MENGENALI SIKAP PM, MB, MENTERI DAN RAKYAT MALAYSIA MELALUI BANJIR

Banyak sekali hikmah dari musibah banjir kali ini. Ada yang menyerlah pemurahnya, ada yang nampak kefasikannya. Ada yang berpecah belah, saling menfitnah dan bermusuhan kerananya. Ada yang kembali bersatu hati kerananya. Ada yang sabar dan redha, tidak kurang yang semakin bertambah prejudis dan amarahnya.

Isu YAB PM main golf dengan Obama sewaktu bercuti ketika negara dilanda bencana hangat ditiup merata-rata. Pada masa yang sama begitu ramai menteri, ketua menteri, bahkan Ketua Pembangkang juga turut bercuti ketika rakyat bersabung nyawa melawan bencana.

Apa nak dikata. Banjir kali ini berlainan sekali. Walaupun ada bayangan akan banjir, namun air telah naik begitu pantas. Banyak kawasan yang tidak pernah banjir pun telah tenggelam begitu cepat. Jangan kata nak selamatkan harta benda, dapat selamatkan nyawa pun sudah cukup baik.

DARURAT DAN INSURAN
Isu pengisytiharan darurat telah dipolemikkan. Ramai yang minta ia diistiharkan supaya aset negara boleh digunakan tanpa birokrasi untuk membantu menangani bencana ini. Begitu juga dengan urusan cuti buat membantu kerja-kerja menyelamat dan bantuan memulihkan keadaan.

Satu-satunya alasan YAB PM bahawa pengisytiharan itu akan menyebabkan mangsa tidak boleh tuntut pampasan insuran menimbulkan ketidakpuasan hati. Apa tidaknya, kemusnahan harta dan kesengsaraan jiwa amat dahsyat. Rakyat bertarung nyawa namun harta minoriti dijadikan taruhannya. Soalnya, berapa banyak harta marhaen yang dilindungi insuran akibat banjir di Kelantan?

Ramai juga yang memberikan berbagai alasan tambahan. Ada yang kata YAB MB Kelantan sendiri tidak mahu darurat diumumkan. Ada yang kata Putrajaya tidak mahu menanggung kos bencana. Ada yang kata nanti segala urusan diambil alih oleh tentera yang ganas dan tidak berhati perut. Nanti nampak orang mati pun tentera buat tak tahu sahaja kata mereka. Hanya akal dan hati yang mampu menilainya.

ANTARA PENGISYTIHARAN DAN HAKIKAT DARURAT
Samada ia diisytiharkan maupun tidak, hakikatnya jelas sekali bahawa rakyat Kelantan memang sedang dalam darurat. Kemusnahan harta benda terlalu dahsyat. Air naik begitu cepat dan deras, menyebabkan banyak isi bangunan seperti rumah, kedai, kilang, sekolah dan pejabat yang rosak atau musnah kerana tidak sempat diselamatkan. Bahkan terlalu banyak rumah dan isinya yang hanyut, ranap sama sekali.

Banyak kenderaan peribadi juga tidak sempat dialihkan dan musnah dihanyutkan air. Bekalan air dan elektrik terputus. Barang-barang naik harga mendadak. Setengah barang keperluan malah tiada bekalan sama sekali termasuk petrol dan bahan bakar. Ada wang juga tidak berguna.

Jika sukar dan banyak konflik untuk pengisytiharan darurat, mari kita hentikan polemik ini. Samada diistihar atau tidak sama sahaja. Yang penting bukan pengisytiharannya, tetapi langkah pantas menyelamat dan membantu mangsa yang tersiksa.

Sebenarnya yang banyak menjadi persoalan ialah apabila bantuan dan urusan perpindahan lambat diusahakan. Setelah semua jalan tenggelam baru bantuan dikumpul dan dihantar. Akhirnya banyak yang gagal dihantar kerana terputus hubungan darat. Sikap berlengah atau tunggu dan lihat kebanyakan penduduk yang terlibat juga perlu diambil kira.

Yang menjadi isu ketara ialah apabila YAB TPM yang sepatutnya ‘turun segera’ sebaik sahaja bencana bermula telah berlengah ketika YAB PM tiada dalam negara. Selepas 5 hari rakyat bersabung nyawa, setelah YAB PM yang bercuti hampir balik baru nak ‘melawat’. Sudahlah kita memang lambat bertindak, air pula naik terlalu cepat. Jadilah “sudah jatuh, ditimpa tangga, tercium tahi ayam pula”.

TINDAKAN YAB PM YANG POSITIF
Kasihan juga melihat YAB PM dikritik hebat ketika bermain golf dengan Obama. Yang pasti beliau berada dalam situasi yang benar-benar serba salah kerana urusan itu tentunya telah diatur jauh lebih awal. Nak dapat temujanji golf bersama Obama bukannya senang. Biar apapun yang dibincangkan, itu urusan dialah. Pokok utama dalam isu ini ialah banjir kali ini berlaku mengejut dan amat mendadak.

Akhirnya Alhamdulillah, kita bersyukur kerana YAB PM telah memendekkan cuti untuk bersama-sama rakyat. Beliau terus mendarat di Kota Bharu untuk meninjau keadaan. Siap makan bersama YAB MB Kelantan dengan harmoni sekali. Terus sahaja beliau istiharkan peruntukan 500 juta untuk bantuan banjir. Semua menteri yang sedang bercuti dipanggil balik. YAB TPM pula segera tambahkan aset negara. Barulah rancak misi menyelamat dan bantuan kemanusiaan.

Malangnya tindakan itu sudah agak terlewat kerana rakyat sudah terdesak dan berselerak menyelamatkan diri di bukit-bukit. Mereka sengsara tanpa tempat berlindung dari hujan, tanpa bekalan makanan, air bersih dan bekalan elektrik. Perhubungan talian banyak yang terputus. Sebahagian yang mampu menghubungi pusat bantuan juga gagal diselamatkan kerana sukar mencari mereka atau perhubungan darat terputus. Hubungan air juga tidak terlawan kerana arus deras. Perhubungan udara pula sulit kerana tiada tempat mendarat. Semua ini semakin memburukkan keadaan.

Terharu apabila YAB PM ambil masa untuk melawat seluruh kawasan di semua negeri yang dilanda banjir. Kemudian beliau datang semula ke Kelantan, khusus untuk melihat secara dekat betapa dahsyatnya kemusnahan di daerah yang dilanda banjir di Kuala Krai dan Gua Musang. Alhamdulillah terserlah kepiluan dan simpati beliau terhadap penderitaan rakyat lalu mengumumkan bantuan tambahan khusus untuk mereka yang kehilangan tempat tinggal.

BANJIR DAN AMALAN PESTA TAHUN BARU
Terima kasih kepada Perbadanan Putrajaya dan penaja Pesta Ambang Tahun Baru yang membatalkan pesta itu dan mengalihkan peruntukan 3 juta itu untuk membantu mangsa banjir. Semuga ia segera disampaikan dengan amanah dan berhemah.

Selangor dan beberapa negeri lain diberitakan masih ingin meneruskan Pesta Tahun Baru, biarpun dikatakan secara sederhana. YAB MB Selangor berkata, “Bantuan mangsa banjir tetap tidak akan dilupakan. Sambutan itu akan menekankan hiburan yang mempunyai mesej dan berbentuk kebudayaan seperti Merakyat Ekonomi Selangor, pameran seni, lukisan serta karya sastera”.

Banyak juga tentangan apabila ada pihak yang berhajat menggantikan pesta hiburan dengan perhimpunan Cinta Rasul besar-besaran. Mereka menuntut agar belanja yang dikatakan hanya RM200 ribu itu wajar diagihkan kepada mangsa banjir yang sedang menderita. Ini satu lagi polemik ritual agama yang kian hangat di pasaran.

RAYUAN MARHAEN
Amat lega apabila YAB PM turun melihat sendiri kesengsaraan rakyat sehingga terbit simpati dan empati yang mendalam. Dengan kuasa beliau sebagai Perdana Menteri dan Menteri Kewangan, pastinya apa yang beliau lihat sendiri itu akan membuka ruang bantuan yang lebih baik dan bermakna. Tawaran untuk menyediakan peruntukan khas (selain dari yang RM500 juta) untuk membina rumah baru di tapak yang selamat untuk semua yang kehilangan rumah adalah amat kita syukuri.

Kita seharusnya berkabung dengan kesengsaraan mangsa banjir kali ini. Kami rayu agar YAB PM, MB, MENTERI atau siapa sahaja yang ingin berbelanja atau bersukaria dengan meneruskan Pesta Tahun Baru atau sebarang acara hiburan agar ambil masa sejenak untuk meneliti kesemua foto dalam album ini.

http://prihatin.net.my/…/…/gambaran-kemusnahan-pasca-banjir/
http://prihatin.net.my/…/misi-bantuan-kemanusiaan-warga-pr…/

Kemudian tanyakan diri sendiri… atau tanyalah rakan taulan yang ‘berakal sedikit’…
Wajarkah kita bersukaria dan berpesta ketika saudara kita mangsa banjir amat berdukacita? Tidakkah wajar kita berkabung dan berpuasa?

