinya tanpa bayaran?" Salah seorang menjawab: "Demi Allah, sekiranya dia hidup pun kami tidak menyukainya, karena telinganya putus, apalagi sudah menjadi bangkai begini, buat apa?".

Nabi saw. bersabda: "Demi Allah, sesungguhnya dunia ini menurut pandangan Allah, lebih hina dari pandanganmu terhadap bangkai anak kambing ini".(H.R. Muslim yang bersumber dari Jabir)



Dunia yang mana ; harta ? kedudukan ? jabatan ?, ternyata Rasulullah berharta , Rasulullah memiliki kedudukan dan populer , Rasulullah memiliki kekuasaan .Yang disebut dunia adalah semua yang disebutkan tadi yang membuat lalai kepada Allah, contoh ; mencari harta dan membuat lalai kepada Allah itulah dunia ; membabi buta mencari nafkah sedangkan shalat diabaikan , kejujuran diabaikan. Itulah pecinta dunia.



Sedangkan pecinta Allah sama sibuknya dengan gigih mencari harta tetapi selalu Allah yang dipikirkan, karena yakin Allah yang membagikan rejeki ; dia berdagang tapi dia yakin Allah yang menggerakan pembeli, dia tidak mau mengurangi timbangan 1 mg pun , dan dia tidak mau ada ketidak-jujuran yang dia inginkan hanya untuk memudahkan jual beli karena jual beli yang mudah diberkahi oleh Allah.

Dia tidak akan tamak dengan keuntungan karena dia tahu menguntungkan orang lain adalah disukai oleh Allah , dia bisnis , dia sibuk dengan harta tetapi kesibukannya membuat dia semakin taat kepada Allah ,yang seperti itu bukan bukan dunia yang menghinakan.



Pebisnis atau pedagang yang jujur termasuk orang yang berkedudukan di sisi Allah, dan kelak kalau sudah wafat bisa setara kekasih-kekasih Allah, mengapa ? karena hiruk pikuk dunianya justru membuat dia dekat dengan Allah, ini perlu kita pahami.



Lalu kekuasaan ; ada orang yang berkuasa kemudian jadi dzalim dan sibuk mempertahankan kekuasaannya, sepanjang hari yang ada dalam pikirannya hanya bagaimana berkuasa, itu adalah duniawi. Tapi bagi orang yang tidak tamak dengan kekuasaan justru yang dia pikirkan adalah bagaimana dengan kekuasaannya kebenaran bisa menjadi milik ummat, bagaimana dengan kekuasaannnya keadilan dapat ditegakkan dan memudahkan orang lain untuk dekat dengan Allah, nah kekuasaan yang seperti ini tidak diartikan sebagai duniawi.



Selanjutnya bagaimana orang bisa melesat berjalan ke arah Allah kalau dirinya masih terbelenggu ,bukankah kalau kita terbelenggu sulit untuk melangkah ? bukankah kita kalau diikat sulit untuk mendekat ? maka Allah menciptakan nafsu bagi kita bukan untuk membelenggu kita untuk mendekat kepada Allah tapi orang-orang yang diperbudak nafsu memang akan terikat.



Kita ambil contoh dengan nafsu perut ; seseorang yang nafsu perutnya telah membelenggu maka yang ada dalam pikirannya hanya bagaimana untuk mencari makanan yang enak yang dapat memuaskan perutnya.Dia rela untuk pergi jauh dan membayar dengan harga yang mahal untuk memuaskan perutnya.



Tapi bagi orang yang lapar dan laparnya digunakan untuk mendekat kepada Allah, maka dia akan taklukan nafsu perutnya itu dengan shaum . Tidak boleh diperbudak makanan, dia hanya mau makan kalau sudah lapar, dia berhenti makan ketika sebelum kenyang, setiap dia makan yang dia lihat bukan makanannnya tapi siapa yang memberi makannya, walaupun hanya dengan garam dia tahu semua ini karunia Allah. Makan penuh dengan rasa syukur karena lidahnya masih berasa, makan dengan rasa syukur karena masih berjumpa dengan nasi dan garam, makan dengan rasa syukur karena kita masih bisa menikmati makanan dibanding saudara kita yang lapar, maka dia makan tapi bukan nafsu yang berjalan tapi makrifat dia menemukan butir-butir nasi. Allahu Akbar !

