Situasi & Penyelesaian Melayu Muslim (typography)

Musuh Sebenar Di depan Mata

RIDHUAN TEE ABDULLAH

19 Mei 2014

KETIKA menaiki pesawat Isnin lalu terbaca berita, ultra kiasu bukan sahaja mahu Pas tangguhkan hudud, tetapi mansuhkan terus. Penegasan ultra kiasu sejak dahulu lagi. Apakah kita tidak faham kenyataan ini?
Ini bukan soal hudud bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan sebagaimana yang dicanangkan ultra kiasu dan disokong oleh Pas? Ini soal, ultra kiasu secara terang, menentang secara total hudud dan tidak mahu langsung ia dibentangkan atau dilaksanakan. Naif sangat kita kalau masih tidak faham.

Masihkah lagi Pas mahu bersangka baik dengan mengatakan, ultra kiasu lebih baik daripada MCA dan parti komponen BN lain yang menentang hudud? Pada saya, semua mereka yang menentang sama sahaja. Tinggal dalam negara majoriti Islam, tetapi menentang Islam.

Saya amat hairan kenapa mereka begitu benci dengan Islam. Berikan saya contoh, pernahkah negara Islam menganiaya bukan Islam, berbanding negara bukan Islam menganiaya orang Islam? Rata-rata kita lihat umat Islam kerap menjadi mangsa di negara bukan Islam.

Islam sama sekali tidak membenarkan kita menganiayai orang bukan Islam. Inilah keindahan Islam. Hak-hak bukan Islam mesti diberikan, seperti hak untuk hidup, mencari rezeki, beribadah dan sebagainya.

Persoalannya, kenapa mereka begitu kuat menentang hukum Islam yang tidak ada kaitan dengan mereka langsung. Kenapa begitu benci dengan Islam, tetapi pada masa sama mengaut keuntungan daripada orang Islam?

Saya cuba bersangka baik dengan andaian, bahawa penerangan Islam masih belum sampai kepada mereka. Tetapi tindak-tanduk yang begitu agresif menjadikan saya sukar untuk berbaik sangka. Melainkan terpaksa mengatakan bahawa mereka adalah musuh yang sebenar.

Justeru, tidak perlu terlalu berhikmah lagi. Bincang sesama kita, umat Islam, bila dapat persetujuan, laksanakan sahaja.

Lagipun, perlaksanaan ini bukan untuk satu Malaysia, tetapi negeri Kelantan sahaja. Kelantan adalah negeri hampir seratus peratus umat Islam berada di sana. Takkan mereka langsung tidak ada hak. Rakyat telah pilih Pas. Hormati keputusan itu, jika hudud itu adalah pilihannya. Berjaya atau tidak! Kita tunggu dan lihat.

Saya amat yakin, sekalipun hudud gagal dilaksanakan di Kelantan, tidaklah sampai semua rakyat negeri Kelantan kudung tangannya. Undang-undang Islam bukan soal hudud semata-mata, tetapi ada Qisas, takzir, diyat dan lain-lain berkaitan.

Perundangan Islam hendaklah dilihat secara pakej, bukan dicabut satu-satu seperti yang dilakukan oleh ultra kiasu. Sebab itu, hanya pakar sahaja yang dapat memahami sedalam-dalam. Mereka yang bukan pakar, bertanya dan berdiskusilah dengan pakar.

Saya fikir itulah juga tujuan seminar yang berlangsung di Universiti Teknologi Mara (UiTM) Shah Alam baru-baru ini, mengenai penggunaan kalimah ALLAH dan Kristologi. Perbincangan dibuat secara akademik. Mengambil kira pandangan pakar.

Tetapi, lihatlah bagaimana mereka begitu menyerang UiTM. Sedangkan semua tahu, seminar ini adalah tindak balas kepada proses Kristianisasi yang sengaja dilakukan. UiTM begitu bersikap telus daripada ultra kiasu yang baling batu sembunyi tangan.

Kecaman yang dilakukan tidaklah sedahsyat ucapan paderi dalam sebuah gereja yang pernah saya dedahkan beberapa bulan lalu.

Sayangnya umat Islam tidak pergi ke gereja melihat bagaimana mereka mengecam umat Islam. Kita dituduh akan melakukan penganiayaan dan kezaliman terhadap Kristian, dengan mengambil contoh ‘kezaliman orang Melayu melakukan pembersihan etnik Cina pada zaman kependudukan Jepun 1942-1945’. Fakta ini jauh meleset.

Kenapa laporan polis tidak dibuat? Kerana kita tidak tahu apa yang berlaku di gereja. Saya harap ada umat Islam yang boleh menyamar masuk ke gereja dan dengar apa yang dibincangkan.

Bulan lalu rakan Kristian saya mendakwa beliau mendapat aduan daripada ibu bapa sebuah sekolah bagaimana orang Kristian menyebarkan Kristian di sekolah tersebut.

Saya memohon kepada guru-guru di seluruh sekolah agar memantau pelajar-pelajar Islam yang telah terpengaruh dengan ajaran ini. Bukan kita takut untuk diKristiankan. Tetapi undang-undang tidak membenarkan mereka melakukan sedemikian. Kenapa hari ini undang-undang terus dilanggar dan kehendak serta hak kita ditentang?

Kerana ultra kiasu tahu, kita tidak mampu untuk bertindak, kerana takut kehilangan kuasa.

Sumber:  http://www.sinarharian.com.my/kolumnis/ridhuan-tee-abdullah/musuh-sebenar-di-depan-mata-1.281521

Segalanya terselit hikmahNya

MOHD AZLI MOHD ALI

16 Mei 2014

•  
• Van Doorn berazam untuk menghasilkan filem yang mengangkat martabat Muslimin.

ADAKAH anda pernah menonton filem Fitna. Filem pendek berdurasi 15 minit ini satu ketika dahulu pernah menggemparkan dunia apabila filem ini dilihat sebagai menghina agama Islam, menghina Rasulullah SAW dan umatnya.

Ramai pemerhati berpendapat kelahiran filem ini sebagai manifestasi sikap prejudis dan Islamofobia kepada Islam dan umat Islam yang meningkat sejak kejadian serangan 11 September 2001.

Karya ini dapat dihasilkan kerana orang yang menjadi tulang belakang pembikinan filem ini adalah seorang ahli politik Party for Freedom (PPV) yang terkenal dengan anti Islam, Arnoud Van Doorn.

Sesungguhnya hidayah ALLAH tidak mengenal siapa. Orang yang dahulunya beriya-iya menghina Nabi Muhammad SAW dan umat Islam kini memeluk Islam!

Van Doorn menjelaskan antara faktor utama pengislamannya adalah apabila hati kecilnya terusik melihat penghasilan filem itu dan juga sikap partinya yang selalu memusuhi Islam.

Perasaan itu membuatkan Van Doorn mencari terjemahan al-Quran, hadis, dan buku rujukan Islam. Hari demi hari berikutnya dilalui dengan membaca dan mengkaji buku satu per satu, tanpa meninggalkan aktivitinya yang lain. Selama ini Van Doorn hanya tahu Islam daripada mulut orang yang membenci agama ALLAH ini.

“Saya mempelajari al-Quran kerana rasa ingin tahu yang menebal. Saya mula mempelajarinya setelah keluar daripada Parti PVV. Sebelum itu saya hanya mendengar cerita yang buruk mengenai Islam. Semakin banyak saya membaca semakin saya yakin Islam sesungguhnya agama yang indah dan penuh kebijaksanaan.

“Sebenarnya, sebagai penganut Kristian, banyak nilai baik yang saya pelajari daripadanya. Keadaan ini memudahkan saya untuk menerima Islam sebagai pedoman hidup. Lebih mudah untuk beralih daripada seorang penganut agama Kristian menjadi Muslim daripada seorang atheis (tidak percaya agama), kerana sebelumnya saya  telah mengenal konsep kenabian, adanya malaikat dan disiplin yang selalu ada dalam mana-mana ajaran agama mana pun,” katanya.

Temui jalan hidayah

Kenalan dan individu terdekat Van Doorn tahu yang dia membaca rujukan Islam, langsung tidak terlintas di benak mereka sikapnya itu akan menjadi jalan hidayah bagi Van Doorn. Kerana lazim dalam dunia mereka, mengkaji sesebuah pemikiran atau suatu fahaman tanpa harus mempercayai dan mengikutinya. Bahkan, ramai yang mempelajari Islam kemudian menyerangnya.