Wajarkah kita biayai pesta sedangkan rakyat marhaen sampai terpaksa jual suratkabar lama, kutip besi buruk, pecah tabung dan berpuasa untuk kumpul dana bagi membantu mangsa banjir yang sudah tidak punya apa?

Wajarkah kita bazirkan masa mempersiapkan tapak pesta dan ikut berpesta sedangkan rakan sukarelawan kita bersengkang mata menyiapkan tempat berteduh mangsa banjir yang kini gelandangan?

Wajarkah kita ambil bayaran untuk dendangan selawat cinta rasul, walaupun diselitkan doa untuk mangsa banjir, sedangkan ada saudara kita yang tidak jumpa nasi sampai 7 hari, tiada kain baju, tiada rumah dan ramai bayi kecil yang menangis kelaparan dan ikut gelandangan?

Kami rayu sangat agar YAB PM dan MB arahkan semua jabatan kerajaan pusat dan negeri berjimat cermat agar lebih banyak bantuan boleh disalurkan kepada mangsa banjir. Buatlah majlis atas nama apapun asalkan jangan belanja melampau-lampau. Isu karipap 30sen dibayar RM3 seperti lapuran audit negara harus dihentikan sertamerta.

Terbaik jika kita boleh adakan tahlil atau Selawat Cinta Rasul tanpa sebarang bayaran atau jamuan yang melampau. Jika ada pun cukuplah sekadar teh dan kopi serta biskut alas perut sahaja. Doa itu akan dilihat lebih ikhlas dan berkat apabila dana yang dijimatkan boleh disalurkan sebagai bantuan secara terus.

Kita lupakanlah soal pengisytiharan darurat. Yang penting dengarlah rayuan marhaen agar jangan dibatasi penggunaan aset, kakitangan awam dan peruntukan bantuan dana kerajaan pusat untuk membina rumah yang wajar bagi SETIAP mangsa banjir yang ranap rumahnya. Carilah juga jalan agar dapat difikirkan bantuan keperluan asas yang lain seperti tempat tinggal sementara, kenderaan harian keluarga, juga bantuan wang belanja harian sementara mereka dapat memulakan hidup baru.

Sebenarnya peribadi YAB PM adalah amat prihatin dan lembut hati. SYABAS dan TERIMA KASIH YAB Datuk Seri. Ingatlah. Marhaen tiada insuran untuk nyawa mahupun hartabenda. Semangat persaudaraan dan insaniah dari kita inilah satu-satunya insuran atau jaminan buat mereka.

Mari fokus kepada sifat insaniah yang dituntut oleh Allah. lupakanlah perbezaan pegangan politik. Bentuklah satu badan yang neutral, yang dianggotai oleh semua pihak untuk segera menilai dan mengesahkan mangsa banjir yang memerlukan dengan jujur dan telus.

RAYUAN MARHAEN


Warga Prihatin.

Cerita air Tasik Kenyir oleh Penyelenggara Stesen Janakuasa Elektrik Jenagor

Ir Haji Ahmad Kamal Arbie menerangkan tentang air empangan Kenyir.

BENARKAH AIR TASIK KENYIR YANG MEMPUNYAI ISUPADU AIR 13 JUTA METER PADU PUNCA BANJIR DAN BENARKAH TAKUNGANNYA AKAN DILEPAS KELUAR?

Penulis bersama Pembantu Penerangaan Ukom, Harun Hassan  telah menemui sendiri PENGURUS SELENGGARAAN DAN KEJURUTERAAN, STESEN HIDRO ELEKTRIK SULTAN MAHMUD, DI JENAGOR, TASIK KENYIR, IR HAJI AHMAD KAMAL ARBIE.

TEMUBUAL DIADAKAN BETUL-BETUL DI HADAPAN LALUAN AIR  KELUAR IAITU PERMULAAN SUNGAI TERENGGANU.

Baca: (31 GAMBAR) Banjir sekitar bandar di Terengganu selepas fenomena air pasang
Baca: (13 Gambar) Banjir di Kelantan semakin buruk
Baca: Banjir: Pahang, Kelantan, Terengganu tambah buruk (11 Gambar)
Baca : Full Moon’ Punca Banjir Luar Biasa Di Pantai Timur
Baca : Banjir: Suami isteri dikhuatiri lemas di Kemaman
Baca : Cerita air Tasik Kenyir oleh Penyelenggara Stesen Janakuasa Elektrik Jenagor

Berikut adalah catatan wawancara:-

PENULIS:  Benarkah air dari Tasik Kenyir hendak dilepaskan bagi mengelak pecah?

IR AHMAD KAMAL:  Tidak benar. Tiada pintu pun untuk melepaskan air tersebut. Kita hanya lepaskan air selepas dijana melalui janakuasa dan jika air melebihi paras ia secara otomatik keluar melalui aliran khas limpahan dari atas Empangan ke permukaan permulaan Sungai Terengganu di Kampung Jenagor itu.

PENULIS: Maksud Tuan, tiada pintu lain untuk melepas keluar air dari tasik itu?

IR AHMAD KAMAL: Ya betul. Itu sahaja laluan keluar air dari takungan empangan, melalui pusingan turbin yang digerakkan oleh air yang dilepaskan itu melalui empat saluran. Selepas air itu menolak turbin janakuasa dan menghasilkan 100 Mw tenaga elektrik tiap satu, air itu kemudiannya barulah masuk ke permukaan permulaan Sungai Terengganu itu.

PENULIS: Jadi tidak benarlah pihak anda dilaporkan mahu melepaskan air takungan empangan itu yang membimbangkan orang ramai.

IR AHMAD KAMAL:  Ya tidak benar sama sekali. Mungkin mereka yang membuat andaian itu tidak tahu bagaimana operasi penjanaan kuasa elektrik ini dijalankan di stesen ini atau di empangan ini. Juga sistem air takungan empangan yang sebenarnya tidak ramai yang mengetahuinya.

Bolehlah kita buat analogi, empangan ini seperti tangki air di atas bumbung rumah kita. Jika air melebihi paras ia akan secara otomatik keluar melalui saluran air limpah yang dikhususkan itu di paras yang tertentu.
Dalam hubungan ini, paras limpah otomatik ialah apabila takungan air di empangan Tasik Kenyir ini mencecah 145 meter ke atas dari ketinggian sebenar susunan batu empangan ini 155 meter.

Kira-kira jam 3 petang tadi bacaannya mencecah 146.66 meter dan air limpah itu keluar ke Sungai Terengganu melalui saluran otomatik itu.

Dari kajian yang kita buat, semasa hujan lebat  kebelakangan ini, air di empangan itu meningkat 2-3 sentimeter sahaja satu jam, tetapi akan kembali menurun bila airitu keluar melalui sistem penjanaan dan juga saluran otomatik jika melebihi paras yang dikehendaki yang saya sebutkan tadi.

Dan kita amat memerlukan air untuk menjana kuasa elektrik, yang tidak diperlukan ataupun yang melebihi paras diperlukan sahaja lepas keluar secara otomatik ke Sungai Terengganu. Yang lain kita simpan untuk proses penjanaan elektrik.

PENULIS:  Bermakna kenaikan paras Sungai Terengganu dan berlaku air melimpah di sekitar kuala Sungai Terengganu tidak kaitan dengan air Tasik Kenyir?

IR AHMAD KAMAL:  Ye betul..semasa kejadian paras air naik di sekitar muara Sungai Terengganu malam 22 Disember, keadaan air di empangan ini adalah di paras yang di bawah paras saluran keluar otomatik iaitu 144 hingga 145 meter. Bermakna pada  malam itu tidak ada air terlepas keluar kecuali yang jana untuk elektrik melalui proses rutin. Mungkin sebab-sebab lain. Misalnya air laut yang pasang kuat atau air dari punca lain yang masuk ke sungai Terengganu.

Sebab selain aliran dari stesen janakuasa, punca air sungai Terengganu juga datangnya dari sungai-sungai utama lain seperti Sungai Telemong, Sungai Berang, Sungai Kuala Nerus dan lain-lain punca.
Banjir yang berlaku di Kampung Kemat Kuala Berang contoh bagaimana ia bukan berpunca dari Sungai Terengganu kerana ia terletak di belakang permulaan sungai ini. Makna ia terjadi kerana faktor lain.

PENULIS: Bukankah paras 146.66 itu paras yang tinggi bagi empangan Tasik Kenyir ini?

IR AHMAD KAMAL:  Betul dalam tempoh janakuasa ini, ia adalah antara yang tertinggi. Paras biasa atau normal yang kita simpan untuk penjanaan ialah sekitar 136- 137 meter. Namun begitu, ia bukanlah perkara yang luarbiasa, kerana bila sahaja ia mencapai paras 145 meter dan ke atas, air itu secara otomatik melalui saluran yang saya nyatakan tadi.

PENULIS: Lain-lain perkara yang hendak dinyatakan?

IR AHMAD KAMAL: Kita memerlukan air untuk menjana kuasa elektrik dan memang kita mengharapkan takungan air itu, Insya Allah kita manfaatkan air ini untuk semua. Bahkan dengan adanya empangan ini juga, telah banyak dapat mengelak kejadian banjir sebelum ini.