Padahal dirinya jauh dari ladang tetapi dia dimudahkan ; ada bagian yang mengetam, menumbuk , ada bagian yang memasak, dan sekarang dia terpilih pada sebagai orang yang menikmati makanan yang dihidangkan oleh Allah nun jauh dari sana.Garam dari laut ada yang mengambil, mengeringkan sampai di piring ,Allahu Akbar ! .

Maka ,lapar yang seperti itu Insya Allah akan menjadi pendekat kepada Allah.Inilah kenikmatan dan orang yang menjalankan makan penuh dengan ingatan kepada Allah sepanjang makan Insya Allah jadi ibadah , sambil makan ingat kepada saudaranya yang lapar dan makin bertambah rasa syukurnya. Jauh berbeda dengan pecinta nafsu hari demi hari diperbudak dengan makanan saja , belum lagi yang diperbudak oleh amarah sehari-hari hanya dipikirkan bagaimana memuntahkan ketidaksukaannya



Jadi bagaimana kita akan mendekat kepada Allah kalau kita belum membersihkan diri kita , Allah Maha Suci sedangkan kita amat nista "Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat dan mencintai orang-orang yang membersihkan diri." (QS. 2 : 222).



Lalu apa yang bisa kita lakukan untuk membuat hati kita menjadi tempat kasih sayang Allah ? kalau pada diri ini kita kumpulkan kebencian , maka sulit orang-orang yang tidak punya waktu untuk membersihkan hati untuk meraup kedekatan dengan Allah , “Qad aflaha man zakkaahaa, Wa qad khaaba man dassaahaa” (Q.S: Asy Syams: 9-10) Artinya : Sungguh beruntung orang-orang yang mensucikan dirinya, Dan sungguh merugi orang yang mengotorinya.



Maka kegigihan kita untuk sekuat tenaga bertobat, ketika berbuat dosa hapus kembali dengan tobat ; 1 noktah tinta bersihkan , jangan biarkan tinta-tinta ini berkumpul menebal karena akan sangat sulit membersihkannya, perbanyaklah istighfar karena kalau cermin sudah berkilau Insya Allah kita akan tahu siapa diri kita dan orang lain pun dapat memanfaatkan cermin ini.



Kita rindu sekali agar dibimbing oleh Allah, Allah lah yang Maha Tahu semua ilmu yang bisa membuat kita sampai kepadanya Allah-lah Yang Maha Tahu bagaimana kita bisa mengenalnya. Maka kuncinya adalah berusahalah sekuat tenaga untuk menjadi orang yang mendekat dengan cara mengamalkan ilmu karena barang siapa yang mengamalkan ilmu yang diketahuinya niscaya Allah akan mewariskan kepadanya ilmu yang belum diketahui oleh kita. Wallahu a’lam



(Tausiyah K.H. Abdullah Gymnastiar, disarikan dari kitab Al-Hikam karya Syekh Ibnu Atho’illah)

Sesuatu yang menarik untuk di kongsi

Antara usrah dan raptai program, antara qiyam dan penganjuran forum,
antara daurah dan program seminar untuk junior, mana lagi penting?

Ini merupakan dilema dualism di kalangan daie.

...............
Ada dua bentuk kesalahfahaman di kalangan para daie tentang
kecenderungan amal; antara amal yang bersifat ruhiyah dan amal dakwah
kepada masyarakat dalam bentuk program.

Ada satu ekstrim yang menganggap amal yang membasahkan ruhiyah itu
paling penting dan sekiranya dikurangkan, akan keringlah ruh perjuangan
seseorang. Ia bisa membuatkan seorang daie itu futur dalam jangka masa
panjang. Golongan ini mementingkan hubungan dengan Allah. Hubungan ini
disifatkan sebagai basah.