Van Doorn menghabiskan waktu hampir setahun untuk mengkaji al-Quran, Sunnah dan sejumlah rujukan Islam tersebut. Dia juga sempat berdialog dengan penganut Islam untuk mengetahui lebih jauh perihal agama yang kini menarik hatinya.

Semakin lama mempelajari Islam, Van Doorn semakin tertarik. Meskipun sebelum ini dia juga memiliki asas Kristian sebagai agamanya, Van Doorn berasakan Islam itu istimewa. Apa yang selama ini ada dalam kepalanya, Islam itu fanatik, menindas wanita, tidak toleransi, membabi buta memusuhi Barat, perlahan-lahan hilang daripada fikirannya.

Ternyata Islam  sesuatu yang sama sekali berbeza dari apa yang pernah dia sangka. Islam adalah agama yang cintakan kedamaian. Tidak seperti tuduhan media Barat yang selama ini mengisahkan Islam sebagai pengganas.

Jalan hidayah bagi Van Doorn semakin terbuka lebar ketika bertemu dengan seorang Muslim bernama Abu Khoulani, rakannya yang bekerja di Dewan Kota Den Haag.
Selain menjelaskan Islam dengan lebih jauh lagi, beliau juga  menghubungkan Van Doorn dengan Masjid As-Sunnah.

Dianggap pengkhianat

Tidak ada manusia yang tidak pernah diuji ALLAH SWT. Begitu juga dengan empunya diri Van Doorn.

Tidak semua yang suka dan menerima baik pengislamannya lebih-lebih lagi rakan sejawatnya dalam Parti PPV. Kebanyakan daripada mereka marah dengan perubahannya itu bahkan menganggap Van Doorn sebagai pengkhianat.

"Saya jelaskan kepada mereka keputusan ini adalah keputusan peribadi dan terpulang kepada diri ini untuk menganut mana-mana agama memandangkan setiap orang mempunyai hak untuk memilih agama dan kepercayaan.

“Walaupun ramai yang menganggap saya sebagai pengkhianat, tetapi sebahagian daripada masyarakat yang lain memberi reaksi positif. Saya juga menerima sokongan daripada masyarakat lain yang menghantar reaksi melalui Twitter.

“Saya berasa bahagia dan gembira melihat orang yang tidak mengenal saya secara peribadi menyokong dan memahami dengan pilihan yang saya lakukan,” jelasnya yang mengakui ada hikmahnya beliau pernah menjadi sebahagian daripada ahli parti PPV.

Ajak kenali Islam

Van Doorn kini berasakan telah menemui pedoman hidupnya dan beliau ingin mengajak mereka yang bukan Islam  memahami Islam dan mempelajarinya dengan lebih mendalam agar mereka dapat membuang segala prasangka buruk terhadap Islam.

“Pelajarilah Islam, buangkan segala prasangka buruk, Insya-ALLAH kamu akan lihat bahawa Islam itu agama yang sangat indah dan murni, agama Islam yang memiliki sejarah yang begitu agung. Umat Islamnya pula saling mengambil berat antara satu sama yang lain, baik dalam senang mahupun susah.

“Di Barat, Islam umumnya dituding sebagai agama yang melahirkan dan mewujudkan pengganas dan menindas perempuan. Bagaimanakah tanggapan anda terhadap segala tuduhan semacam ini? Semuanya berlaku kerana prasangka yang buruk dan kurangnya wawasan.

Kumpulan fanatik sememangnya wujud dalam mana-mana agama pun di dunia ini. Tapi sayangnya golongan fanatik yang cuma satu peratus itu dipertunjukkan di televisyen dan media-media yang lain, sekali gus pengaruh mereka diperbesar-besarkan.

Sedangkan 99 peratus umat Islam yang lain terus bekerja keras dan hidup dengan aman damai.

Jika semakin ramai orang mempelajari Islam yang sebenarnya, kian bertambahlah yang melihat keindahan Islam,” ujarnya.

Beliau menyedari pengislamannya juga adalah permulaan baru dan banyak lagi yang perlu dilakukan dirinya mengenali Islam.

Kini, sebagai penebus atas kesalahannya membuat Fitna, Van Doorn menyatakan akan membuat karya besar untuk mengangkat Islam.

“Saya berdoa semoga air mata saya ini mampu menghapus segala dosa yang dilakukan pada masa lalu, dan saya akan bekerja untuk menghasilkan karya besar dan ingin mengangkat Islam dan kaum Muslimin setelah kembali daripada ibadah haji,” katanya pada akhir bicara.

Sumber:  http://www.sinarharian.com.my/rencana/segalanya-terselit-hikmahnya-1.280791

Hudud : Satu Pencerahan

Surat terbuka kepada umat Melayu dan Islam

May 12, 2014 Berita Utama, Kolumnis, Ustaz Abdullah Zaik bin Abdul Rahman, Utama 5

 

“Di atas robohnya Kota Melaka, Kita bangunkan jiwa merdeka,
Bersatu padulah segenap baka, Membela hak keadilan pusaka.”
(Syair Al-Marhum Dr. Burhanuddin Al-Hilmy Kongres Parti Kebangsaan Melayu Malaya tahun 1946 di Melaka)

Surat terbuka ini saya tujukan khas kepada semua saudara seagama dan sebangsa. Ini adalah ungkapan daripada hati ke hati, atas kepercayaan dan keyakinan tidak berbelah bahagi, bahawa hati orang yang beriman adalah hati yang mulia, yang merdeka kehendaknya, tidak betah dihina bangsanya, pantang dipermainkan agamanya, tinggi cita-cita dan tidak mudah menyerah kalah.

Ketahuilah wahai saudaraku, penjajahan ke atas tanahair bukan menunggu datangnya bala tentera melanggar sempadan negara. Hakikatnya, bangsa yang dijajah adalah bangsa yang kehilangan jati diri, yang terkongkong aspirasinya, terbelenggu kehendaknya, di bumi sendiri. Bangsa yang terjajah adalah bangsa yang membisu membiarkan kedaulatannya dicabul di depan mata.

Sedarlah wahai bangsaku, bahawa tanahair kita kini sedang menghadapi ancaman dan gugatan berterusan, dari segenap penjuru, daripada pelbagai pihak yang beraksi sebagai proksi kepada Yahudi Zionis Evangelis, yang mahu meleburkan jati diri umat dan menguburkan Islam sebagai identiti negara. 

Justeru memperjuangkan hak kedaulatan bangsa dan agama kita atas tanah warisan ini adalah satu kewajiban agama, tanggungjawab maruah dan hak semula jadi yang mesti diakui oleh semua. 

Wahai saudaraku, merdekakanlah kehendak demi kedaulatan bangsa. Jangan terus dibiarkan bangsa asing memaksa kehendak mereka ke atas kita atau mengekang kemahuan kita. Tinggalkan ketakutan dan tampil nyatakan pendirian. Kita wajib mempertahankan hak kuasa wewenang dalam pembuatan dasar dan penentuan masa depan negara dengan bebas dan merdeka.

Waspadalah dengan permainan musuh. Tuduhan rasis, ekstremis dan seumpamanya adalah serangan psikologi dan minda agar puak pribumi tidak berani untuk bangkit mempertahankan hak mereka. Dengan itu musuh-musuh akan mudah melaksanakan perancangan mereka membaham apa yang masih berbaki. 
Mereka mahu bangsa Melayu terus terbelenggu pemikiran dan kehendaknya. Mereka mahu kita terhina melihat agama diperkosa, maruah bangsa dipijak dan negara tergadai dalam keadaan kita tidak mampu berbuat apa-apa. Kalau hari ini umat Islam dan bangsa Melayu masih teragak-agak, lambat laun bumi tercinta ini akan terlepas daripada genggaman. 

Sedarlah, mereka menggula-gulakan orang Islam dengan slogan berkilau, seperti kebebasan, kesamarataan dan persaudaraan insan. Tidak cukup dengan itu, mereka mengapungkan pegangan agama, lalu diganti dengan piagam hak asasi manusia dan nilai-nilai sejagat.