Saya dapat tahu dari orang-orang tua, dahulunya sebelum ada empangan mereka terpaksa berdepan banjir besar setiap tahun dan itu perkara biasa bagi mereka. Alhamdulillah kini dengan wujudnya empangan ini, kejadian banjir terkawal.

Bahkan kita turut membantu pihak Syarikat Air Terengganu( SATU)  dari kemasukan air laut dan mengelakkan air menjadi payau. Kita menambahkan masa operasi lebih awal bagi penjanaan elektrik dan seterusnya membawa keluar air tasik selepas penjanaan itu bagi tujuan membantu SATU dan seterusnya orang ramai mendapat air yang selesa.

Sumber:  http://terengganutimes.com/cerita-air-tasik-kenyir-oleh-penyelenggara-stesen-janakuasa-elektrik-jenagor

Ombak Rindu - Mr Bie (Parody yang tak lucu)

Ekonomi liberalisme tidak adil

Resolusi Seminar Projek Liberalisme: Dimensi dan Mekanisme

December 21, 2014 Berita Utama, Utama 0

                         Dari kiri: Ustaz Muhammad Fauzi Asmuni (Pengarah seminar), Ustaz Abdullah Zaik Abd Rahman (Presiden ISMA), 

            Dr Ahmad Abdul Rahman As-Suwaiyan (Ketua Pengarang Majalah Al-Bayan), Ustaz Ibrahim Mohd Hasan Al-Hafiz (Presiden PEMBINA)

Pada hari Sabtu 20 Disember 2014M bersamaan 27 Safar 1436H, Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) dengan kerjasama Majalah Al-Bayan yang berpangkalan di Riyadh, Arab Saudi telah menganjurkan satu seminar bertajuk ‘Projek Liberalisme: Dimensi dan Mekanisme’. 

Seminar ini menghimpunkan 120 orang pemikir Islam dan pakar dari Malaysia, Indonesia dan beberapa buah negara Arab, bertempat di Kuala Lumpur. Selepas pembentangan dan perbincangan, seminar telah menetapkan resolusi seperti berikut:

1. Memperkuatkan ruh intima’ (kecenderungan) terhadap jati diri Islam, berbangga dengannya, dan menyedari kesan daripada penolakan jati diri dan identiti Islam dari aspek gambaran, hala tuju dan tingkah laku.
2. Mengkaji kempen peringkat antarabangsa di pelbagai negara yang menanam nilai-nilai liberalisme di kalangan masyarakat Islam, dan mencadangkan strategi bagi menghadapi kempen tersebut.
3. Mendedahkan pendirian-pendirian kumpulan liberal terhadap nas syarak, dan menetapkan strategi amali dan ilmiah dalam berinteraksi dengan setiap pendirian sambil menjaga kedudukan syarak.
4. Menyampaikan hakikat pemikiran liberalisme dari segi dasarnya, objektifnya dan kesannya menerusi saluran media yang ada.
5. Berusaha menghidupkan nilai-nilai Islam yang sebenar melalui program-program pendidikan, pemikiran dan syarak, bagi menguatkan benteng pemikiran umat Islam.
6. Menyokong institusi-institusi pengkhususan yang menentang cabaran pemikiran liberal dan menjawab segala syubhat berkaitan.
7. Membuat kritikan secara menyeluruh berdasarkan syarak menerusi hujah-hujah bagi menjawab semua salah faham yang dibangkitkan untuk melawan hukum syarak dan asas-asasnya.
8. Menguatkan keberkesanan peranan para daie, khatib, pengamal media, undang-undang dan ekonomi dalam menjelaskan bahaya pemikiran liberalisme dan kesannya terhadap nilai-nilai Islam.
9. Menjalankan jaringan di kalangan institusi-institusi dan pihak-pihak berkaitan bagi mendapat pandangan dan analisis menyeluruh dalam melawan projek liberalisme.
10. Membuat pembaharuan dalam seruan kepada para wanita Islam agar objektif kesedaran nilai-nilai syarak tercapai dan memelihara wanita daripada terpengaruh dengan pemikiran yang salah.
11. Membangunkan saluran-saluran media berkualiti tinggi yang selari dengan kemajuan teknologi terkini bagi menyampaikan nilai-nilai Islam yang betul dengan berkesan.
12. Meningkatkan keberkesanan semua program yang mendidik umat Islam memahami hukum syarak dan menyumbang peningkatan kehidupan beragama di kalangan masyarakat.
13. Melaksana strategi menyeluruh bagi mengatasi keruntuhan akhlak, kerana keadaan ini menjadi tapak berkembangnya pemikiran liberal.
14. Memberi perhatian terhadap usaha kerjasama dan persefahaman di kalangan mereka yang beramal untuk Islam, dan menguruskan perbezaan ijtihad berdasarkan manhaj syarak yang seimbang dengan penuh rahmah, saling memaafkan dan berbaik sangka.
15. Merujuk pakar-pakar bidang, berhati-hati terhadap sikap sambil lewa dan menurut hawa nafsu.
16. Mengambil pengajaran daripada pengalaman semasa di negara-negara umat Islam dalam memperkasakan nilai-nilai Islam dan menghadapi pemikiran yang bercanggah dengan Islam.
17. Menyokong projek-projek amali yang dikongsi bersama oleh gerakan-gerakan Islam dalam mendepani pemikiran liberalisme.
18. Menyebarkan kesedaran dalam pengajian asas-asas politik berasaskan syariah (siyasah syariyyah), dan memberi penugasan kepada pihak yang betul dalam menjalankan usaha-usaha mendepani pemikiran liberalisme.
19. Ketua-ketua kerajaan, pembuat dasar dan keputusan, kumpulan pemikir dalam negara-negara Islam perlu berusaha menunjukkan contoh amali pengamalan Islam yang syumul, sebagai hujah dalam melawan liberalisme dalam bentuk yang paling baik dan mengelakkan perbincangan bersifat falsafah semata-mata.

Seluruh peserta seminar mengucapkan jutaan terima kasih kepada pihak penganjur terutamanya ISMA dan Al-Bayan dalam menjayakan seminar ini.

Syeikh Dr Ahmad Abdul Rahman As-Suwaiyan, Ketua Pengarang Majalah Al-Bayan

Abdullah Zaik Abd Rahman, Presiden ISMA

Sumber: http://www.ismaweb.net/2014/12/resolusi-seminar-projek-liberalisme-dimensi-dan-mekanisme/

Barat jajah umat Islam dengan pemikiran liberal

December 20, 2014 Berita Utama, Utama 0

 

KUALA LUMPUR, 20 Dis – Tokoh-tokoh pemikir Islam antarabangsa pagi ini mula bersidang di ‘Seminar Projek Liberalisme: Dimensi dan Mekanisme’ bagi membincangkan ancaman-ancaman pemikiran liberalisme yang menyerang dunia Islam.

Seminar anjuran Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) dan Majalah Al-Bayan Riyadh, Arab Saudi yang bertempat di Hotel Royale Chulan berlangsung sehari suntuk melibatkan pembentangan 12 kertas kerja.

Semasa menyampaikan ucapan aluan Ketua Pengarang Majalah Al-Bayan, Dr Ahmad Abdel Rahman As-Sowyan berkata, seminar ini membuka ruang untuk manfaat bersama bagi membincangkan projek-projek liberalisme yang berlaku di negara-negara umat Islam.

”Di persidangan inilah akan kami tunjukkan dan perjelaskan tentang ideologi-ideologi yang melanda umat Islam sekarang ini,” katanya.

Barat jajah umat Islam dengan pemikiran liberal

Menurutnya lagi, barat telah memperkenalkan kepada masyarakat yang mereka jajah bahawa ini (liberalisme) yang terbaik untuk umat Islam di Malaysia.

“Barat menanamkan kepercayaan bahawa masyarakat muslim akan maju ke hadapan sekiranya mereka keluar daripada adat dan pemahaman Islam yang kita amalkan sejak dahulu.”

Katanya pemikiran liberalisme telah bermula semenjak penjajahan-penjajahan pertama ke atas negara Islam.

Hal ini kerana mereka mahu mengeluarkan semua umat Islam daripada pemahaman dan pegangan yang mereka fahami pada zaman Rasulullah.

“Barat mengenali dan memahami bahawasanya kegemilangan Islam akan hilang jika mereka (umat Islam) tidak mengetahui bagaimana kebangkitan Islam bermula sejak zaman Rasulullah,” ujarnya.

Katanya, menjadi satu ketakutan apabila masyarakat akan mengikuti telunjuk barat seperti yang selalu dicanangkan.

Oleh itu, beliau merasakan satu kepentingan untuk memberi penerangan kepada masyarakat tentang serangan pemikiran ini, agar tidak terikut dan terpengaruh.

Antara tokoh tempatan yang terlibat membentangkan kertas kerja ialah Setiausaha Biro Politik ISMA Ustaz Mohd Hazizi Ab Rahman, Presiden Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA) Ustaz Ibrahim Mohd Hasan Al-Hafiz, Ahli Jawatankuasa Pusat ISMA Prof Madya Dr Zainur Rasyid Zainuddin dan Ketua Unit Kajian dan Perbandingan Agama ISMA Tuan Haji Shaharuzzaman Bistamam.