Di hujung ekstrim yang satu lagi ialah golongan yang sangat suka
berjumpa orang dan menyampaikan keindahan Islam kepada manusia.
Golongan ini juga mudah teruja dengan perkembangan fasa dakwah yang
terbuka. Mereka yang seronok merancang program dakwah. Mereka yang
cekap dan meletakkan keutamaan kepada kesempurnaan program, sehingga
kadang-kadang mengabaikan bekalan makanan untuk hatinya. Golongan ini
mementingkan hubungan sesama manusia. Hubungan ini disifatkan sebagai
kering.

...............
Untuk mencapai kebahagiaan sebenar dalam kehidupan, memerlukan kita
berjalan di muka bumi atas asas-asas kefahaman Islam yang dicedok dari
Al-Quran dan Sunnah. Maka, untuk benar-benar merasai kemanisan
berdakwah, kefahaman seseorang itu perlu kembali kepada ajaran
kedua-dua sumber tersebut.

Salah faham kedua-dua golongan tadi perlu mencapai keseimbangan. Tidak
sepatutnya berlaku dualism dalam kefahaman seseorang dalam hal hubungan
dengan Allah dan hubungan sesama manusia. Kedua-dua kecenderungan ini
perlu bergerak seiring dan sejalan.

Seeloknya kita melihat kembali ayat-ayat Quran yang menjelaskan tentang
hal ini. Banyak sekali ayat yang menjelaskan tentang perkaitan yang
rapat antara taqwa (hubungan dengan Allah) dan hubungan sesama manusia.

"Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai
(redha) Allah, tetapi ketaqwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.
Demikianlah Allah telah menundukkannya untukmu supaya kamu mengagungkan
Allah terhadap hidayahNya kepadamu. Dan berilah kabar gembira kepada
orang-orang yang berbuat baik." (Al-Hajj 22:37)

"(iaitu) orang-orang yang menaati perintah Allah dan RasulNya sesudah
mereka mendapat luka (dalam peperangan Uhud). Bagi orang-orang yang
berbuat kebaikan di antara mereka dan yang bertaqwa ada pahala yang
besar. (Ali Imran 3:172)

"Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu
kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada
Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan
memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim,
orang-orang miskin, musafir dan orang-orang yang meminta-minta, dan
hamba sahaya, mendirikan solat, dan menunaikan zakat, dan orang-orang
yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar
dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah
orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang
bertaqwa. (al-Baqarah 2:177)

Ayat kebajikan 2:177 tidak membezakan antara ketaqwaan dan hubungan
sesama manusia. Inilah sepatutnya yang menjadi paras ukur seseorang
dalam menilai penilaiannya sendiri dan mengembalikan paradigmanya ke
keadaan yang seimbang, bukannya antara dua ekstrim yang disebutkan tadi.

...............
Begitulah definisi tarbiyyah yang sepatutnya difahami oleh ikhwah dan
akhawat. "Tarbiyah bukanlah majlis-majlis ilmu untuk mengumpul maklumat
bahan yang berlangsung daripada minggu ke minggu, muzakarah kitab ke
kitab, ayat ke ayat, hadis ke hadis, tetapi dalam konteks amalinya
dakwah tidak berkembang, usrah tidak bertambah, syukbah tidak
berkembang, dan amal tidak bertambah."

Maka, antara usrah dan raptai program, antara qiyam dan penganjuran
forum, antara daurah dan program seminar untuk junior, mana lagi
penting?

Antara basah dan kering, mana lagi penting?
Saya hanya mampu untuk menjawab, kedua-duanya sama penting, tidak lebih
tidak kurang.

Allahua'lam.

Semoga tulisan ini hanya membuahkan kebaikan.



(Perkongsian MABIT ISMA Kuching)

rujukan:
Dr Majdi Al-Hilali 2005, "Menjadi Hamba Rabbani" terbitan Maghfirah
Pustaka
Ust Abdullah Zaik Abd Rahman & Ustazah Norsaleha Mohd Salleh
2011, "Nota untuk Naqib" terbitan Pustaka Salam