Apabila umat Islam telah benar-benar menelan umpan, maka puak-puak kapitalis Yahudi menerusi proksi-proksi mereka akan memperkukuhkan kedudukan mencengkam sepenuhnya setiap sendi kekuasaan.
Mereka akan dibentengi oleh puak Islam liberal yang terpedaya dengan janji kemajuan yang menipu, atau dibentengi oleh golongan yang terbelenggu dengan serangan psikologi, sehingga sanggup mempertahankan agenda musuh, biarpun kesucian agama dan maruah bangsa tergadai, atas nama dakwah, toleransi dan keharmonian kaum. 

Malangnya, tanpa mereka sedari, segala yang mereka miliki telah hilang daripada pegangan. Waktu mereka memahaminya, tatkala itu tangisan penyesalan sudah tidak berguna lagi.

Saudaramu,
Abdullah Zaik Abdul Rahman
Bandar Baru Bangi
12 Rejab 1435

Sumber:  http://www.ismaweb.net/2014/05/surat-terbuka-kepada-umat-melayu-dan-islam/

Gadis Cina yang sokong ISMA

 

  Saya Cina dan saya ahli ISMA – Alifah Ting Abdullah

May 9, 2014 Pendapat 4

 
Khususnya buat Presiden ISMA, umumnya buat kaum Cina.

Saya adalah anak kepada bangsa pendatang ke Tanah Melayu suatu ketika dahulu sebelum merdeka. Saya juga adalah anak kepada serpihan kaum Cina yang memilih bernaung di Tanah Melayu suatu ketika dahulu di bawah pimpinan orang Melayu beragama Islam. Saya juga anak cucu kepada penandatangan kontrak sosial di antara UMNO, MCA & MIC.

Saya juga serpihan kaum Cina yang mempunyai kad kewarganegaraan Malaysia (Tanah Melayu) yang sah bukan warganegara China. Dan sebagaimana datuk nenek saya iaitu kaum Cina dulu datang ke Tanah Melayu untuk bernaung di Tanah Melayu, berada di bawah kepimpinan kaum Melayu (Islam), begitulah saya sekarang dan selamanya akan terus bernaung di bawah kepimpinan kaum Melayu (Islam).

Untuk kaum Cina, “di mana bumi dipijak disitu langit dijunjung”. Jika rasa tidak mampu untuk bertolak ansur dan punya rasa hormat seperti mana datuk nenek moyang kita dahulu yang dengan rela hati menandatangi kontrak sosial dan berada di bawah pimpiman tuan punya tanah sekarang (Malaysia) iaitu kaum Melayu (Islam), rasanya elok juga untuk memohon kewarganegaraan China iaitu bukan warganegara Malaysia. Sebabnya dari dulu, kini dan selamanya Malaysia akan  menjadi hak milik orang Melayu (Islam). Jadi corak kepimpinan mesti mengikut orang Melayu (Islam).

Jangan lupa kaum saya iaitu kaum Cina,  jangan pernah lupa dengan namanya “K.O.N.T.R.A.K S.OS.I.A.L”.

Ingat sampai mati, hayati apa itu kontrak sosial. Selama saya mengenali Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA), ISMA adalah jemaah yang lantang mengeluarkan pendapat berdasarkan fakta dan bukti yang nyata dengan mengambil kira Al-Quran sebagai sumber rujukan. ISMA sangat konsisten dalam mentarbiyah ahlinya iaitu termasuk saya (Alifah TING binti Abdullah)

Bukan lepas baling batu sorok tangan, no.. that is not ISMA! Saya Cina dan yang paling saya bangga adalah saya mula mengenali Islam dan terbuka hati untuk menjadi muslim setelah mengenali pejuang-pejuang ISMA dan melalui tarbiyyah mereka, Melayu Sepakat Islam Berdaulat & Membangun Umat Beragenda dan Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA) – Meneraju Arus Mahasiswa.

Kontrak sosial kita pertahankan, ISLAM kita tegakkan. Kami (kaum Cina yang tahu asal usul kami dan bagaimana kami boleh berada di Malaysia-kontrak sosial) menyokong ISMA dengan sebulat suara dan tekad. Saya bangga dengan tarbiyyah ISMA dan insyaallah selamanya akan bersama dengan perjuangan mereka.
# Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)
# Melayu Sepakat Islam Berdaulat (MSIB)
# Membangun Umat Beragenda
# Saya Cina Dan Saya Sokong ISMA
# Isma Bukan Ngo Rasis
# Saya Cina Dan Saya ISMA.
Yang benar,
Darah Cina yang sedar asal usul,
Alifah Ting Abdullah
Aktivis ISMA dan PEMBINA

Sumber:  http://www.ismaweb.net/2014/05/saya-cina-dan-saya-ahli-isma-alifah-ting-abdullah/
-----------------------------------------------

KISAHNYA BERMULA DI SINI....... 

-----------

 

Asalnya Kristian, kemudian PEMBINA, akhirnya Islam.

Mualaf ini, menambah keyakinan ku pada slogan
“MELAYU SEPAKAT ISLAM BERDAULAT”

Malam yang damai.

Sedang aku lena tidur. Tiba-tiba terdengar sayup suara  membaca lafaz-lafaz dalam solat.

Ku intai sedikit katil di bawah.

Aku nampak si gadis itu sedang berbaring, mengadap laptopnya sambil memakai headfon dan mulutnya terkumat-kamit mengulang lafaz-lafaz dalam solat.

Matanya khusyuk menatap skrin yang sedang mengulang-ngulang video praktikal solat.

Terharu.

Amat terharu.

Melihat kesungguhan gadis yang baru kembali kepada islam itu.

Malam seterusnya...

Ingin bangun solat malam.

Tiba-tiba sudah ada kelibat yang solat di sebelah katil ku.

Ku lihat jam baru pukul 3 pagi.

Allah..dia..!!

Dia yang baru kembali kepada islam.

Air mata ku tahan dari tumpah.

Lantas ku bangkit dan qiamulail di ruang tamu.

Beberapa bulan selepas itu...

Aku kembali ke bumi tarbiyah tersebut.

Melihat buku-buku fikrah di atas meja gadis yang belum setahun bergelar muslim itu.

Allah..mata ku berkaca.....

Mengenang kembali bilamana dahulu aku selalu menyelak Bible bahasa Malaysia di bawah bantalnya.

Buku himpunan doa-doa penganut kristian di meja belajarnya.

Juga doa memohon perlindungan tuhan jesus di katilnya.

Allah….gadis ini.

Setahun kami tinggal sebumbung.

Bernaung dan bertugas di bawah empire mpp kolej.

Alhamdulillah aku dikurniakan rezki untuk melihat kisah penghijrahan gadis ini.

Yang asalnya kristian, kemudian PEMBINA, akhirnya islam….

Dan yang paling penting, dia meyakinkan aku dengan formula, Melayu Sepakat Islam Berdaulat.Berada dalam rumah yang sama.

10 orang kami semuanya.

Masing-masing memegang jawatan di dalam majlis perwakilan pelajar.

Sembilan dari ahli rumah tersebut adalah akhawat ISMA, majoritinya memegang jawatan di dalam PEMBINA kolej UNITI.

Dan hanya seorang sahaja bukan muslim, dialah Ting Leh Ping.

Yang sekarang ini lebih dikenali dengan Alifah Ting Binti Abdullah.

Melayu Sepakat Islam Berdaulat (MSIB).

Tidak mengajar kami untuk mengetepikan dakwah pada bukan Islam.

Malah sebenarnya, kewujudan sekelompok muslim yang berwibawa dan memberi contoh yang baik, akhirnya dakwah islam itu amat mudah menyentuh hati-hati manusia khususnya yang belum islam.

Kami telah membuktikan keberkesanan slogan tersebut melalui kisah penghijrahan Alifah Ting Abdullah.

Saya secara peribadi amat terkejut bilamana menjadi antara individu yang dikatakan banyak mempengaruhi Alifah Ting untuk kembali kepada islam.

Seingat saya.

Setahun saya duduk di dalam rumah mpp tersebut, saya merupakan individu yang sangat sibuk dan sukar berada di rumah. 

Malah rasanya amat kurang masa yang saya peruntukkan untuk bersama dengan Alifah Ting sebelum beliau islam.

MPP bagi Eksekutif Kerohanian, Kebajikan dan Hal Ehwal Siswi.

Naib pengerusi PEMBINA Kolej UNITI.

Jawatan Kuasa Aktivisme Mahasiswa PEMBINA Negeri Sembilan.

Ahli Unit Kajian PEMBINA.