Tokoh antarabangsa pula adalah Dr Mohd Al-Abdah dari Palestin, Dr Abdul Rahman Al-Silmi, Dr Fuad Abdul Karim dan Dr Fahd Al-Ajlan dari Arab Saudi, Setiausaha Kesatuan Ulama Mesir Dr Muhammad Yusri dan Dr Atiyah Adlan dari Mesir dan Dr Henri Solahuddin dari Indonesia.

Selain 100 orang peserta dari Malaysia, terdapat 30 orang peserta dari Arab saudi dan sebahagian dari Thailand, Filipina dan Indonesia.

Turut hadir adalah peserta dari pertubuhan-pertubuhan Islam seperti Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA).

Sumber:  http://www.ismaweb.net/2014/12/barat-jajah-umat-islam-dengan-pemikiran-liberal/

Mati Tapi Masih Hidup

(Satu tulisan yang saya terima melalui wasap dan saya rasa menarik untuk kita kongsi bersama)

Dia masih makan dan minum. Boleh pergi ke hulu dan ke hilir. Dapat tidur malam dan besoknya bangun meneruskan aktiviti. Boleh berbual-bual dan bersembang isu semasa. Dia kekal bernafas menghirup udara segar.

Tetapi Imam al Ghazali meminta kita bertakbir 4 kali kepadanya.

Takbir 4 kali sebagai simbolik solat jenazah. Namun dia bukan jenazah. Dia bukan mayat. Dia masih hidup. Kenapa dia dianggap mati hingga dia ‘diperli’ untuk ditakbirkan sebanyak 4 kali?

Adakah dia zombie iaitu mayat bernyawa?

Bukan!
Dia hanya manusia yang tidak suka akan ilmu agama.
Imam al Gazali memperli orang yang suka memberi alasan untuk mengelak diri daripada menuntut ilmu adalah orang mati. Bukan mati nyawa. Akan tetapi mati hati.

Urusan mati nyawa akan selesai selepas jasad dimandikan, dikafankan, disembahyangkan dan kemudian dikebumikan.

Bagaimanapun, manusia yang mati hatinya akan menyusahkan urusan hidup manusia lain dengan perangai dan kelakuannya yang buruk.

Bukan sahaja membawa mudarat kepada hidup orang lain, juga kepada hidupnya sendiri.

Hati Sakit Bukan Sakit Hati

Hati tidak mati dengan tiba-tiba. Mulanya, ia adalah hati yang sakit. Hati yang sakit tidak dimaksudkan kepada perasaan sakit hati. Ia berbeza, namun perasaan sakit hati adalah salah satu tanda hati yang sakit.

Hati yang sakit kerana virus atau kuman boleh didiagnosis oleh mata kasar doktor. Tetapi mata kasar walaupun dibantu dengan peralatan super maju tidak dapat mendiagnosis hati yang dikatakan sakit secara maknawi. Hanya orang-orang terpilih oleh Allah SWT mampu melakukannya.

Ciri-Ciri Hati Yang Sakit

Namun Allah SWT Maha Penyayang. Dia memberikan kita tanda mudah daripada kehidupan seharian yang boleh kita jadikan kayu pengukur untuk mengetahui ciri-ciri hati yang sakit.

Antaranya;-

1# Bila hati rasa seronok melakukan kejahatan dan menderita bila melakukan kebaikan.

2# Bila hati rasa berat untuk membaca al Quran. Bila sudah baca rasa ingin memendekkan bacaan kerana hati rasa tidak suka membaca lama dan panjang- panjang.

3# Begitu juga hati rasa berat untuk solat. Suka melewatkan solat tanpa alasan. Bila solat, bersolat dengan tergesa-tergesa. Suka solat sendiri walau ada Jemaah kerana solat sendiri lebih cepat. Berjemaah dianggap menghabiskan masa.

4# Selalu menghindari majlis majlis ilmu. Sudahlah malas menghadiri majlis ilmu, untuk membaca bahan-bahan ilmiah juga tidak suka.

5# Dalam pergaulan dengan manusia lain, selalu timbul rasa suka membanggakan diri. Suka membandingkan diri dengan orang lain, baik melalui tingkah laku, cara bercakap, lenggok berjalan atau gaya berpakaian.

6# Suka mencari-cari kesalahan orang lain. Suka meletakkan kesalahan di bahu orang lain tapi tidak pernah mengakui kesalahan diri sendiri. Suka mengetepikan kebaikan yang orang lain buat, hanya suka menonjolkan keburukan yang ada.

7# Tidak suka dengan nikmat yang didapati oleh orang lain, malah suka bila orang itu mendapat susah. Mulut kata simpati pada orang yang dalam kesusahan, tapi hati berkata padan muka!

Merawat Hati Yang Sakit

Hati yang mati tidak ada pada semua orang. Akan tetapi hati yang sakit boleh hinggap pada semua manusia. Bila ia tidak dirawat, akan menjadi kronik.

Bila hati sakit menjadi kronik, potensi hati menjadi mati itu ada. Hati yang mati sukar untuk disembuh. Untuk menjaga hati agar tidak dihinggapi penyakit atau untuk merawat hati yang sudah sakit, perlulah rajin pergi ke klinik dan hospital. Bukan hospital atau klinik 1Malaysia ya! Yang dimaksudkan ialah surau dan masjid dan tempat-tempat atau majlis yang boleh mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Berdampinglah selalu dengan doktor hati iaitu orang-orang alim dan arif yang ikhlas bagi mendapatkan nasihat dan bimbingan.

Bila hati dapat dikikis daripada penyakit, kita akan dapat mengecap kedamaian dan ketenangan dalam kehidupan seharian.

Seketul hati yang ada dalam diri kita bukan milik kita, sesungguhnya ia milik Allah SWT. Mintalah pada Allah SWT agar Dia mengurniakan taufik dan hidayah ke dalam hati dan membersihkan hati daripada segala jenis penyakit hati. Minta dijauhkan Allah SWT daripada memiliki hati yang mati.

Wallahua'lam

“Ya Allah, keluarkanlah kami dari kegelapan prasangka, muliakanlah kami dari cahaya kepahaman, bukalah pengertian ilmu kepada kami dan bukalah untuk kami pintu-pintu anugerah Mu, wahai Zat Yang Paling Penyayang.”

***Perkongsian dari wasap......

Isu kepimpinan: Memperkatakan sikap Melayu

Wartawan Sinar Harian

23 Oktober 2014

SIAPAKAH orang Melayu kalau bukan bangsa yang “moderate” (sederhana), “tolerant” (tahan uji), bertolak ansur dan pemurah?

Orang Melayu begitu pemurah dan mengalu-alukan tetamu sehingga sanggup mengikat perut, meminjam dan berhutang.

Orang Melayu itulah yang menerima perantau Cina, India dan segala rupa pelarian perang dan pelarian ekonomi. Hasilnya, perantau yang kebuluran dan dianiaya di bumi sendiri menemui kesenangan di bumi Melayu (Malaysia, Indonesia dan Brunei).

Orang Melayu menerima mereka sebagai jiran. Menerima babi dan anjing, tokong dan kuil mereka.

Orang Melayu itu jugalah yang kerana percaya kepada Almarhum Tunku Abdul Rahman Putera Al-Haj menyetujui pemberian kewarganegaraan kepada sejuta lebih perantau Cina dan India pada 31 Ogos 1957.

Orang Melayu itu jugalah yang rela hati memberikan kebebasan ekonomi, pendidikan, bahasa, budaya dan agama kepada warganegara perantau itu.

Kerana Melayu percaya kepada Tunku, Allahyarham Tun Abdul Razak, Allahyarham Tun Hussein Onn dan Tun Dr Mahathir Mohamad mereka kekal “moderate” (sederhana), toleransi, bertolak ansur dan pemurah terhadap warganegara keturunan perantau selama hampir lima dekad.

Walaupun mereka ketinggalan dalam banyak bidang, namun mereka yakin hak dan kepentingan mereka seperti termaktub dalam Perlembagaan selamat di tangan Tunku, Abdul Razak, Hussein dan Mahathir.

Tetapi, selepas era empat gergasi Malaysia itu, kepemimpinan Melayu melakukan satu demi satu kesilapan sehingga Melayu kini menjadi bahan caci, fitnah dan benci orang Cina dan India.

Segelintir Melayu yang masih berani bersuara mempertahankan hak mereka dilabelkan “racist” (perkauman) manakala yang mempertahankan Islam dicap “extremist” (pelampau).

Tetapi apabila orang Cina dan India, orang Kristian, Hindu, Buddha dan Sikh bersuara mempertahankan bangsa, agama, bahasa dan budaya mereka, mereka digambarkan sebagai orang terpinggir yang dianaktirikan dan bakal pupus. Mereka dikatakan memperjuangkan hak asasi.

Alhamdulillah, kini semakin ramai orang Melayu dan orang Islam mula sedar bahawa mereka tidak lagi boleh bergantung semata-mata dan bulat-bulat kepada parti-parti politik Melayu/Islam.

Mereka mula bersuara di luar kerangka politik parti. Mereka tidak lagi yakin sepenuhnya terhadap komitmen kepemimpinan Melayu/Islam - sama ada di sebelah pihak Barisan Nasional atau Pakatan Rakyat – untuk mempertahankan Melayu dan Islam.