Tugas-tugas di atas sudah cukup memakan 24 jam seharian saya.

Cuma paling saya ingat adalah, kami pernah duduk berborak di tepi tasik sambil hujan renyai-renyai. Hampir dua jam kami ber’dating’ di situ. Malah seingat saya, bukan islam yang menjadi topik utama perbualan kami ketika itu. Alifah Ting yang lebih banyak bercerita mengenai kampung beliau di Sarawak, buaya, babi hutan dan kisah-kisah beliau di alam remaja.

Itu sahaja saya rasa.

...................................

Bila ditanyakan saudari Alifah Ting, mengapa beliau tertarik dengan islam.

Semestinya beliau akan menjawap,

 “ukhuwah”

Di rumah mpp kami,

Kami gelarkan ia rumah akhawat.

Kerana 9 daripada 10 ahli rumah tersebut adalah mereka yang intima dengan ISMA.

Sebelum jam 5 pagi,

rumah akan mula hidup dengan qiamulail.

Subuh akan solat Jemaah di ruang tamu.

Kemudian bacaan mathurat dan disambung dengan bacaan hadith serta tazkirah ringkas.

Jam 8 masing-masing bergegas ke kuliah.

Selalunya akhawat akan saling tolong sterika baju.

Terutamanya semasa musim peperiksaan.

Supaya akhawat yang ada paper pagi tersebut dapat fokus belajar.

Petang,

akhawat-akhawat yang balik rumah awal akan masakkan makan malam.

Kami tiada jadual memasak kerana program dan perjumpaan kadang tidak tentu.

Makan dalam talam.

Wajib suap-menyuap ^__^

Maghrib Jemaah di surau kolej.

Rumah mpm selalu tiada siapa di waktu maghrib kerana semua akan turun ke surau. Di sana akan ada halaqah sehingga isya. 

 

Selepas isya selalu jemaah surau akan datang ke rumah kami untuk sambung makan, taaruf dan borak.

Hujung minggu akhawat akan basuh baju berjemaah.

Semua baldi yang ada baju akan dibasuh.

Selalu saya balik program, semua dah siap berlipat dalam loker.

Bahasa mudahnya.

Di dalam rumah mpp, rumah yang kami gelar rumah akhawat tersebut.

Tiada perut yang lapar sendiri.

Tiada tangis yang hilang penghibur.

Tiada susah kecuali ada tangan menghulur

Kami pernah serumah makan nasi berkuahkan air kosong dan garam sahaja.

Tapi kami masih bersuap sesama sendiri berulamkan ketawa dan jenaka.

Allah….akhawat.

Ya dan itulah praktikal kami kepada slogan MELAYU SEPAKAT, ISLAM BERDAULAT.

Kami melayu muslim.

Yang sedar keperluan dakwah di bumi ini.

Yakin pengislahan dan pembaikan itu perlu bermula dari diri kami sendiri.

Dengan tarbiyah dan ukhuwah fillah ini, kami maju menyongsong bebanan dakwah.

Kami membentuk deligasi melayu muslim yang

kukuh imannya, 

mantap akhlaknya, 

hebat prestasi akademik 

dan sumbangan buat masyarakat.

Kami menjadikan diri kami duta kepada islam.

Kami menjadikan diri kami al Quran bergerak.

Itulah praktikal kami melalui slogan MELAYU SEPAKAT ISLAM BERDAULAT.

Dan akhirnya dengan izin Allah swt, Alhamdulillah..Bukan sahaja mampu menarik jiwa-jiwa muslim malah jiwa non muslim juga tertarik kepada kemuliaan Islam.

.........................

Sehinggalah setelah hampir 8 bulan kami mengharungi pahit getir, tinggal dan bertugas bersama.

Akhirnya Ting leh Ping mengatakan hasrat untuk menjadi seorang muslim.

Tetapi tertangguh dalam beberapa minggu atas sebab kesibukan kami di dalam majlis pelajar.

Pada suatu hari,

“Saya nampak saya sedang diseksa. Rambut saya digantung. Dan mulut saya dituangkan dengan cecair panas , mengelegak dan berasap. Saya sangat menderita dan sakit dalam mimpi tu..”

Pagi rabu tersebut, Ting Leh Ping bertanyakan mengenai kisah wanita yang diseksa di akhirat kerana tidak menutup aurat. Terkejut mendengarkan mimpi yang beliau ceritakan. Katanya beliau terjaga dari mimpi ngeri tersebut  lalu melihat kami, akhawat sedang solat Jemaah subuh di ruang tamu. Pelik dengan mimpi itu. Terus beliau membuka laptop dan singgah ke muka buku.

Tiba-tiba ada seseorang telah tag beliau di sebuah post mengenai Rasulullah saw yang bercerita kepada Fatimah mengenai seksaan bagi wanita di akhirat. Kita dapat merasakan perasaan Ting Leh Ping ketika itu. Semestinya pelik dan bertambah terkejut bilamana mimpi beliau ada persamaan dengan hadith Rasulullah saw. 

Lebih pelik bilamana orang yang memberi post itu tiada nama.

Dan hanya terdapat symbol ***** pada fb beliau.

Pada tengah hari rabu itu, Ting Leh Ping membuka semula post tersebut tetapi sudah hilang.

Ya itu petanda dari Tuhan. 

Saya terus memujuknya untuk melapangkan masanya jumaat minggu tersebut untuk pergi bersama-sama ke Pusat Dakwah Paroi.

Alhamdulillah beliau dengan senang hati bersetuju.

Pada  hari khamis keesokannya, tiba-tiba Ting leh Ping mengatakan bahawa ingin menangguh pengislamannya. Saya pelik. Kerana saya tahu dia amat-amat ingin segera menjadi muslim setelah tertarik dengan keindahan islam itu sendiri.

Rupa-rupanya dia mengalami masalah kewangan. Tiada duit untuk mengambil gambar ukuran passport. Tiada duit tambang ke Pusat Dakwah. Tapi beliau tidak memberitahu kami  akan kesempitannya itu.

Terus malam itu kami menjalankan derma kilat. Dari surau juga pelajar pengajian islam. Alhamdulillah dari malam itu sahaja kami mendapat lebih dari RM300 buat membantu pengislaman saudara kami ini.

Pagi Jumaat barakah, 5hb April 2013.

 

Di Pusat Dakwah Paroi.

Saya menjadi saksi kepada pengislaman mujahidah ini.

Melihat beliau menyelak-nyelak buku nama-nama islam.

Akhirnya “Alifah” yang bermaksud pendamping, teman yang setia menjadi pilihan gadis ini.

“Saya, Alifah Ting Binti Abdullah 

bersaksi tiada tuhan melainkan Allah, 

dan Muhammad itu pesuruh Allah”

Tika itu…

Bukan kami sahaja yang menangis gembira.

Malah semua makhluk, di bumi dan di langit turut bersorak bangga menyebut nama mu wahai Alifah Ting Abdullah..

Beliau kini berada dalam unit kajian feminisme. Mohon bersama mendoakan agar lebih banyak jiwa-jiwa berharga seperti ini kita dapat lahirkan buat bumi Malaysia dan umat sedunia.

Asalnya Kristian, kemudian PEMBINA, akhirnya islam...

Sanah helwah ukhti Alifah Ting Abdullah.
Alhamdulillah genap setahun menjadi muslimah.
Moga terus istiqamah sehingga bertemu Allah swt di Jannah.

MELAYU SEPAKAT, ISLAM BERDAULAT

*video syahadah beliau: vid pengislaman Alifah Ting

*ikuti kisah pengislaman beliau di sini :klik

Sharifah Abdul Samad at 09:25

Sumber:  http://kedai-cinta1924.blogspot.com/2014/04/asalnya-kristian-kemudian-pembina.html?m=1

Hak istimewa Melayu/Bumiputera bukan dek bulan jatuh ke riba

Masih terngiang-ngiang dalam kepala saya pesan amanat Prof. Al-Attas minggu lepas. Beliau pesan kepada kami yang hadir ke kuliahnya bahawa Bahasa Melayu menjadi Bahasa Kebangsaan bukan datang bergolek. Ianya adalah natijah kemenangan daripada perjuangan yang getir, perjuangan ʿaqliyah dan ʿilmiyah. Mana tidaknya beliaulah antara ʿulama yang tersohor yang telah berdepan dengan Lee Kuan Yew, Lim Kit Siang dan beberapa lagi pimpinan DAP dalam perdebatan untuk meletakkan batu asas Makna Diri negara bangsa Malaysia.

Jasa Prof. Al-Attas amat besar kerana beliau telah meletakkan batu asas yang menghubungkan unsur-unsur penting Peradaban Islam-Melayu melalui huraian tuntas dan mendalam berkenaan Faham Agama, Akhlaq, Bahasa, Sejarah, Perpaduan.

Orang Melayu seperti kata guru CASIS kami Profesor Tatiana Denisova, dari segi etnopsikologi adalah amat mustahil untuk menjadi bangsa yang rasis/perkauman/asabiyah melampau. Ini kerana dari segi pengalaman sejarah, orang Melayu sudah biasa dengan kehadiran orang-orang asing kerana orang Melayu yang bertamadun tinggal di persisiran pantai, di bawah kerajaan entrepot (pos perdagangan). Ini berbeda dengan bangsa Cina yang asal dari Benua Besar China. Mereka agak “isolated” dan bersifat “agrarian” (pertanian) dan jarang keluar (non-migratory).

Tidak hairanlah Imperaturia mereka – dengan Tembok Besar Cina – seperti halnya Romawi, melihat apa-apa yang diluar lingkungan mereka adalah “barbarian” (kaum biadap). Dan mentaliti ini menghasilkan mentaliti komunal bilamana berlaku Diaspora Cina ke Alam Melayu pada awal abad ke-19.
Kehadiran kaum Cina ke Alam Melayu merupakan bukan sahaja perancangan British tetapi ada “push factor” dari Negara Cina sendiri yang memaksa golongan miskin, petani yang diistilahkan sebagai “coolie”/”kuli” untuk berhijrah mencari “greener pasture” di Alam Melayu.
British melihat ini sebagai satu peluang mendapatkan “tenaga buruh yang murah” (cheap-hard labour) bagi mengusahakan lombong timah dan bermacam-macam lagi.

Almarhum Profesor Ismail Raji al-Faruqi – tok guru yang dijunjung DS Anwar Ibrahim dan ABIM – dalam karyanya “Islam and the Problem of Israel” berpendapat memang tabi’at British dalam jajahan bawah takluknya untuk membawa masuk bangsa asing (alien race) sebagai satu amalan “dasar pecah dan perintah”. Malaysia dan Palestin adalah salah satu contoh. Bezanya, kita orang Melayu berjaya capai kata muafakat dengan bangsa Cina, India untuk “give and take” dalam eksperimen menuju negara bangsa yang baru tetapi tidak di Palestin antara Arab dan Yahudi.

Memang tok nenek (ancestors) bangsa Cina yang ada di Malaysia pada dahulunya tidak berhajat untuk tinggal di sini. Niat mereka tak jauh beda dengan pekerja asing dari Bangladesh, Myanmar, Vietnam, Indonesia yang datang ke negara kita untuk mencari rezeki bagi membantu keluarga di kampung. Sebab itu silibus pendidikan bangsa Cina sebelum Merdeka berkiblatkan Tanah Besar China. Kesetiaan mereka dtumpahkan ke sana, bukan Tanah Melayu. Mereka tidak dapat pulang selepas meletusnya Perang Saudara antara Kuomintang dan Komunis. Kemenangan puak Komunis di China menipiskan lagi peluang untuk mereka pulang kerana dasar nasionalisasi yang menjadikan harta, tanah milik imigran China menjadi milik Kerajaan Pusat (The State): satu ciri utama “dasar centralization” Komunisme.

Sebab itu mereka tidaklah boleh disamakan dengan bangsa Cina yang kita istilah sebagai “Baba-Nyonya” yang datang ke sini ketika zaman Kerajaan Melayu-Islam Melaka bukan sekadar ingin membanting tulang tetapi turut sama “bermulazamah” dengan budaya tempatan maka berlakukan “fusion” yang menghasilkan budaya unik antara “Cina” dan “Melayu” itu.

Mereka – golongan Chinese Diaspora yang datang ke Alam Melayu dengan naik tongkang, bukan seperti kapal Mayflower- kata Prof. Al-Attas kepada Lee Kuan Yew, tidak mewakili pemimpin Peradaban Cina yang kaya dengan budaya, intelektualisme, falsafah yang tinggi. Manakan sama dengan pelayan India dari Tamil Nadu yang kerja di kedai mamak, yang bukan daripada golongan Brahmin dengan “cultural leader” seperti Rabinrandth Tagore, Nehru, Gandhi?

Oleh sebab itulah kita orang Melayu yang punya peradaban ribuan tahun, yang menjadi lebih hebat dengan hadirnya Islam, wajib dan terlebih layak menjadi Tuan (Owner/Leader) dan bangsa yang akan menjadi TERAS kepada pembentukkan Bangsa Malaysia yang tulen kelak.

Oleh itu juga, kita orang Melayu walaupun dari segi kewarganegaraan sama dengan bangsa Cina, India dan lain-lain, kita dari segi sumbangan dan hak-milik makna diri tidak sama kerana kita adalah pewaris daripada pengorbanan dan kejayaan tok nenek kita yang bangunkan peradaban Melayu Raya di rantau ini.
Kita boleh kongsi hasil-mahsul negara tercinta ini dengan bangsa-bangsa lain yang sudah menjadi warganegara yang sah dan orang Melayu tidak cemburu sebab kejayaan orang Melayu dambakan bukan saja di Dunia tapi Akhirah; rezeki yang penuh Baraqah.

Ini tidak bermakna orang Melayu boleh duduk senang, pemalas, dan culas dalam menjalankan amanah memimpin. Korupsi, rasuah, yang berleluasa dikalangan pemiminpin Melayu yang banyak memimpin, memang wajar dikecam oleh semua bangsa. Tapi janganlah sampai melampaui batas sampai tamak haloba nak sapu habis kuasa politik orang Melayu. Ada cara untuk kita perbetulkan masalah yang ada tanpa membuka Kotak Pandora “perang perkauman” seperti 13 Mei Dahulu.

The Malays are not equal with other races in this respect: forever, until and unless there will be a truly race called Bangsa Malaysia.

Untuk kita capai tahap itu sampai boleh buang slot kaum pada borang, nak mintak jadi Timbalan Perdana Menteri dan macam-macam lagi, orang Melayu nak lihat perpaduan Kebangsaan yang tulen, berasaskan Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang telah dipersetujui dahulu diamal laksanakan oleh semua kaum dan bangsa di negara ini: e.g. hapuskan sekolah vernakular.

Then we can talk more about rights when you have done your part in fulfilling your responsibilities.

Oleh: Wan Ahmad Fayhsal Wan Ahmad Kamal
Wan Ahmad Fayhsal Wan Ahmad Kamal bukan ahli ISMA. Beliau adalah pelajar sarjana bidang Pemikiran dan Peradaban Islam dan kini diberi taklifan sebagi Presiden Persatuan Pelajar CASIS-UTM, dan Felo di Himpunan Keilmuan Muslim (HAKIM). 

Sumber: http://arusbaru.my/2014/05/09/hak-istimewa-melayubumiputera-bukan-dek-bulan-jatuh-ke-riba/

Sidang Media ISMA 9 Mei 2014

MENARIK UNTUK DITONTON.......tonton sampai habis..t/kasih.

KENYATAAN MEDIA BERHUBUNG BANTAHAN BUKAN ISLAM, CINA DAN INDIA TERHADAP KENYATAAN PRESIDEN ISMA

KENYATAAN MEDIA BERHUBUNG BANTAHAN BUKAN ISLAM, CINA DAN INDIA TERHADAP KENYATAAN PRESIDEN ISMA YANG MENGATAKAN BAHAWA ‘KEMASUKAN PENDATANG CINA KE TANAH MELAYU BERSAMA PENJAJAH BRITISH SATU BENTUK PENCEROBOHAN

Akhir-akhir ini tindakan provokasi dan campur tangan yang berterusan daripada pihak bukan Islam dalam hal ehwal orang Islam dan hak-hak yang telah disepakati bersama serta tindakan-tindakan yang cuba membatasi hak majoriti penduduk peribumi dalam menentukan rupa bangsa Negara dan masa depan termasuk yang terkini isu melibatkan pelaksanaan Islam, negara Islam dan hudud.
ISMAweb.net telah menyiarkan satu berita yang memetik kenyataan Presiden ISMA yang bertajuk ‘Kedatangan pendatang Cina bersama penjajah British satu bentuk pencerobohan’.