Orang Melayu dan Islam Malaysia hari ini tetap sederhana, tahan uji, bertolak ansur dan pemurah seperti orang Melayu dan orang Islam Malaysia pada tahun 1957.

Orang Cina dan India pula “menerima” orang Melayu/Islam kerana kuasa politiknya dan mereka berlindung di bawah kuasa politik Melayu/Islam yang toleransi untuk hidup lebih senang daripada di bumi asal mereka.


Gagasan Pasca-Mahathir Kelirukan Melayu

Kini banyak orang Melayu/Islam keliru dan curiga dengan pelbagai gagasan, dasar, slogan dan rancangan yang dikemukakan oleh kepemimpinan Melayu kontemporari – daripada Islam Hadhari dan keterbukaan pada era Abdullah kepada 1Malaysia, keterangkuman, kesederhanaan, transformasi dan wasatiah pada era Mohd Najib.

Pada masa yang sama, mereka mula didedahkan oleh media baru/siber kepada fakta dan angka yang menunjukkan bahawa mereka sebenarnya makin tertinggal dan terkebelakang berbanding orang keturunan perantau. Mereka tidak menelan bulat-bulat lagi propaganda dan percubaan tutup buruk (whitewash) media arus perdana.

Mereka juga sudah boleh dengar dan baca dari media siber apa yang orang Cina dan India kata mengenai mereka, bangsa mereka dan agama mereka.

Parti-parti politik Melayu/Islam boleh terus mengutuk dan mempersendakan Ibrahim Ali, Perkasa, Majlis Perundingan Melayu dan NGO-NGO Melayu/Islam lain.


Suara alternatif orang Melayu

Tetapi mereka tidak boleh lari daripada hakikat bahawa NGO-NGO Melayu/Islam ini muncul dan mendapat sokongan sebahagian besar orang Melayu/Islam kerana orang Melayu/Islam tidak yakin lagi kepada kepemimpinan politik Melayu/Islam sebagai pelindung hak dan kepentingan mereka.

Ramai pemimpin Melayu/Islam generasi ini tidak pun faham asas kuasa Melayu. Asas kuasa Melayu bukan ekonomi. Asas kuasa Melayu adalah politik.

Dengan kuasa politik itulah orang Melayu merundingkan kemerdekaan, membuat undang-undang serta menubuhkan perkhidmatan awam, polis dan tentera.

Tetapi selepas era Mahathir, hal itu mula diketepikan oleh kepemimpinan yang mahu dipuji dan dipuja. Mereka mematikan legasi dan menggantikannya dengan dasar liberal dan terbuka tanpa batas.

Mereka dipuji dan dipuja di persada dunia tetapi dihukum teruk pada pilihan raya umum 2008 dan 2013. Akibatnya, orang Melayu/Islam hilang kuasa politik yang dibina melalui darah dan air mata oleh pemimpin Melayu/Islam lampau.


Tertelan Diayah Liberal Berat

Bermula pada era Abdullah dan berterusan ke dalam era Mohd Najib, bukan sahaja kuasa politik Melayu semakin luntur malah undang-undang yang dibuat oleh orang Melayu ketika mereka kuat mula disia-siakan.

Atas nama transformasi politik, Mohd Najib memansuhkan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) dan Ordinan Darurat yang dibuat oleh orang Melayu ketika mereka kuat. Sekarang golongan liberal yang kemaruk puji-pujian Barat ini bercadang memansuhkan Akta Hasutan pula.

Maaf cakap, bagi saya semua ini adalah hasil ketohoran pemikiran dan kebutaan sejarah di kalangan elit politik Melayu/Islam masa kini. Mereka mudah termakan dan menelan “hook, line and sinker” segala bentuk diayah golongan liberal Barat.

Golongan ini dari dulu lagi tidak senang dan mendapati aneh bagaimana sebuah negara yang dipelopori orang Melayu/Islam boleh maju, aman dan selamat.

Mereka mahu Malaysia jahanam seperti negara-negara Islam lain. Bagi mereka, pucuk dicita ulam mendatang apabila ada pemimpin Melayu/Islam yang gembira bersekongkol dan bersekedudukan dengan mereka.

Upahnya murah saja – puji dan puja, gambar besar di layar raksasa di Dataran Masa. Dataran Masa adalah terjemahan langsung/literal Times Square di New York.


Wajah Mohd Najib di Layar Elektronik "Dataran Masa" (Penjelasan Pejabat Media PM: Iklan ini tidak dibayar oleh kerajaan)
Umno adalah akar tunjang kuasa Melayu. Umno yang saya kenali dan sokong adalah Umno perjuangan, bukan Umno Presiden atau Umno Majlis Tertinggi. Umno yang berani bersuara bukan Umno yang memuji memuja.

Kita lihat Umno yang mana akan menonjol pada Perhimpunan Agung 25-29 November ini. Adakah ia perhimpunan yang menandakan permulaan kepada pengakhiran Umno atau perhimpunan yang menandakan permulaan kepada pemulihannya.

Wallahuaklam.

Sumber:   http://www.sinarharian.com.my/karya/entri-blog/isu-kepimpinan-memperkatakan-sikap-melayu-1.326983

Surat rayuan sebenar 25 pesara kerajaan dan penerima pencen (bersama jawapan balas 26 Tan Sri)

December 15, 2014 Berita Utama, Pendapat, Utama 1

Surat rayuan sebenar 25 pesara kerajaan dan penerima pencen (bersama jawapan balas 26 Tan Sri)

Bagi Menyokong Usaha-usaha Untuk Mempertahankan Islam Daripada Diserang Dan Dihina Oleh Golongan Pemecahbelah, Liberal, Ekstremis Dan Anti-Nasional

KAMI, rakyat Malaysia yang prihatin, merasa bimbang dan amat kecewa dengan penentangan dan serangan berterusan terhadap kedudukan Islam dan institusi-institusi pentadbiran dan keadilan Islam di negara ini. Fitnah dan pembohongan yang mensasarkan semua institusi Islam dan keadilan Islam di negara ini merupakan salah satu daripada agenda terancang pihak-pihak pelampau dan ekstremis, bertujuan untuk menghilangkan keyakinan terhadap peranan, kepentingan dan kedudukan Islam dalam kerangka demokrasi berparlimen.

Ini juga mencerminkan satu sifat kebencian yang meluap-luap terhadap kemampuan Islam mengurus tadbir sistem keadilan di negara ini, baik di peringkat Pusat mahupun Negeri, khususnya apabila mereka mendapati sistem Islam lebih memberi keadilan, berbanding perundangan sivil mahupun jenayah.

Kami merujuk secara khusus kepada situasi semasa di mana setiap keputusan dan tindakan institusi-institusi agama Islam selalu dipertikaikan, dimomok, dihina, diperli dan diputarbelitkan. Fatwa-fatwa yang menjadi rujukan umat Islam yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan selalu dicerca dan diremehkan, dan dilayan sebagai saman lalulintas sahaja dengan alasan-alasan dangkal kononnya ia tidak menepati proses demokratik dan konsultatif ‘Syura’.

Di samping itu, semakin banyak Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) berhaluan kiri dan “gerakan-gerakan sivil” yang ekstremis, liberal dan tidak berdaftar dengan sewenang-wenangnya dan semakin berani melemparkan pelbagai tuduhan liar dan tidak masuk akal (contohnya rasis, pelampau, bigot, ekstremis, anti-nasional dan anti-perpaduan) terhadap kumpulan-kumpulan umat Islam dan organisasi-organisasi dan NGO-NGO Islam yang cuba mempertahankan Islam dan institusi-institusi Islam dan Melayu daripada terus diasak dan diserang bertubi-tubi setiap hari.

Tindakan mereka yang anti-Islam, anti-institusi Beraja dan anti-Melayu itu sebenarnya menyukarkan usaha Kerajaan untuk mewujudkan suasana aman damai, harmoni, kesepakatan dan kesejahteraan kepada semua rakyat Malaysia.

Kumpulan-kumpulan ekstremis ini juga sedang berusaha menghancurkan keamanan dan keselamatan negara dengan menuntut supaya Akta Hasutan dimansuhkan (setelah mereka berjaya memaksa Kerajaan memansuhkan Akta Keselamatan Dalam Negeri dan Ordinan Darurat sebelum ini) melalui kempen-kempen, forum-forum, dialog-dialog yang mendapat “restu” dan “dana” daripada agen-agen dan institusi-institusi asing yang mempunyai muslihat tertentu terhadap negara ini.

Apa yang membimbangkan kami juga ialah usaha-usaha ini bertujuan meracuni pemikiran rakyat Malaysia dan umat Islam kononnya atas alasan hak asasi, kebebasan bersuara dan menguruskan perbezaan di negara tercinta ini.

Perkembangan ini pada hakikatnya sedang mencabar Perlembagaan Malaysia dan meruntuhkan prinsip-prinsip demokrasi, kedaulatan undang-undang, menggugat keamanan, menimbulkan keresahan antara agama, membangkitkan api perkauman, menggugat kestabilan negara dan menyemarakkan api kebencian sesama rakyat Malaysia.