Rujuk: http://www.ismaweb.net/2014/05/kedatangan-pendatang-cina-bersama-penjajah-british-satu-bentuk-pencerobohan/

Kenyataan ini kemudiannya dipetik dan disiarkan semula oleh beberapa portal atas talian yang pro liberal.
Pelbagai reaksi telah ditimbulkan oleh ramai pihak.

Pada hari Rabu 7 Mei, Ketua Biro Undang-undang MCA Eric Choo bersama 5 orang ahli MCA yang lain telah membuat laporan polis di Balai Polis Dang Wangi.

Parti DAP juga telah membuat laporan polis di Balai Polis Dang Wangi diketuai oleh Ahli Parlimen Segambut Lim Lip Eng. Laporan yang sama juga dibuat oleh ahli DAP di Seremban.

Selain itu, Pengarah Strategi MIC S Vell Paari telah mengumpamakan sebutan ISMA sebagai penyakit kelamin dan menyifatkan ISMA sebagai badut yang tidak menghiburkan.

Berikutan itu, Ketua Polis Negara Tan Sri Khalid Abu Bakar mengesahkan bahawa polis akan menjalankan siasatan ke atas saya susulan kenyataan tersebut di bawah Seksyen 4 (1) (c) Akta Hasutan 1948.

Berdasarkan kepada tindak balas yang ditimbulkan oleh pelbagai pihak, ISMA dengan ini ingin menegaskan pendiriannya seperti berikut:

1. Malaysia adalah Tanah Melayu dan bangsa Melayu hendaklah kekal sebagai bangsa yang berdaulat di Tanah Melayu selamanya.
2. Islam hendaklah kekal sebagai identiti negara Malaysia sebagai agama negara seperti yang termaktub di dalam Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan, yang menyebut “Ugama Islam ialah ugama bagi Persekutuan; tetapi ugama-ugama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan.”
3. Orang Melayu dan Islam di Malaysia mempunyai hak untuk menyatakan kehendak mereka dan menentukan rupa bangsa serta masa depan negara tanpa boleh dibantah oleh mana-mana kaum pendatang di negara ini.
4. Selari dengan prinsip keadilan, pihak-pihak bangsa pendatang hendaklah menerima kedudukan istimewa bangsa Melayu dan Bumiputera di negara ini sebagai bangsa yang berdaulat.
5. Apa yang telah diperuntukkan oleh perlembagaan dan jaminan-jaminan yang diberikan oleh orang Melayu dan Bumiputera kepada bukan Melayu sudah lebih daripada mencukupi.
6. Tindakan bukan Melayu menuntut lebih daripada apa yang telah dipersetujui secara konsisten dan mencabar Islam dan hak-hak keistimewaan Melayu adalah satu perkara yang dianggap ingin menggugat kedudukan Islam dan kedaulatan bangsa Melayu dan membelakangi kontrak sosial yang telah dipersetujui.
7. Penglibatan bukan Islam dalam politik sehingga mencampuri urusan bangsa Melayu dan Islam dan menidakkan hak mutlak bangsa Melayu dalam menentukan masa depan negara adalah keterlaluan dan suatu yang perlu diperbetulkan.

Hakikat bahawa kemasukan pendatang Cina ke Tanah Melayu bersama penjajah British merupakan satu bentuk pencerobohan adalah merupakan fakta sejarah (rujuk lampiran) bagi mengingatkan pemimpin-pemimpin Cina supaya berhenti daripada keterlaluan dalam mencampuri urusan menentukan masa depan Islam di negara ini. Ia juga sebagai peringatan kepada orang Melayu supaya bangkit mempertahankan hak dan membetulkan kesilapan lalu.

Ini adalah pandangan politik yang mewakili majoriti orang Melayu dan Islam di negara ini yang disuarakan dalam kerangka kebebasan bersuara dan kepelbagaian pandangan politik di Malaysia.
Saya menolak sama sekali tanggapan bahawa kenyataan itu bertujuan untuk menghasut sebaliknya adalah satu seruan penting supaya merujuk ke belakang dalam rangka menggariskan masa depan.

Saya berpendapat bahawa reaksi agresif daripada pihak bukan Islam, Cina dan India terhadap kenyataan ini kerana ingin menutup mulut orang Melayu dan Islam dan mereka bimbang ia akan menjejaskan hasrat mereka untuk merubah identiti negara, menghapuskan hak Melayu, kedaulatan Melayu dan agama Islam.
ISMA dengan ini mengajak orang Melayu untuk bangun bersama dan bersatu untuk mempertahankan hak dan nilai bangsa serta agama kita.

USTAZ ABDULLAH ZAIK ABDUL RAHMAN
PRESIDEN
IKATAN MUSLIMIN MALAYSIA
9 MEI 2014

LAMPIRAN FAKTA SEJARAH
 Menurut kajian yang dibuat oleh ahli akademik Universiti Harvard Profesor Rupert Emerson di dalam bukunya bertajuk ‘Malaysia, A Study in Direct and Indirect Rule’ yang ditulis pada tahun 1937, terdapat fakta-fakta yang perlu diberi perhatian:
1. Penjajah British telah membiarkan orang Cina membolot hasil kekayaan dalam bidang perlombongan di Tanah Melayu.
“The British allowed a constant influx of Chinese seeking their fortunes in the tin mines and in trade.”

2. Penjajah British dan pendatang Cina tidak duduk di bawah pentadbiran Melayu.
"Dengan mengekalkan bentuk dan sebahagian daripada warisan dari keadaan dunia sebelum terjajah, pihak berkuasa di kalangan penjajah telah dapat melambatkan proses kesedaran dari segi kemasyarakatan dan politik yang boleh berkembang lebih cepat di kalangan penduduk-penduduk yang tertakluk di bawah pemerintahan penjajah secara langsung. Kalau ada faedahnya kepada penduduk-penduduk tempatan untuk melambatkan peralihan dari bentuk kebudayaan yang lama kepada yang baharu, begitulah juga keadaannya lambat benar mereka sedar untuk memberontak dengan penuh semangat terhadap kuasa asing demi kepentingan nasib mereka pada masa depan.

Bagi orang-orang Melayu yang tinggal di Semenanjung, prinsip ini adalah benar kerana mereka telah dipisahkan daripada garisan-garisan besar dalam perkembangan politik dan ekonomi yang agak memeranjatkan juga. Kuasa politik yang dikenakan ke atas orang-orang Melayu itu dipegang kuat oleh British, sekalipun mereka tinggal dalam negeri-negeri Melayu naungan British dan berdaulat pada namanya sahaja, tetapi laluan kehidupan mereka pada umumnya tidaklah banyak benar perubahannya dengan adanya campur tangan British. Setelah pihak British berjaya memperolehi bekalan buruh murah yang tak kunjung habis dari China dan India, maka dapatlah mereka mengeluarkan hasil-hasil kekayaan Tanah Melayu dengan tiada payah memaksa orang-orang Melayu sendiri mengambil bahagian di dalam proses itu. Bilangan orang-orang Melayu di dalam negeri pada permulaan pembangunan pesat British sampai ke hujung kurun lalu adalah sedikit benar kalau dibandingkan dengan sumber-sumber hasil bumi negeri itu dan tanah yang terdapat.

 Memang tidak syak lagi bahawa orang-orang Melayu telah disingkirkan daripada tanah-tanah yang lebih penting, terutama sekali di sepanjang pantai barat dan kawasan-kawasan tanah yang luas di sepanjang kiri kanan jalan keretapi di pantai barat dan di tepi-tepi jalanraya yang terbaik. Di dataran pinggir laut sebelah barat, yang telah menjadi pusat-pusat pembangunan ekonomi moden sampai ke masa ini, keadaan seperti ini sudah pun hampir tamat dah hak orang-orang Melayu terhadap bumi negeri itu kenalah diberi perlindungan dengan cara mewujudkan kawasan-kawasan Melayu yang luas kawasannya".
(Sumber: Rupert Emerson, Malaysia Satu Pengkajian dalam Pemerintahan Secara Langsung dan Tak Langsung, terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka 1974, m.s. 21 & 22)

3. Penjajah British dan Kapitan Cina saling bersaing dalam mengorek hasil bijih timah.
“Dua perusahaan besar Tanah Melayu, iaitu getah dan bijih timah adalah menjadi sumber kemakmuran kepada golongan2 atasan dan penanam2 modal tempatan, melalui perdagangan entrepot Tanah Jajahan. Perusahaan2 ini dimiliki khususnya diantara orang2 British dengan China. Orang2 British mulai memechah monopoli bijih timah yang dipegang oleh orang2 China dan dalam masa baharu2 ini aliran itu menunjukkan semakin banyak perdagangan bijih telah dikuasai oleh orang2 British.

Aliran ini adalah benar meskipun seorang pegawai bijih timah British menyatakan kepada saya bahawa dia sudah menjangka iaitu apabila pelombong2 bijih British yang akhir sekali meninggalkan Tanah Melayu kelak, mereka akan diiringi oleh satu rombongan saudagar2 bijih timah China yang kaya2 sampai kepelabuhan dan mereka akan dihadiahkan tempat2 rokok yang dibuat daripada emas oleh saudagar2 China itu.

Sejauh manakah benarnya telahan itu, faktor sekarang ini adalah menunjukkan bahawa dalam sepuluh tahun yang lampau perimbangan itu sudah terlalu jauh bezanya. Sebelum perang, British menguasai hanya sesuku sahaja daripada lombong2 bijih timah, tetapi setelah mereka menggunakan kapal2 korek yang besar selepas perang, pengeluaran bijih timah British mulai meningkat tinggi, hinggakan dalam tahun 1929 pengeluaran itu bagi pertama kalinya lebih separuh daripada jumlah.

Dalam tahun 1931, pengeluarannya telah meningkat kepada 65%, dan ranchangan sekatan bijih timah antarabangsa yang selalunya tidak digemari di Tanah Melayu, memberi kesan bagi menchepatkan kenaikan pengeluaran British dan menumpukan kawalan kepada beberapa orang sahaja. Sebab musabab yang utama bagi kejayaan British nampaknya ialah kerana lombong2 terdedah kepunyaan orang2 China, yang menggunakan lebih tenaga manusia itu tidak dapat menandingi kapal2 korek British, terutama selepas kawasan2 yang lebih makmur serta mudah dikerjakan itu telah kehabisan bijihnya.

Dengan sebab dorongan daripada persaingan maka orang2 China telah membuat kemajuan yang besar bagi menggunakan alat2 berjentera bagi mengerjakan lombong2 mereka, tetapi mereka belum lagi dapat mengumpul modal yang diperlukan bagi membeli kapal2 korek. Sebagai penerangan mengapa mereka tidak dapat membelinya, menurut satu pendapat yang tak dapat saya katakan dengan tepat, adalah kononnya dengan menerusi sharikat saham bersama telah didapati tidak sesuai kepada orang2 China, sebab system keluarga yang kukuh dikalangan orang China itu telah menyekat perlonggokan modal yang besar.”
(Sumber: Rupert Emerson, Malaysia Satu Pengkajian dalam Pemerintahan Secara Langsung dan Tak Langsung, terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka 1974, m.s. 43 & 44)

www.ismaweb.net

Hudud untuk siapa?

May 7, 2014 Pendapat 0

 
Islam mementingkan keadilan

Antara nilai-nilai asasi yang di bawa oleh Islam merangkumi prinsip kehidupan individu, keluarga, masyarakat hatta sistem politik adalah sifat adil.  Ini dapat dilihat apabila Allah s.w.t. telah menjadikan keadilan adalah matlamat semua risalah samawiyyah. Firman Allah s.w.t. bermaksud:
“Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dan kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai-bagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)-Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.” (al-Hadid: 25)

Yang dimaksudkan dengan keadilan itu ialah memberikan hak kepada yang berhak sama ada hak individu atau jemaah. Islam menyuruh berlaku adil terhadap diri sendiri dengan mengimbangi antara hak dirinya, hak tuhannya dan hak orang lain.

Islam juga menuntut berlaku adil terhadap semua manusia sama ada yang kita suka atau yang kita benci. Janganlah kerana sayang kita sentiasa menyebelahi seseorang walaupun pada perkara kebatilan. Sebaliknya kebencian tidak menghalang daripada berlaku adil terhadap hak seseorang. Firman Allah s.w.t. bermaksud:
“Ahli Kitab meminta kepadamu agar kamu menurunkan kepada mereka sebuah Kitab dari langit. Maka sesungguhnya mereka telah meminta kepada Musa yang lebih besar daripada itu. Mereka berkata: “Perlihatkanlah Allah kepada kami dengan nyata.” Maka mereka disambar petir kerana kezalimannya, dan mereka menyembah anak sapi, sesudah datang kepada mereka bukti-bukti yang nyata, lalu kami maafkan (mereka) daripada yang demikian. Dan telah kami berikan kepada Musa keterangan yang nyata.” (al-Nisaa’: 153)

Islam juga menuntut bersifat adil dalam percakapan. Janganlah kerana marah tidak lagi berbicara secara benar. Begitu juga ketika reda sehingga mengharuskan kebatilan. Firman Allah. s.w.t. bermaksud:
“Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga sampai ia dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. Kami tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekadar kesanggupannya. Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah kerabat(mu), dan penuhilah janji Allah. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu ingat.” (al-An’am: 152)

Islam menuntut berlaku adil dalam penyaksian. Tidak dibenarkan bersaksi kecuali pada perkara yang ia tahu sahaja. Jangan ditokoktambah dan jangan dikurangkan daripada apa yang diketahuinya sahaja serta jangan diselewengkan fakta sebenar. Firman Allah s.w.t. bermaksud:
“Apabila mereka telah mendekati akhir iddahnya, maka rujukilah mereka dengan baik atau lepaskanlah mereka dengan baik dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil di antara kamu dan hendaklah kamu tegakkan kesaksian itu kerana Allah. Dengan hukum-hukum yang tersebut diberi peringatan dan pengajaran kepada sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat. Barangsiapa bertakwa kepada Allah nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar.” (al-Talaq: 2)

Islam juga menuntut berlaku adil dalam menjatuhkan hukuman. Firman Allah s.w.t. bermaksud:
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (al-Nisaa’: 58)

Apabila kita membicarakan tentang keadilan hukum Allah s.w.t., kita tidak boleh mengelakkan diri daripada berbicara tentang hukum hudud terutamanya kerana  ia menjadi isu yang hangat diperkatakan mutakhir ini. Ramai yang berpandangan bahawa hukum hudud hanya dikhususkan kepada orang Islam sahaja dan orang bukan Islam tidak terlibat.  Seandainya hudud  hanya untuk orang Islam sahaja, apakah keadilan akan tertegak terutamanya apabila kes-kes jenayah hudud berlaku merentasi kaum dan agama seperti di Malaysia?  Untuk merungkai persoalan ini pandangan para fuqaha’ sepatutnya dirujuk.

Pengertian hukuman hudud
Hudud dari sudut bahasa ialah halang dan memisahkan antara dua benda.[1]
Pengertian hukuman hudud dari sudut syarak ialah hukuman yang telah ditetapkan kadarnya dan bertujuan melaksanakan hak Allah s.w.t.[2] Oleh itu, tidak termasuk dalam pengertian tersebut  hukuman takzir, kerana tiada penentuan secara khusus dan juga hukuman qisas, kerana ia berkait dengan hak-hak  manusia.
Hukuman tersebut dinamakan sebagai hudud kerana mengikut kebiasaanya dapat mencegah pelakunya daripada mengulangi perbuatan jenayah.
Jumhur fuqaha’ bersepakat mengatakan jenayah yang melibatkan hukuman hudud terbahagi kepada lima, iaitu mencuri, hirabah (merompak dan membunuh), zina, qazaf dan  minum arak. Sebahagian  fuqaha’  mengatakan jenayah yang melibat hukum  hudud ada tujuh, iaitu ditambah dengan kesalahan murtad (riddah) dan pendurhakaan (baghyun).
Hukuman hudud terbahagi kepada tujuh kategori mengikut kesalahan jenayah yang dilakukan iaitu:

1. Mencuri,  hukumannya adalah potong tangan.
2. Merompak dan membunuh (hirabah), hukumannya adalah 1) bunuh, 2) bunuh dan salib, 3) potong tangan, 4) buang negeri. Semuanya bergantung kepada bentuk kesalahan yang dilakukan.
3. Zina, hukumannya adalah 1) sebat, 2) buang negeri, 3) rejam sampai mati.
4. Qazaf, hukumannya adalah sebat dan tidak diterima sebagai saksi.
5. Minum arak, hukumannya adalah sebat
6. Murtad (riddah) hukumannya adalah 1) bunuh, 2) dirampas hartanya
7. Pendurhakaan (baghyun) hukumannya adalah bunuh.[3]

Di mana dan ke atas siapakah dikenakan hukuman hudud?