Kami sebagai umat Islam yang berpegang teguh kepada ajaran-ajaran Islam menyokong sepenuhnya kenyataan-kenyataan yang dikeluarkan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom terhadap keputusan Mahkamah Rayuan dalam kes transgender baru-baru ini.

Kenyataan beliau yang menyifatkan tindakan beberapa lelaki transgender yang memfailkan permohonan semakan kehakiman terhadap keesahan peruntukan Seksyen 66 Enakmen Jenayah Syariah Negeri Sembilan 1992 sebagai satu “gelombang tentangan bentuk baru terhadap Islam” dan merupakan satu cubaan untuk “memesongkan akidah umat Islam” di Malaysia memang tepat sekali.

Demikian juga kami amat bersetuju dengan beliau ketika beliau menyatakan bahawa permohonan Sisters in Islam baru-baru ini berkenaan fatwa mengenai fahaman liberalisme dan pluralisme merupakan suatu “tindakan mengheret institusi Islam untuk dibicarakan di Mahkamah Sivil.”

Tindakan-tindakan dan kenyataan-kenyataan yang mencabar prinsip-prinsip dan undang-undang Islam daripada segelintir rakyat Malaysia yang terlibat dalam gerakan-gerakan sivil Liberal ini termasuk dari parti-parti politik pembangkang yang cauvinis, ekstremis dan rasis ini adalah suatu yang amat dikesali.

Apa yang mereka sedang lakukan hanyalah mengapi-apikan keadaan (dan ini bukan kali pertama) yang hanya berjaya menunjukkan tekanan dan paksaan mereka ke atas Perdana Menteri sedang giat dilaksanakan sepanjang masa supaya Perdana Menteri akhirnya akan tunduk kepada tuntutan-tuntutan mereka. Mereka hanya menggunakan (memperalatkan) istilah kesederhanaan (moderation) untuk menutupi agenda jahat mereka yang sebenarnya, iaitu untuk menghuru-harakan keadaan dan mencetus krisis Perlembagaan yang sukar dibaikpulih dalam masa yang dekat atau panjang.

Isu-isu yang kami bangkitkan ini sememangnya sukar untuk ditangani memandangkan pengaruh mereka yang sangat kuat di dalam kerajaan sendiri dan masih terdapat ramai tokoh dan individu-individu yang turut menjayakan agenda berbahaya ini dari dalam. Selain bantuan sokongan dan dana yang banyak dari luar, mereka juga disokong oleh parti-parti politik pembangkang, tokoh-tokoh tertentu yang sengaja dijulang dan dipopularkan media massa mereka yang setiap hari mencanangkan tipudaya, putarbelit dan fitnah untuk meracuni dan mempengaruhi pemikiran rakyat dan umat Islam.

Justeru kami yakin dan berharap Perdana Menteri menggerakkan segenap agensi dan kementerian kerajaan supaya bersegera menangani ancaman-ancaman yang serius terhadap kedaulatan negara ini dan memobilisasikan segenap sumber dan kuasa yang ada bagi menyekat dan mematahkan percubaan ke arah “regime change” ini dengan mengawasi dan menghalang percubaan mereka untuk membawa masuk individu-individu yang kononnya “pakar” dalam pelbagai bidang termasuk undang-undang Islam dan undang-undang Perlembagaan untuk menjayakan agenda mereka.

Kami merasakan adalah amat penting bagi semua pihak, termasuk Kementerian, agensi-agensi Kerajaan, NGO-NGO dan institusi-institusi Islam, dan setiap gerakan sivil yang tulen supaya berganding bahu dan berkerjasama untuk merangka satu Pelan Induk Kebangsaan bagi memantau dan mengambil tindakan keras terhadap mana-mana rakyat Malaysia, organisasi-organisasi yang jelas agenda liberal ekstrem mereka dan mana-mana institusi yang cuba memporak-perandakan hubungan dan keharmonian antara kaum, melunturkan keyakinan rakyat terhadap keselamatan dan kestabilan negara serta kedaulatan undang-undang dan juga Perlembagaan.

Terdapat pelbagai isu penting yang memerlukan perhatian dan kepimpinan Perdana Menteri serta sokongan semua ahli Kabinet dan rakyat Malaysia.

Antaranya:

i).     Sistem perundangan plural yang telah sekian lama menimbulkan pelbagai konflik dan pertindihan antara undang-undang sivil dan syariah. Pada hemat kami, terdapat keperluan segera untuk segera kembali kepada Undang-undang Syariah sebagai undang-undang yang dominan di Malaysia. Keperluan ini bukanlah sesuatu yang asing memandangkan Islam adalah Agama bagi Persekutuan maka sudah sewajarnya segala peruntukan undang-undang (khususnya yang digunakan di mahkamah-mahkamah sivil dan jenayah) perlu diselaraskan supaya ia menepati Syara’ dan Shariah-compliant.

Pelaksanaan Syari’ah Islam dalam sistem perundangan negara sebenarnya akan membawa keadilan sejati kepada rakyat di negara ini. Ini selaras dengan tujuan Islam diturunkan adalah sebagai Rahmat Kepada sekalian Alam, maka sudah tentulah segala aspek pelaksanaan Syari’ah akan membawa kerahmatan kepada semua.

Melalui pelaksanaan undang-undang yang mematuhi Syari’ah, banyak masalah sosial, jenayah dan akhlak dapat dihadapi dengan pendekatan yang betul. Tidak akan berlaku diskriminasi ataupun ketidakadilan bilamana semua pihak dengan penuh sedar dan insaf menerima pelaksanaan undang-undang melalui pendekatan Islam yang adil ini.

ii).     Kurangnya kesedaran di kalangan orang ramai, termasuk pimpinan tertinggi negara terhadap satu gerakan dan perancangan halus untuk “menghakis” dan “membuang” Islam daripada pelaksanaan undang-undang dan sistem keadilan negara. Gerakan ini, sekiranya tidak dibendung dengan segera, akan melucutkan Perlembagaan daripada dasar-dasar utama yang mengikat Kerajaan Pusat dan Negeri, khususnya yang melibatkan peruntukan-peruntukan mengenai Islam. Ia seterusnya akan membawa kepada krisis Perlembagaan, di mana elemen-elemen dan peruntukan-peruntukan teras yang selama ini melindungi Islam di dalam Perlembagaan kini akan terdedah kepada pemansuhan.

iii).   Perlunya memastikan rakyat meyakini supaya Islam digunakan sebagai sumber undang-undang dan dasar awam di negara ini. Rakyat juga perlu diberi kefahaman yang menyeluruh tentang sumber-sumber perundangan Islam yang tetap (tidak boleh diubah) dan fleksibel (boleh berubah). Ini bertujuan supaya rakyat dapat melihat secara nyata bagaimana Islam merupakan satu agama sekaligus perundangan yang dapat menyesuaikan dirnya dengan setiap masa, tempat, kedaan dan suasana, tanpa mengorbankan prinsip-prinsip dasarnya dan pada waktu yang sama mampu menawarkan keadilan sejagat kepada semua rakyat, di dalam mana-mana aspek politik, sosial, ekonomi, kebudayaan dan seumpamanya

iv).   Perlunya mempertingkatkan kesedaran di kalangan umat Islam tentang usaha segelintir rakyat Malaysia untuk mempengaruhi minda umat Islam melalui pentafsiran-pentafsiran baru terhadap Al Quran. Mereka membawa masuk individu-individu yang sangat diragui pola pemikirannya dan sangat songsang pemahamannya terhadap Islam. Mereka juga cuba memasukkan idea-idea sesat supaya wanita Islam memberontak terhadap institusi keluarga dan “memperjuangkan” hak-hak wanita Islam yang kononnya telah di”selewengkan” oleh institusi-institusi agama dan Mahkamah Syari’ah. Mereka juga cuba mempengaruhi pembuat dasar di negara ini supaya memasukkan agenda jahat mereka di dalam penggubalan sebarang dasar melibatkan wanita (khususnya wanita Islam).

Kedua-dua fenomena di atas juga menjadi kebimbangan justeru kami menyeru Perdana Menteri dan kepimpinan negara tidak leka dan lalai terhadap pergerakan anti-Islam dan anti-keluarga ini.

v).   Perlunya Perdana Menteri menekankan kepimpinannya di samping melantik pemimpin-pemimpin yang ikhlas terhadap Islam, mampu mempertahankannya daripada serangan puak-puak liberal dan ekstremis tajaan luar yang ingin menimbulkan kesangsian terhadap pentadbiran undang-undang Islam di negara ini. Ini bertujuan supaya keadilan Islam lebih terserlah dalam penghayatan dan pengamalannya. Kami secara khusus menggesa agar pentadbiran Perdana Menteri menjelaskan bahawa perbahasan yang mencampuradukkan Islam dengan agenda-agenda lain dan jentera putarbelit dan fitnah terhadap undang-undang Islam di Malaysia adalah satu malapetaka dan penghinaan besar terhadap Islam dan pihak berkuasa agama di negara ini.

Isu-isu ini tidak rumit sebenarnya tetapi apa yang ingin ditekankan ialah, kami sebagai Muslim berpegang bahawa undang-undang Islam melebihi dan mengatasi daripada undang-undang sivil.  Pelaksanaannya sentiasi menepati standard tertinggi dalam aspek keadilan kerana ia berdasarkan wahyu Allah. Apa yang merumitkannya hanyalah mereka yang cuba menimbulkan keraguan terhadap undang-undang Islam, cuba mencampuradukkan Al Quran dengan benda-benda asing yang menyesatkan, cuba mengelirukan umat Islam dengan pentafsiran-pentafsiran baru Al Quran yang bertentangan dengan Syara’ dan cuba mempengaruhi kepimpinan negara pula supaya akur kepada kehendak mereka!

Lantaran itu, mana-mana pihak yang cuba memberi idea-idea sesat dan songsang seperti di atas, yang mempergunakan nama Islam  perlu sentiasa diawasi dan dipantau secara serius dan (sekiranya wajar), perlu diambil tindakan menerusi proses undang-undang supaya pentadbiran undang-undang Islam dan institusi Islam negara dapat memikul amanah dan melaksanakan tanggungjawab mereka untuk memastikan keadilan Islam bukan sahaja untuk umat Islam bahkan juga rahmat daripada keadilan Islam itu adalah untuk dinikmati oleh semua pihak.

Islam yang diturunkan kepada Rasulullah SAW pada abad ke-7 di Tanah Arab adalah Islam yang tetap terpelihara daripada sebarang percubaan untuk menjadikannya Islam Liberal, Islam Moderat, Islam ala-Amerika, Islam Human Rights, Islam Revolusional, Islam Progresif, Islam Hilali atau apa sahaja ideologi sesat dan kufur. Islam yang umat Islam dan bangsa Melayu fahami dan imani adalah Islam yang sama sifat dan intipatinya, sesuai untuk semua zaman, tempat dan ruang masa. Ia akan sentiasa mampu meredah dan melumpuhkan cabaran-cabaran dan rintangan-rintangan yang ditimbulkan oleh puak-puak liberal, ekstremis, cauvinis, evangelis, modernis, moderat, apologetis dan para pelampau yang cuba merosakkan Islam dari dalam mahupun luar.

Sesungguhnya kami yakin dan percaya bahawa Islam akan terus kekal relevan dan universal pada zaman sekarang sebagaimana ia tetap kekal pada zaman terdahulu mahupun pada masa akan datang. Ia tidak pernah berkembang dalam keadaan berlawanan dengan fitrah insan atau peredaran masa. Perkara yang dituntut adalah supaya manusia taat, patuh, akur dan berusaha untuk mempastikan agama ini berdaulat sebagaimana yang dituntut oleh Allah SWT.

Cintai Islam, Pertahankan Tanahair.

Yang Ikhlas,

1.   Che Rahim Che Din, bekas cleaner di Kementerian Dalam Negeri.
2.   Mat Jamil Ghafar, bekas despatch di Kementerian Luar Negeri.
3.   Wan Arif Wan Seman, bekas kerani akaun di Kementerian Kewangan.
4.   Jalil Mastan, bekas penjaga stor di Kementerian Kesihatan.
5.   Haniff Mohammad Wassim, bekas peon di Kementerian Kewangan.
6.   Mustajab Khan, bekas driver di Perkhidmatan Veterinar.
7.   Puan Azizah Abdul Majid, bekas wartawan di Kementerian Tenaga, Komunikasi dan Multimedia.
8.   Isa Bin Selamat, bekas supplier tiub getah di Institut Jantung Negara.
9.   Syed Dawood Khan Shah Rukh Khan, bekas bailif Mahkamah Rayuan.
10. Abdul Karim Mohiyuddin, bekas tukang kebun kepada Duta.
11. Anwar Faizul, bekas guru karate kepada anak-anak Duta.
12. Wali Mohd Kasim, bekas pak guard di rumah Duta.
13. Makmum Mohd Shariff, bekas bodyguard di rumah Duta.
14. Hamidah Walid, bekas pengasuh anak-anak Mem.
15. Abdul Lateef Wong, bekas moneychanger dekat Bank Negara.
16. Matloob Mukmin, bekas komando Angkatan Tentera Malaysia.
17. Nur Aridawati Biarin, bekas bibik kepada Duta.
18. Zanita Hassan, bekas petition writer dekat pejabat Suhakam.
19. Zakwan Ghamidi, bekas guru Iqra kepada anak Duta.
20. Baharom Selamat, bekas pekerja Ko-Op, Universiti Sains Malaysia.
21. Hanif Fadhlullah, bekas caddy kepada Duta.
22. Zainal Ariffin Mohd, bekas pekerja kilang perabot.
23. Akmaldin Bukhari, bekas ahli Koperasi.
24. Hamimah Mat Su’id, bekas pekerja kedai fotostat di Universiti Malaya.
25. Wan Hindun Wan Mamat, bekas kerani conveyancing di firma guaman dekat Bar Council.

Surat Jawapan oleh 26 Tan Sri

Kami, para Tan Sri yang bertandatangan di bawah ingin merakamkan setinggi penghargaan kepada semua individu di atas yang dengan beraninya telah menyuarakan hasrat hati umat Islam di negara ini akan kemelut besar yang sedang melanda negara ini.

Anda semua adalah para perwira dan negarawan sebenar, meskipun pekerjaan anda jarang diperhatikan oleh masyarakat umum. Kebimbangan-kebimbangan dan rasa prihatin yang anda semua nyatakan di dalam surat di atas adalah percerminan kepada apa yang telah sekian lama tersurat di hati kami.

Dalam membicarakan tentang Islam dan cabaran yang sedang dihadapi dewasa ini, kita semua adalah setaraf dan sepasukan. Apa yang anda semua suarakan tidak mampu di gambarkan dengan lebih jelas dan terang oleh para penganalisa, tokoh akademik, para cendekiawan mahupun para ulamak hari ini.

Tahniah kepada anda semua, wahai saudara kami!

Dan khusus kepada para penentang Islam, pembawa musibah dan virus liberal, pelampau, ekstremis dan modernis…

Kami tahu siapa kamu dan siapa dalang di belakang kamu.

Kami tahu siapa yang memberi dana kepada agenda dan aktiviti-aktiviti kamu.

Kami tahu tipu muslihat dan perancangan kamu.

Kami tahu betapa kamu telah memperdayakan begitu ramai tokoh untuk bersama kamu.

Kami tahu rencana apa kamu melaga-lagakan sesama Melayu dan umat Islam.

Kami akan mendedahkan tempat-tempat perjumpaan rahsia dan persembunyian kamu.

Kami akan dedahkan identiti kamu seorang demi seorang.

Kami akan londehkan satu persatu kemunafikan kamu.

Kami akan pastikan umat Islam dan bangsa Melayu mengenali dan mengawasi kamu.

Kami adalah mimpi ngeri kamu, siang dan malam!

Yang Menjalankan Amanah,

1.     Tan Sri yang kenal sangat golongan Liberal ekstremis.
2.     Tan Sri yang menghormati dinamisme pemuda dan pemudi Islam.
3.     Tan Sri yang tidak akan mengkhianati bangsa sendiri.
4.     Tan Sri yang tidak sanggup melihat kepentingan Islam dipermainkan.
5.     Tan Sri sangat jengkel dengan politik hawa nafsu.
6.     Tan Sri tidak lupa jasa pemimpin yang amanah.
7.     Tan Sri tidak suka membuang masa dengan perkara tidak berfaedah.
8.     Tan Sri selalu mengawasi pergerakan Evangelis Kristian.
9.     Tan Sri kenal rapat Al Marhum Ustaz Fadhil Noor.
10.   Tan Sri cemas dengan politik agenda peribadi.
11.   Tan Sri tidak akan bersekongkol dengan agenda Yahudi Zionis.
12.   Tan Sri menyokong usahawan Muslim dan Bumiputera.
13.   Tan Sri sedih dengan nasib bangsa yang diperjudikan.
14.   Tan Sri yang mengutamakan kerja-kerja kebajikan.
15.   Tan Sri sangat menghormati Majlis Fatwa Kebangsaan.
16.   Tan Sri biasa terlibat dengan program-program PERKIM.
17.   Tan Sri sedih melihat NGO-NGO Islam telah diperalatkan.
18.   Tan Sri peminat tegar Ustaz Kazim Elias.
19.   Tan Sri selalu berbicara dalam Bahasa Melayu.
20.   Tan Sri tidak terkejut dengan perjuangan Cauvinis Sosialis parti DAP .
21.   Tan Sri tidak suka melepak di coffeehouse Pan Pacific.
22.   Tan Sri suka melihat penyatuan perjuangan PAS dan UMNO.
23.   Tan Sri sangat memuliakan wanita Islam.
24.   Tan Sri sangat berbulu dengan Bar Council.
25.   Tan Sri really hates IRF.
26.   Tan Sri meluat sungguh dengan SIS.
27.   Tan Sri pernah mengamuk pasal Lawyers For Liberty.
28.   Tan Sri penyokong agenda perjuangan ISMA.
29.   Tan Sri baru cancel langganan MalaysiaKini.
30.   Tan Sri merasa kasihan kepada penyokong kuat Negara-Ku.
31.   Tan Sri tidak pernah percaya kepada penerima dana NED.
32.   Tan Sri berharap PAS bercerai dengan DAP.
33.   Tan Sri selalu menonton TV Al Hijrah.
34.   Tan Sri selalu menziarahi ulamak dan tokoh-tokoh berwibawa.
35.   Tan Sri selalu mendirikan Solat Tahajjud.
36.   Tan Sri akan sentiasa bersama Umat Islam.