Persoalan yang timbul ialah apakah skop kawasan dan siapakah yang terlibat dengan hukum hudud ini?
Undang-undang jenayah Islam pada asalnya merupakan undang-undang yang bersifat global kerana ia adalah sebahagian daripada syariat Islam. Syariat Islam sememangnya bersifat ‘aalamin.
Oleh kerana pada hari ini  tiada Negara Islam atau Khilafah Islamiah dalam ertikata yang sebenar selain daripada hanya berbentuk negara-negara umat Islam, maka pelaksanaan undang-undang Islam hanya boleh dilaksanakan dalam skop yang kecil iaitu mengikut kawasan atau negeri atau negara. Undang-undang  jenayah Islam dengan itu, merupakan undang-undang setempat dari sudut realitinya hari ini.
Dari sudut sasaran pelaksanaannya, mengikut pandangan yang dipakai oleh Imam Malik, Syafei dan Ahmad bin Hanbal, hukuman hudud  merangkumi semua jenis jenayah yang melibatkan hudud yang berlaku dalam negara Islam tanpa mengira warganegara dan agama pelakunya[4] sama ada orang Islam, kafir zimmi[5] atau musta’min.[6]

Ini kerana bagi orang Islam semestinya terikat dengan hukum hakam syariat. Bagi kafir zimmi kerana mereka terikat dengan akad zimmah yang menjadikan mereka wajib mematuhi hukum hakam Islam sebagai timbal balas kepada jaminan keselamatan diri dan harta mereka. Manakala bagi musta’min pula mereka tertakluk kepada hukum Islam kerana jaminan keselamatan yang mereka minta.[7]

Ini merupakan kaedah umum.  Jumhur fuqaha’  bagaimanapun  mengecualikan bab minum arak iaitu peminum arak yang bukan Islam tidak dikenakan had minum arak kerana meraikan pegangan mereka yang menghalalkannya. Sebahagian fuqaha’ yang lain berpandangan sebaliknya.

1. Al-Zohiriyyah berpandangan wajib dikenakan hukuman had minum arak tanpa mengira siapa peminumnya; orang Islam atau kafir.
2. Al-Ja’fariyyah mengatakan dihukum juga orang kafir sekiranya mereka minum arak secara terang-terangan.
3. Al-Zaidiyyah berpendapat orang kafir juga dikenakan hukum had minum arak apabila mabuk, kerana mabuk juga diharamkan oleh agama mereka. Inilah pandangan yang kuat kerana arak jelas merosakkan akal.[8]

Berdasarkan kepada apa yang dibincangkan oleh para fuqaha’ jelas bahawa hukum hudud tidak terbatas hanya dilaksanakan kepada orang Islam sahaja malah merangkumi orang Islam dan bukan Islam.
Perkara yang berbeza antara orang Islam dan bukan Islam hanyalah melibatkan hal-hal aqidah dan kepercayaan[9] serta isu-isu yang melibatkan perkahwinan dan kekeluargaan.[10]

Apa pun pandangan yang mengatakan bahawa orang bukan Islam tidak terikat dengan hukum hakam syariat, pandangan ini disangkal dengan hujah bahawa keadilan[11] dan penjagaan kemaslahatan masyarakat lebih utama berbanding dengan yang lain.[12]

Oleh itu adalah menjadi kewajiban kita sebagai muslim untuk menjelaskan konsep hukum hudud ini kepada bukan Islam. Penjelasan yang diberi tidak seharusnya menekankan tentang ketegasan hukum Islam semata-mata tetapi penekanan haruslah diberi dari aspek kesan hudud ini terhadap kehidupan masyarakat yang membawa kepada keamanan dan keharmonian. Pada masa yang sama mempamerkan keindahan Islam dari sudut keadilan dan kesungguhan pembasmian jenayah.

Ustaz Kamarudin Awang Mat
TYDP ISMA Kuala Terengganu
______________________________
[1] Al-Bustani, Fuad Afram: Munjid al-Tullab, hlm 108, 1956, Bayrut, Dar al-Masyriq.
Qal’ahji, Muhammad Rawwas: Mu’jam Lughah al-Fuqaha’, hlm. 176, 1988, Bayrut, Dar al-Nafais.
[2] Audah, Abd Qadir: al-Tasyri; al-Jinaiyy al-Islamiyy, hlm. 127 dan 634, 1989, Bayrut, Muassasah al-Risalah.
[3] Audah, Abd Qadir: al-Tasyri; al-Jinaiyy al-Islamiyy, hlm. 634-663, 1989, Bayrut, Muassasah al-Risalah.
[4] Audah, Abd Qadir: al-Tasyri; al-Jinaiyy al-Islamiyy, juz 1, hlm. 280-287, 332-334 dan 339, 1989, Bayrut, Muassasah al-Risalah. Zaydan, Abd Karim: al-Madkhal li Dirasah al-Islamiyyah, m/s 344, 1990, Bayrut, Muassasah al-Risalah.  (شرح السير الكبير ج 1 ص 207، و ج 4 ص 108، المبسوط ج 3 ص 121، الأم للشافعي ج 6 ص 40، المحلى لابن حزم ج 9 ص 425، الخلاف للطوسي ج 3 ص 242، اختلاف الفقهاء للطبري ص 45، البحر الزخار ج 5 ص 148)
Zaydan, Abd Karim: Majmuah Buhuth Fiqhiyyah, hlm. 396, 1986, Bayrut, Muassasah al-Risalah. Ahmad, Abd  al-Rahman,(Ulama al-Azhar al-Syarif): Adakah Dilaksanakan Hudud ke Atas Orang-Orang Bukan Islam. 25.4.2007
http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?ArtID=27901&SecID=0  25.4.2007 Al-Basyar, Khalid bin Abd Allah, Tenaga pengajar di Universiti al-Malik Sauud, Arab Saudi: Adakah Dilaksanakan Hudud Terhadap Orang-Orang Kafir Yang Tinggal Dalam Negara Islam.
http://ejabh.m5zn.com/arabic_article_101361.html 2011
Al-Qaradawi,Yusuf: Pelaksanaan Hukum Jenayah Islam.
http://www.qaradawi.net/library/52/2483.html 9.7.2001
[5] Zimmi ialah bukan Islam yang mendiami Negara Islam dan membuat perjanjian untuk mematuhi undang-undang Islam. Audah, Abd Qadir: al-Tasyri; al-Jinaiyy al-Islamiyy, hlm. 276.
Istilah semasa bagi ahli zimmah adalah muwatinun atau warganegara. http://www.qaradawi.net/new/library2/265-2014-01-26-18-45-50/2107-
[6] Mustamin ialah kafir harbi yang memasuki Negara Islam dengan mendapat keizinan atau jaminan keselamatan khas atau melalui perjanjian. Audah, Abd Qadir: al-Tasyri; al-Jinaiyy al-Islamiyy, hlm. 277. http://www.qaradawi.net/new/all-fatawa/1802-2012-02-04-022400.
[7] Audah, Abd Qadir: al-Tasyri; al-Jinaiyy al-Islamiyy, hlm. 287.
[8] Abd Karim Zaydan, al-Madkhal li Dirasah al-Islamiyyah, m/s 344.
[9] Audah, Abd Qadir: al-Tasyri; al-Jinaiyy al-Islamiyy, hlm. 332.
[10] http://www.qaradawi.net/new/all-fatawa/1802-2012-02-04-022400
[11] Audah, Abd Qadir: al-Tasyri; al-Jinaiyy al-Islamiyy, hlm. 334.
[12] Ahmad, Abd al-Rahman,(Ulama al-Azhar al-Syarif): Adakah Dilaksanakan Hudud ke Atas Orang-Orang Bukan Islam. 25.4.2007  http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?ArtID=27901&SecID=0  25.4.2007

Sumber:   http://www.ismaweb.net/2014/05/hudud-untuk-siapa/