_____________________

Nota kaki:

Penyusun meminta maaf kerana terlalu ramai Tan Sri yang rela hati untuk memasukkan nama sebenar mereka dan bilangan mereka sendiri melebihi kuota 26 nama yang telah diputuskan. Namun untuk tidak menghampakan mereka, penyusun masukkan sekali tambahan 10 orang Tan Sri lagi yang bersemangat. Bagaimanapun, nama sebenar mereka terpaksa dirahsiakan demi keselamatan dan untuk menjaga hati dan perasaan pihak-pihak yang terdekat dengan mereka (termasuk rahsia-rahsia peribadi mereka).

P/s …

Ini adalah karya fiksyen semata-mata. Ia bersifat parodi dan sebagai satu simbol mengekspresikan hak untuk berkarya secara kreatif. Ini juga sebahagian daripada hak asasi saya sebagai seorang penulis.

Tidak ada mana-mana Tan Sri yang telah diapa-apakan atau diperdayakan. Karya ini juga tidak ada kena-mengena dengan mana-mana manusia sama ada yang masih bernyawa atau sudah tamat riwayatnya. Kalau ada pun, secara kebetulan sahaja dan telah ditetapkan sejak azali lagi.

Untuk makluman, tidak ada seekor anjing pun yang disentuh dalam menyiapkan surat rayuan dan jawapan balasnya ini.

Mohd Luttfi Abdul Khalid
Seorang Peguam dan aktivis ISMA

Sumber: ISMA web.net

HAK DAN TANGGUNGJAWAB "KETUANAN MELAYU" TIDAK DATANG BERGOLEK

G153 

 

7 hrs ·

Masih terngiang-ngiang dalam kepala saya pesan amanat Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas minggu lepas. Beliau pesan kepada kami yang hadir ke kuliahnya bahawa Bahasa Melayu menjadi Bahasa Kebangsaan bukan datang bergolek. Ianya adalah natijah kemenangan daripada perjuangan yang getir, perjuangan ʿaqliyah dan ʿilmiyah. Mana tidaknya beliaulah antara ʿulama yang tersohor yang telah berdepan dengan Lee Kuan Yew, Lim Kit Siang dan beberapa lagi pimpinan DAP dalam perdebatan untuk meletakkan batu asas Makna Diri negara bangsa Malaysia.

Jasa Prof. Al-Attas amat besar kerana beliau telah meletakkan batu asas yang menghubungkan unsur-unsur penting Peradaban Islam-Melayu melalui huraian tuntas dan mendalam berkenaan Faham Agama, Akhlaq, Bahasa, Sejarah, Perpaduan.

Orang Melayu seperti kata guru CASIS kami Profesor Tatiana Denisova, dari segi etnopsikologi adalah amat mustahil untuk menjadi bangsa yang rasis/perkauman/asabiyah melampau. Ini kerana dari segi pengalaman sejarah, orang Melayu sudah biasa dengan kehadiran orang-orang asing kerana orang Melayu yang bertamadun tinggal di persisiran pantai, di bawah kerajaan entrepot (pos perdagangan). Ini berbeda dengan bangsa Cina yang asal dari Benua Besar China. Mereka agak "isolated" dan bersifat "agrarian" (pertanian) dan jarang keluar (non-migratory).

Tidak hairanlah Imperaturia mereka - dengan Tembok Besar Cina - seperti halnya Romawi, melihat apa-apa yang diluar lingkungan mereka adalah "barbarian" (kaum biadap). Dan mentaliti ini menghasilkan mentaliti komunal bilamana berlaku Diaspora Cina ke Alam Melayu pada awal abad ke-19.

Kehadiran kaum Cina ke Alam Melayu merupakan bukan sahaja perancangan British tetapi ada "push factor" dari Negara Cina sendiri yang memaksa golongan miskin, petani yang diistilahkan sebagai "coolie"/"kuli" untuk berhijrah mencari "greener pasture" di Alam Melayu.

British melihat ini sebagai satu peluang mendapatkan "tenaga buruh yang murah" (cheap-hard labour) bagi mengusahakan lombong timah dan bermacam-macam lagi.

Almarhum Profesor Ismail Raji al-Faruqi - tok guru yang dijunjung DS Anwar Ibrahim dan ABIM - dalam karyanya "Islam and the Problem of Israel" berpendapat memang tabi'at British dalam jajahan bawah takluknya untuk membawa masuk bangsa asing (alien race) sebagai satu amalan "dasar pecah dan perintah". Malaysia dan Palestin adalah salah satu contoh. Bezanya, kita orang Melayu berjaya capai kata muafakat dengan bangsa Cina, India untuk "give and take" dalam eksperimen menuju negara bangsa yang baru tetapi tidak di Palestin antara Arab dan Yahudi.

Memang tok nenek (ancestors) bangsa Cina yang ada di Malaysia pada dahulunya tidak berhajat untuk tinggal di sini. Niat mereka tak jauh beda dengan pekerja asing dari Bangladesh, Myanmar, Vietnam, Indonesia yang datang ke negara kita untuk mencari rezeki bagi membantu keluarga di kampung. Sebab itu silibus pendidikan bangsa Cina sebelum Merdeka berkiblatkan Tanah Besar China. Kesetiaan mereka dtumpahkan ke sana, bukan Tanah Melayu. Mereka tidak dapat pulang selepas meletusnya Perang Saudara antara Kuomintang dan Komunis. Kemenangan puak Komunis di China menipiskan lagi peluang untuk mereka pulang kerana dasar nasionalisasi yang menjadikan harta, tanah milik imigran China menjadi milik Kerajaan Pusat (The State): satu ciri utama "dasar centralization" Komunisme.

Sebab itu mereka tidaklah boleh disamakan dengan bangsa Cina yang kita istilah sebagai "Baba-Nyonya" yang datang ke sini ketika zaman Kerajaan Melayu-Islam Melaka bukan sekadar ingin membanting tulang tetapi turut sama "bermulazamah" dengan budaya tempatan maka berlakukan "fusion" yang menghasilkan budaya unik antara "Cina" dan "Melayu" itu.

Mereka - golongan Chinese Diaspora yang datang ke Alam Melayu dengan naik tongkang, bukan seperti kapal Mayflower- kata Prof. Al-Attas kepada Lee Kuan Yew, tidak mewakili pemimpin Peradaban Cina yang kaya dengan budaya, intelektualisme, falsafah yang tinggi. Manakan sama dengan pelayan India dari Tamil Nadu yang kerja di kedai mamak, yang bukan daripada golongan Brahmin dengan "cultural leader" seperti Rabinrandth Tagore, Nehru, Gandhi?

Oleh sebab itulah kita orang Melayu yang punya peradaban ribuan tahun, yang menjadi lebih hebat dengan hadirnya Islam, wajib dan terlebih layak menjadi Tuan (Owner/Leader) dan bangsa yang akan menjadi TERAS kepada pembentukkan Bangsa Malaysia yang tulen kelak.

Oleh itu juga, kita orang Melayu walaupun dari segi kewarganegaraan sama dengan bangsa Cina, India dan lain-lain, kita dari segi sumbangan dan hak-milik makna diri tidak sama kerana kita adalah pewaris daripada pengorbanan dan kejayaan tok nenek kita yang bangunkan peradaban Melayu Raya di rantau ini.
Kita boleh kongsi hasil-mahsul negara tercinta ini dengan bangsa-bangsa lain yang sudah menjadi warganegara yang sah dan orang Melayu tidak cemburu sebab kejayaan orang Melayu dambakan bukan saja di Dunia tapi Akhirah; rezeki yang penuh Barakah.

Ini tidak bermakna orang Melayu boleh duduk senang, pemalas, dan culas dalam menjalankan amanah memimpin. Korupsi, rasuah, yang berleluasa dikalangan pemiminpin Melayu yang banyak memimpin, memang wajar dikecam oleh semua bangsa. Tapi janganlah sampai melampaui batas sampai tamak haloba nak sapu habis kuasa politik orang Melayu. Ada cara untuk kita perbetulkan masalah yang ada tanpa membuka Kotak Pandora "perang perkauman" seperti 13 Mei Dahulu.

The Malays are not equal with other races in this respect: forever, until and unless there will be a truly race called Bangsa Malaysia.

Untuk kita capai tahap itu sampai boleh buang slot kaum pada borang, nak mintak jadi Timbalan Perdana Menteri dan macam-macam lagi, orang Melayu nak lihat perpaduan Kebangsaan yang tulen, berasaskan Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang telah dipersetujui dahulu diamal laksanakan oleh semua kaum dan bangsa di negara ini: e.g. hapuskan sekolah vernakular.

Then we can talk more about rights when you have done your part in fulfilling your responsibilities.

Oleh Wan Ahmad Fayhsal,
Felo di Putra Business School, Malaysia.

http://goo.gl/skf41D

Sumber: Fb G153